Моисей

границы всей земли, что обещал:

пустыню Цин2 на юге Он назвал,

Египетский поток 3 и Идумею

пределом указал.

На западе граница – это море.

Вдоль моря – вся страна.

На севере – от моря через горы

К Дамаску устремляется она.

А Иордан – восточная граница.

Там Соляного озера4 секрет,

и зеркало в холмах – Гениссарет, 5

где сквозь него торопится излиться

река – и жизнь и свет6.

Дал Моисей народу повеленье

ту землю разделить:

«Как повелел Господь в Своём явленье,

вы поступите – так тому и быть.

Для девяти колен и половины

делите на уделы Ханаан,

ведь два колена свой разбили стан

в Заиорданье, где кочуют ныне,

и там удел им дан.

Рувиму, Гаду и полуколену

Манассии сынов

за Иорданом синим, белопенным

теперь удел, по просьбе их, готов».

Господь назвал мужей для передела

земли обетованной. Вот они:

Елеазар-священник, вместе с ним

Сын Навин Иисус – воитель смелый,

чьи наступают дни.

«Ещё князей возьмите для раздела

дарованной земли.

По князю от колена, чтобы дело

по совести вершить они могли, –

сказал Господь пророку Моисею

и всех князей назвал по именам,

по их родам и древним племенам.

Из всех двенадцати колен Евреев

потомки были там.7

**********************************

Примечания:

1. Высоты – языческие святилища, столбы с изображениями идолов и богов;

2. Пустыня Син (Цин) – (низкое, плоское место) – пустыня на юге Палестины, близ Кадеса, в колене Иудином;

3. Египетский поток - (нынешняя водяная балка Вади-ель-Ариш) – пограничная река между Египтом и Палестиной, стекает с Идумейских гор и впадает в Средиземное море. Иногда называется Сихором;

4. Соляное озеро – Мёртвое море;

5. Гениссаретское озеро;

6. Иордан, вытекающий из Гениссаретского озера к Мёртвому морю;

7. Имена всех князей израилевых – начальников колен, перечислены в кн. Числа, гл. 34.

Моисей. Глава 47

Второзаконие – время и место последующих речей Моисея; Благополучие Израиля будет зависеть от исполнения заповедей Божиих; Благословение и проклятие зависят от их выбора.

И наступил одиннадцатый месяц…

Уж тридцать девять лет

народ еврейский прах пустыни месит,

из рабства выйдя мрачного на свет.

И сорок лет уже наступят скоро

с тех пор, как сам Господь и Моисей

неукротимой волею своей

с Египетских равнин к Синаю, в горы,

избавив от цепей,

народ еврейский вывели сквозь море.

И вот конец пути.

В пустынях, позади нужда и горе

И Ханаан заветный впереди.

И в эти дни пророк воззвал к народу:

свои заветы людям передал,

законы, что Господь для них создал,

когда из плена вывел на свободу,

им снова преподал.

Отцы и деды полегли в пустыне.

И вновь, для молодых,

что Бог послал, пророк поведал ныне

в заиорданье, средь холмов седых.

И рассказал им, как Господь направил

Отцов их от Хоривы1 в Ханаан,

вершить обет, что был их предкам дан,

как страх отцов неверных их заставил

вернуться с ложью в стан2.

И как Господь, разгневавшись, поклялся,

что ни один из тех,

кто Господу не верил и боялся,

что не возможен в той земле успех,

земли заветной в жизни не увидит,

останется в пустыне навсегда.

Лишь Халева отметил он тогда,

и Иисуса также не обидел.

И вот прошли года…

Сын Навин Иисус введёт Евреев

в тот край, за Иордан.

Но не судьба увидеть Моисею

Израилем обжитый Ханаан.

Вновь учит он людей бояться Бога,

любить Его и сердцем почитать,

других богов не ведать и не знать.

И заповеди Божьи без упрёка

беречь и соблюдать.

«Израиль, слушай, – говорил он людям, –

земля, что Бог даёт,

плоды свои сама давать вам будет.

По ней текут и молоко и мёд!