Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 7. Часть 10. Преодолевая трудности. Часть 11. Достижения и превратности судьбы

1. Израиль – это сочетание, сплав, смесь Америки и России. Одесса, цивилизованная на американский манер. Звучит одинаково часто английская и русская речь. Люди имеют корни и в России, и в США: или происходят оттуда, или учились и жили там (чаще в США). В обеих сверхдержавах у них друзья и родственники. Их влекут две культуры (музыка, литература, кино), их живо интересуют внутриполитические события и там и там. Они заинтересованы, чтобы и в России, и в США любили Израиль, дружили с ним. Конечно, Америка более близкая и достойная благодарности страна. Более надежный, испытанный друг, но Россия на твердом втором месте. А по мере нарастания иммиграции русский фактор в жизни израильтян и их обществе будет усиливаться. Эмигрантов уже 1 млн (1/5 населения), а ведь с ними в Израиль перекочевывают кухня, культура, манеры, привычки, привязанности.

2. Пожалуй, нигде с таким энтузиазмом не реагируют на русских людей. Это и ностальгия уехавших, и политический интерес, и желание не допустить притеснений евреев, остающихся в России. Порой, видя эту теплоту, стыдно было за собственный народ, наш антисемитизм.

Согласно недавнему опросу общественного мнения в Москве 17,1 % москвичей считают, что ТВ находится в руках сионистов и евреев. В июне 1992 года так считали 12,4 %. Не согласны с этим мнением 53,2 % (70,9 % в июне 1992). Не знают – 29,7 % (16,7 %). То есть опять растет антисемитизм. В 1913 году в Киеве судили Бейлиса, за то, что этот 39-летний еврей якобы убил русского мальчика в ритуальных целях: еще до Христа евреев обвиняли в том, что они использовали кровь младенцев в ритуальных целях (первое время в этом и христиан обвиняли).

И хотя за двадцать веков подтверждения этому не нашли, тем не менее миф живет. Бейлису шили дело, что ему нужна была христианская кровь для изготовления сухих лепешек (мацы) к пасхе.

И сейчас чуть что – экстремисты трубят о проливаемой евреями христианской крови. Дело дошло до того, что в ходе начавшейся кампании по выборам в новый парламент уже Руцкого обвиняют в еврействе и преступлениях на этой почве. Он, мол, все устроил в честь очередного еврейского праздника. Люди верят. Любая гадость против евреев принимается на ура. Ира Дворникова цитирует своего гл. врача: «Евреи сейчас умышленно ослабляют Россию, чтобы потом ее завоевать». Примеры можно продолжать.

3. В Израиле, как в еврейско-украинском местечке, все знают друг друга. Выступает президент Вейцман – окликает в зале друзей и знакомых. Любой израильтянин обязательно похвастается, что он или сосед премьера, или учился с ним, или состоял в родстве, или работал у него. На приеме подходит женщина и через минуту разговора сообщает: «Я первая жена Моше Даяна». Садимся обедать с профессором Хайфского университета – он биограф Моше Даяна. Третий встречный – с Бегином был на дружеской ноге. Видимо, дело в том, что и страна маленькая, и традиционная еврейская сплоченность-солидарность влияет.

4. Самокритичный подход. Анекдоты о себе, подтрунивание, в том числе на уровне руководства и публично.

5. У нас евреев традиционно считали трусами. Анекдот. Немец стучит по танку. Русские, мол, сдавайтесь. Еврей-рядовой: «Товарищ лейтенант, это Вас!».

А израильтяне не только не боятся арабов, которых в десятки раз больше, но и нападают на них, и остаются в прекрасном расположении духа. Веселятся, радуются жизни и даже не опускаются до оскорблений в адрес своих свирепых врагов. И уж тем более Израиль, крошечный, малочисленный, не превращается в осажденную крепость (как было с гигантским СССР).

6. В России евреев называют шкурниками, неспособными на самопожертвование и патриотизм, а они безоговорочно служат в армии (поголовно), без гроша вознаграждения трудятся в кибуцах. Что называется, «жила бы страна родная – и нету других забот».

Точно так же ради выживания Израиля они терпят рекордно высокие налоги, привилегии для эмигрантов со всех концов земли, в том числе и жуликов.

7. Евреев полагают неспособными на физических труд (самый короткий анекдот: «еврей – дворник»), а они вкалывают на любых тяжелых работах. Профессора не чураются превращаться в дворников (речь идет об эмигрантах).

8. Далеко не все в Израиле богатеи, большинство – труженики и тянут лямку, не теряя чувства юмора.

9. Люди умные, образованные, смекалистые. Все отлично знают свою историю, христианство, почти половина нерелигиозна и лишена каких-либо предрассудков.

10. Военная хитрость: разведчик, который работал в генштабе Сирии и предложил прикрывать военные укрепления эвкалиптами. По ним и била израильская артиллерия. Второй пример – уничтожение арабской авиации в 8:00, за час до их атаки на Израиль, когда летчики отправились на завтрак.

11. Большой интерес к сотрудничеству с Россией.

12. Неплохое материальное положение арабов в Израиле. Нормальные отношения между общинами. Терпимость к другим религиям.

Пожалуй, здесь остановлюсь. Горим творческими планами. По итогам поездки сделаем следующее:

1. Статья «Россия и Израиль».

2. Статья «Перспективы мира на Ближнем Востоке» (по результатам конференции).

3. Глава по Израилю в большой труд «Люди, города, страны» по сравнительному анализу культур.

4. Статья по Израилю в «Известия».

5. Прочесть все необходимое по истории христианства, Израиля, иудейства, сделать выписки.

31 октября 1993 года

Вернулись из Израиля в ночь с 28 на 29 октября (с четверга на пятницу). Уже третий день безвылазно сижу дома – полностью заложило уши после перенесенной на ногах в Израиле простуды. Видимо, отит. Состояние неважное. Но за эти три дня кое-что удалось сделать: привели в порядок видеозаписи, кукол, открытки и другие привезенные из Израиля «богатства»; сделали подробнейшие записи по поездке; почитали евангельские повести; начали статью для Asian Survey; разработали планы на будущее.

Вчера была у нас Ефремкина, сегодня Н.А. Смотрели видеофильмы об Израиле.

На дворе настоящая зима – белым бело. Хочется подышать воздухом, но, увы, болезнь, которая началась с горла где-то 19 октября, до сих пор не отпускает.

Часть 11 Достижения и превратности судьбы

Глава 1. Угасание либерализма

Все эти годы (1994–1996) в России происходило угасание либерализма. Проиграв парламентские выборы коммунистам и националистам в конце 1993 года, Б. Ельцин испугался такой потери доверия и поддержки в стране. Как следствие, отправил в отставку многих молодых реформаторов, заменив их более консервативными бюрократами. Одновременно президент вознамерился нейтрализовать критику по поводу его непатриотичности, участия в развале СССР наведением порядка в Чечне. Решил продемонстрировать, что он хозяин России и собиратель русских земель. Генералы убедили Ельцина, что играючи расправятся с чеченскими сепаратистами. Вместо того, чтобы договариваться с гордыми чеченцами, президент послал в мятежную республику войска, но они понесли крупные потери и были отброшены. Развернулась кровопролитная война, которая способствовала дальнейшему падению популярности Ельцина и его окружения.

Невзирая, однако, на чеченский кризис, московские политики продолжали бороться за власть, привилегии, собственность. Новый парламент, не успев начать первую сессию, обрушился с нападками на правительство. Ближайшие советники Ельцина, переругиваясь с депутатами, кусали и друг друга, а то и самого президента. Демократия создавала хаос, и народ она все больше раздражала.

В один из январских дней мы прошли с Наташей по Арбату и почувствовали, что настрой в обществе в очередной раз изменился. В конце 1980-х годов здесь господствовала богемно-диссидентская атмосфера. Волосатые молодые люди пели антигорбачевские частушки и рисовали антикоммунистические карикатуры. Улица была забита взволнованной политизированной публикой. С падением коммунистического режима и развертыванием рыночных реформ Арбат преобразился в валютную толкучку. Бравые ребятки, пребывая, как правило, под мухой, на всем протяжении улицы торговали матрешками с физиономиями Ельцина, красными знаменами, медалями за боевые заслуги, начищенными самоварами. В воздухе пахло хулиганством и криминалом. По вечерам власть на Арбате захватывали урки, сутенеры, шлюхи, наркоманы, и туда не хотелось даже заглядывать.