О методах познания

Истина и правда — две сестры, две подруги. Истина старше и опытнее, правда моложе и подвижнее.

Производная от истины — правда содержит ту часть её, которую способен вместить человек в поисках истины. Сколько людей — столько преломлений истины в форму правды, которую, осмыслив и выразив в слове, человек способен передать себе подобному. Одна без другой не существует, но может быть связана очень непрочно из-за большей подвижности правды. В момент отрыва правды от истины происходит скачок в знаниях и человек переходит от одной правды к другой. Однако, та, «другая правда», может очень отличаться от первой, хотя истина при этом может и не меняться. При изменении истины происходит скачок в развитии человечества — это новые открытия, новые факты, феномены.

Всё в Нас, всё в вас — и правда, и истина. Но у Нас истина, у вас — правда. Всё то, что не хватает человеку на данный момент — истины, это явление нормальное и необходимое. Сия потребность разрешается путём познания человеком себя и Мира при обращении к Нам. Без Нас не найти и не постичь истины, хотя правду, в конце концов, может воспринять всякий истинный исследователь. Правда всегда приближена к человеку, его знаниям и возможностям. Истина у Нас, а потому без Нас не доступна человеку. Но мы едины и не можем существовать друг без друга, а потому творческий контакт необходим обеим сторонам.

Резюме (итог работы Проводника-синтезатора).

Истина в широком смысле является субстанцией Всемирного Разума и сливается с Божественной сущностью. Она бесконечна, как Вселенский Разум и даётся человечеству только в своём бесконечном состоянии. Она неисчерпаема и будет идти в глубину познания, но достичь её человечеству не дано. Она подвластна только Богу.

Истина в узком смысле — движитель прогресса и науки. Правда — отражение истины в сознании людей. Она одна, но могут быть различные преломления и искажения её в сознании людей — это ведёт к заблуждению. Однако, правда без искажения — это та часть истины, которая даётся человечеству на данном этапе его развития.

Искажённая правда уводит от истины, она есть зло (неважно, преднамеренное или нет), она ведёт к разрушению Мира, построенного на Законах морали Космоса, т.е. искажение — это всегда утеря истины, части света на Пути роста человеческой мысли, человеческого знания.

При стремлении или в пределе слияния правды с истиной освещается путь человека Божественной Мудростью, что даёт толчок в развитии Вселенной.

III Вопрос.

Что есть консенсус, надо ли его искать? Что есть моя, его, наша правда?

Ответов членов группы — нет.

Резюме (итог работы Проводника-синтезатора).

Соглашение на базе единых представлений об исследуемых объектах, явлениях, взаимосвязях и задачах поиска истины — есть консенсус.

Его необходимо искать на каждом шаге развития Вселенной, человечества, общества, социальной группы, коллектива и даже (как единичный случай) семьи.

Поиск консенсуса — трудный этапный путь продвижения к конструктивному раскрытию любых проблем и фактов с целью адекватного их представления, восприятия и пути дальнейшего поиска истины при разрешении всех проблем бытия.

«У каждого правда своя» — это поговорка, но поскольку правда всегда носит личностный оттенок, то «его» и «моя» правда могут быть непохожи и порой несовместимы, что является поводом и причиной для разногласий. Однако правильно (беспристрастно) воспринятая любая правда составляет часть целого истинного знания об объекте и явлении. «Наша» правда — есть добровольный консенсус всех и каждого на пути получения знаний человечеством.

Правда, как атрибут человеческого общения, не должна вызывать раздражения, но нравственная база общества не всегда способствует её свободному выражению и поэтому в социальном плане важно создать такие правовые условия жизни личности и общества, при которых волеизъявление человека говорить правду приветствуется как одно из достоинств личности.

IV Вопрос.

Вечны ли правда и истина, как научиться любить друг друга?

Резюме (итог работы Проводника-синтезатора).

Ничто не вечно на Земле,

Ничто не вечно во Вселенной,

И Космос, что лежит во мгле,

Весь каждый миг иной, но бренный.

В совокупности с мнениями (информацией) иных контактёров (их информация взята в кавычки и дана курсивом) по данному вопросу можно констатировать следующее.

Всё изменяется: видоизменяется, энергетически и структурно преобразуется и остаётся лишь вечной сама материя (как видимая, так и невидимая человеческим глазом), которая, переливаясь всеми красками и звуками, меняет очертания и суть и создаёт всё, что мы называем Миром, не деля его на «внешний» и «внутренний».

«Категории правда и истина вечны в том толковании, что истина будет всегда искаться людьми, а в форме правды она будет доводиться до другого лица или группы лиц».

«Истина — это цель, к которой нужно стремиться, а правда — это представление истины в том или ином аспекте».

«Правда и истина вечны, если вечен Человек. Правда и истина будут идти рядом, но истина всегда впереди, к ней и стремится человек. Стремление к истине открывает человеку второе дыхание и придаёт силы на пути познания».

«Вкусить каплю истины — это испить глоток из прохладного ручья Кладезя Знаний Человечества. Истина неустанно будоражит и манит человека. Это вечный двигатель, который существует во Вселенной».

Всё живущее в Мире составляет целостную систему, в которой сосуществуют на правах подсистем системы низшего порядка. Цивилизация суть целостная система, в которой каждый индивидуум, будучи сам гармонически цельной системой, является её неотъемлемой и равноправной частью. Один человек не может жить без других людей, он при этом не просто утрачивает связь с окружающим миром, но и теряет часть своей сущности (социальность человека — одно из важнейших качеств человека как личности).

Любить других — значит верить и понимать, что каждая личность имеет право на свободу мышления и образ жизни, свои радости и тревоги, заботы и печали. Каждый, обладающий (в философском плане) любовью к ближнему человек, понимает, что «возлюбить других, как самого себя» — это значит любить в каждом то, что отражено и принято личностями вокруг тебя от тебя самого, и, в то же время, не отвергая ничего из того, что отразилось в тебе самом от других людей, как от личностей. Тогда равноправие на индивидуальность и значимость будет соблюдено, а раздражительность и нетерпимость сами собой уйдут из общения.

«Каждый человек — это два начала: физическое и духовное. Любовь имеет приоритет духовного начала. Научить любить никто не может, это свойство каждой конкретной личности. Верховенство духовного „Я“ над физическим „Я“ — залог успеха». Большую роль могут сыграть духовные и нравственные авторитеты, знания и почитание которых в обществе является искренним, т.е. согласуется с нормами морали и права и социально-экономическими условиями их соблюдения на практике.

Итак, любить друг друга — значит считаться и с собой, и с другими людьми как с личностями, не «давя» их и не устраивая себе пьедестала; чего сам никогда не простишь другим, никогда не делай сам. Казалось бы, нехитрая правда, но как трудно и долго понимается она людьми.