Новый Мир ( № 10 2013)
Шрифт:
[18] Информация о состоянии работы Киевской подпольной организации КП(б)У от 26 березня 1943 р. См.: Київ у днЁ нацистської навали, стр. 300.
[19] Cайт «Электронная книга памяти воинов евреев» <http://www.jmemory.org/Pomnite/ Markys.htm> .
[20] Елисаветский С. Известное и новое слово о Тане Маркус. — «Зеркало недели. Украина», 2002, № 30, 9
[21] Центральный государственный архив общественных объединений Украины (ЦГАООУ). Ф. 1. Оп. 22. Д. 366. Л. 80.
[22] Тронько П. Т., Овчаренко П. М. Солдаты киевского подполья.
[23] Государственный архив Киевской области. Ф. П-4. Оп. 2. Д. 84. Л. 4-5.
[24] Київ у днЁ нацистської навали, стр. 449.
[25] Красные партизаны, стр. 50.
[26] Київ у днЁ нацистської навали, стр. 448.
[27] Дубина К. Злодеяния немцев в Киеве. Киев, «ОГИЗ», 1945.
[28] Київ у днЁ нацистської навали, стр. 500.
[29] Фольксдойче (нем. Volksdeutsche ) — «этнические германцы», жившие за пределами Третьего рейха и имевшие особый правовой статус.
[30] Батшев Владимир. Подполье на оккупированной территории: мифы и реалии. — Независимый альманах «Лебедь» <http://lebed.com/2007/art4865.htm> .
[31] Елисаветский С. Полвека забвения: евреи в движении Сопротивления и партизанской борьбе в Украине (1941 — 1944). Киев, 1998, стр. 64 — 67.
[32] Черняк София. Конспиративная явка Ольги Светличной. — «Вестник», 1997, № 15, 8 июля. Цит. по: <http://www.vestnik.com/issues/97/0708/koi/chernyak.htm> .
[33] Хелемский Яков. Избранные стихотворения. М., «Художественная литература», 1974. Цит. по: <http://almanah-dialog.ru/archive/archive_7-8_1/po15-2> .
[34] Булгаков Михаил. Киев-город. Цит. по: <http://lib.ru/BULGAKOW/kiev.txt> .
[35] Київ у днЁ нацистської навали, стр. 453.
[36] Сайт газеты «День», 1998, № 213, 6 ноября <http://www.day.kiev.ua/ru/article/panorama-dnya/podpolnyy-gorkom-sobralsya-v-kieve> .
[37] Черняк София. Конспиративная явка Ольги Светличной.
[38] Київ у днЁ нацистської навали, стр. 400, 402.
[39] Сайт газеты «День», 1998, 6 ноября, № 213.
[40] Книга памяти воинов-евреев павших, в боях с нацизмом. 1941 — 1945. Том 2, М., 1995, стр. 619. Ссылка на архив ЦАМО, Оп. 11458, Д. 190. Л. 85. Электронная версия: <http://www.jmemory.org> .
• • •
Этот, а также другие свежие (и архивные) номера "Нового мира" в удобных для вас форматах (RTF, PDF, FB2, EPUB) вы можете закачать в свои читалки и компьютеры на сайте "Нового мира" - http://www.nm1925.ru/
Веселая наука и грустная действительность
Секацкий Александр Куприянович — философ, писатель. Родился в 1958 году в Минске. Окончил философский факультет ЛГУ. Кандидат философских наук. Доцент кафедры социальной философии и философии истории СПбГУ. Автор двенадцати книг и более двухсот статей. Лауреат премии Андрея Белого (2008) и Гоголевской премии (2009). Живет в Санкт-Петербурге.
Пусть помолчат
Феномен телевидения исследован вдоль и поперек, и озвучивать еще раз его дежурную критику нет никакого смысла. Но и внутри самого телевидения то и дело возникают явления, имеющие, можно сказать, универсальный интерес, даже интерес экзистенциальный.
Речь прежде всего идет о жанре «ток-шоу», который, во многом благодаря Андрею Малахову, обрел новую жизнь, — и это «разговоры за жизнь» в отличие от разговоров политических, у которых, так сказать, своя судьба. Если уж совсем конкретно, я имею в виду передачу «Пусть говорят» — такую проникновенную, трогательную и временами душещипательную. В ней, в этой передаче, происходят всякие волнующие события: помогают инвалидам найти любовь, возвращают народную благодарность позабытым актрисам, прекращают семейные войны и вновь породняют родственников. А также не дают преступникам и их покровителям избежать настоящего, карающего правосудия — и много еще такого, что служит зримым подтверждением успешной борьбы добра со злом.