Моисей
Шрифт:
скольких за грех в могилу унесли?
Убейте всех детей мужского пола,
убейте женщин, знающих мужей,
чтоб не пытались чарою своей
от Господа отвлечь туда, где Молох
скитается во тьме».
А девочек, ещё не знавших мужа,
оставьте для себя.
Пускай растут, становятся не хуже,
чем наши жёны,
Семь дней потом пребудете вне стана.6
Очиститесь в день третий и седьмой.
Омойте очистительной водой
одежды ваши, утварь. Утром ранним
идите в стан – домой».
И повинуясь слову Моисея,
Израиля сыны,
нарушить волю Господа не смея,
исполнили, что выполнить должны.
Потом Господь велел делить добычу.
Меж обществом и воинами там
всё разделить велел Он пополам.
Порядок дележа вошёл в обычай –
Давид поведал нам.7
Начальники над войском сосчитали
всех воинов своих
и Моисею радостно сказали:
«Вернулись все. Остались все в живых»!
И Господу свершили подношенье:
и золото, и медь, и серебро –
не перечесть принесенных даров:
«Для наших душ пред Богом очищенья 8
прими у нас добро»!
И принял Моисей с Елиазаром
всё золото у них.
И в скинию отнёс священник старый
семнадцать тысяч сиклей золотых. 9
И в скинии богатый клад хранился,
как память перед Господом самим
сынов Израиля, кто жив и невредим
из тяжкого похода возвратился
к шатрам своим родным.
********************************
Примечания:
1. Закон о жертвах, приносимых ежедневно, еженедельно, в субботу, в новомесячие, на Пасху и день первых плодов – Числа, гл.28. Всесожжение в седьмой месяц – Числа, гл.29;
2. Ответственность за обеты, данные женщинами – Числа, гл.30;
3. Повеление об истреблении мадианитян даётся согласно закону о наказании подстрекателей к идолослужению (Второзаконие, гл 13, ст. 6-8) в целях гарантирования евреев от будущего опасного соседства;
4. Главным священником при войске посылается Финеес, наглядно засвидетельствовавший свою ревность о славе имени Божия в момент увлечения народа языческим блужением;
5. Мальчики рассматриваются как вероятные продолжатели жизни своих отцов. Женщины «познавшие мужа на мужеском ложе», – как постоянная возможность соблазна для евреев повторить своё ситтимское
увлечение;6. Закон об очищении прикоснувшихся к человеческому трупу и предметам, имевшим с ним соприкосновение, изложен в гл.19 Числ.;
7. Способ, которым была разделена мадианитская добыча, (пополам между ходившими в поход и оставшимися в стане) получил впоследствии силу закона. При царе Давиде. (1 книга Царств, гл. 30, ст. 24, 25);
8. «Приношение Господу» - знак благодарности за благополучное окончание похода, также вклад для «очищения душ», осквернённых убийством и прикосновением к убитым и их вещам;
9. 17000 сиклей золотых - около 200 кг; Полный перечень добычи - до единой души человеческой или скота, приведен в Числ. Гл. 31, ст. 32. Там же приведена раскладка отчислений – сколько Елеазару для скинии, сколько левитам и пр.
Моисей. Глава 45
Условия, на которых Рувиму, Гаду и половине колена Манассиина позволяется поселиться на восток от Иордана.
Сыны Рувимовы и Гадовы богаты.
Скота у них не счесть.
И видят, что на землях Галаада 1
для пастбищ и для стройки место есть.
И вот они сказали Моисею,
священнику сказали и князьям:
«Земля сия вполне подходит нам.
И для себя её просить мы смеем –
привольно тут стадам.
И если мы нашли благоволенье
в глазах твоих, пророк,
отдай нам эти земли во владенье.
Мы здесь осядем под любой зарок.
Отстроим города 2 и восстановим,
дворы мы здесь устроим для скота.
И сбудется отцовская мечта,
к которой шли отцы в поту и крови
и верили всегда.
А через Иордан нас не веди ты».
Ответил Моисей:
«Жить не хотите в обществе открытом
в неукротимой корысти своей?
Хотите здесь в тиши холмов остаться,
а братья пусть одни ведут войну?
В поход, в обетованную страну
вам не с руки со всеми отправляться?
Такую же вину
пред Господом отцы имели ваши,
когда они пришли
в Кадес-Варни, и всей общине нашей
солгали о лице святой земли,
и отвратили сердце у народа
от участи, что Бог обетовал.
Господь за то жестоко наказал –
водил нас по пустыне эти годы.
Конец пути настал:
все те, кому тогда минуло двадцать,