Наследница Ильи Муромца
Шрифт:
— Это мои мысли, — расхохоталась поляница. — Закон войны.
— А законы милосердия тебе неведомы?
— Перестань говорить как отец! И вообще — ты мне надоела… — Полина-поляница пропала, будто выключилась, и я почувствовала себя, с одной стороны, свободной, с, а другой — одинокой. Одна радость — наш караван, медленно плетущийся из-за телеги, скоро догонят всадники Ибрагима, везущие раненых в Магриб. Вот, с кем надо путешествовать, а не с неудачниками, вроде моих спутников. Они, конечно, хорошие, но так я и до пенсии не вернусь в Москву.
…В гробу я видала такое путешествие: в прямом и переносном
Третье, конечно, что сам по себе гроб — это ни разу не удобное ложе. Только снаружи он кажется мягким и красивым, а на самом деле — просто доска, прикрытая простынкой. Жёстко, незашлифованные щепки колют через тонкую тряпочку во всех мыслимых местах. А почесаться нельзя, потому что ты помер. Наверняка большая часть зомби восстаёт тупо потому, что у них всё зудит, как у меня сейчас. И главное — не с кем поговорить и некому пожаловаться.
— Полина-а-а-а, — позвала я, с интонациями мужа-тюфяка, который потерял пульт от телевизора, и у него информационная ломка. — Полина-а-а-а-а-а!
— Чего ты хочешь, трупна девица? Дело пытаешь, аль от дела лытаешь? — ядовито спросила поляница, вновь возникнув в моём сознании. — Быстро же ты соскучилась!
— Послушай, не обижайся. Я подумала-подумала: мне, наверное, без тебя не выжить в вашем мире, где спящим режут горло, а казнь сажанием на кол — милая домашняя забава.
— Хорошо, что ты понимаешь, — ответила Полина-поляница, голосом, полным самодовольства.
— Покажи, что сейчас желают наши и этот, Ибрагим со своими. Можешь?
— Могу, — ответила она, и тут же возникла картинка: печальная профессия псевдо-вдовы, которую нагоняет небольшой отряд всадников, пылящий по пустыне. Впереди всех скакал Ибрагим, придерживая раненого: вторая лошадь была привязана к задней луке седла и рысила ничуть не хуже ибрагимовой лошадки. Что душой кривить: я обрадовалась, что к нам присоединяются воины, которые смогут нас защитить, если этот, как его… Мокриц? Макдуф? А, Макрух!.. если Макрух снова нападёт.
— Губу не раскатывай, подруга, — заметила поляница, — я порылась у Ибрагима в голове, и у него на уме не шашни заводить с русской богатыршей, и уж тем более — не мёртвого деда охмурять. У Ибрагима есть любимая жена, красавица… Он постоянно о ней думает.
— Одна жена? — удивилась я, побывав в гареме Боруха.
— Одна. У туарегов правило такое: разрешено несколько жён, но по факту — они женятся только один раз. Жена у них в доме главная: она и пишет, и читает, и стихи сочиняет, и дела ведёт, и политические вопросы рассматривает, а муж — он вот, воин. Ибрагим, правда, грамотный, а так мужчине-туарегу позволительно грамоту не знать.
Он ещё и сын аменокаля!— Кого?
— Вождя местного. Папа — аменокаль, мама — аменокаля, из семьи инеслеменов. Ну тех, что занимаются духовным наставничеством. У них, у туарегов, всё строго с кастами: есть благородные, как твой Ибрагим…
— Он не мой!
— Да перестань! Я же внутри твоей головы! Всё знаю, но говорить не буду. В общем, есть благородные, есть инеслемены — духовенство, потом ещё имгады-козопасы, инедены-кузнецы, харатины-землепашцы и икланы — рабы.
— Благородные — это воины?
— С чего ты взяла? При нужде любой иклан может сесть на коня и навалять арабам по самые уши. Правда, потом он снова слезет с коня и пойдёт выгребать козий навоз, но в битве иклан от имгада никак не отличается.
— А ты откуда это знаешь?
— Чего тут знать-то? Батюшка мой, Илья Муромец, сроду был неграмотен, поскольку испокон веку крестьянином был. Крестьян кто грамоте-то обучает? Но к мудрости всегда имел величайшее почтение, и из набегов своих… из походов, то есть, завсегда привозил домой несколько книг, свитков или пергаментов. Говорил, что внукам достанется, которые поумнее него, сиволапого мужика, будут.
— И как, досталось?
— Внуков нет ещё. Высокоумная дочь, видишь, была у богатыря русского, да и ту он в капусту покрошил…
— Кстати, а почему?
— А не твоего ума дело, иноземная девица! — рассердилась дочь Ильи Муромца. — Тебя что больше занимает: узнать, как домой вернуться, или в моей жизни дыр нагрызть, как моли — в валенке?
Я повинилась:
— Прости, поляница, пустое любопытство. Так что там ты из книг узнала, про туарегов, про Магриб?
— Знать там мало, что есть, но точно одно: каждый житель этих земель — колдун. Малый ребенок идёт, верёвочку плетёт: знай, порчу наводит на кого-то. Раб с ведром воду нёс, да выплеснул на пороге чьего-то дома — проклятие, либо приворот. Пошлёт аменодаля поздравление в стихах султану Боруху, а тот и помрёт от чесотки спустя полгода, а не то — засуха погубит все посевы вокруг Аграбы. Потому с туарегами арабы стараются не связываться. Те, говорят, и после смерти встать могут и так отомстить, что вся семья вымрет — люто да страшно.
— Ничего подобного я не читала у себя.
— Так откуда? Смотри — прадед рассказывает деду, дед — отцу, отец — сыну, тот — внуку, внук — правнуку. А ты сравни, что прадед рассказывал с тем, что правнук знает, а? Хорошо, если половина — правда.
— У нас это называется игрой в испорченный телефон…
— Не знаю, что такое твой «ивон», но объясняю, почему вы, потомки дальние, ничего про нас не знаете, и верите всякой чепухе, а правда от вас уходит — так далеко, что отсель не видать.
— Да уж прямо!
— Хоть прямо, хоть криво. Ты вот скажи, сколько могучих богатырей было у князя Владимира Красно Солнышко?
— Трое, это все знают: Илья Муромец, Алёша Попович и Добрыня Никитич.
Поляница рассмеялась, да так, что у меня внутри черепа будто заскакали и запрыгали серебряные шарики.
— Я же говорю! Было из восемь, а Добрыня Никитич — так и вовсе не богатырского сословия, а полоняник силы великой, с сестрой которого Владимир… ну, ты поняла…
— Не может быть!