О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке
Шрифт:
Отметим, что, помимо всего прочего, трудно представить себе корень ясеня (хотя бы и мифического), каким-то образом достигающий неба. Существуют растения с так называемыми воздушными корнями, располагающимися иногда довольно высоко, но ясень к ним не относится.
А вот «Старшая Эдда» ничего не сообщает про корень Иггдрасиля, уходящий в небеса. В ней сказано:
Три корня растут
на три стороны
у ясеня Иггдрасиль:
Хель под одним,
под другим исполины
и люди под третьим {293} .
293
СЭ. Речи Гримнира. Строфа 31.
Хель – это царство мертвых, управляемое одноименной богиней. Оно располагается под землей, и вполне резонно, что один из корней Мирового древа достигает этих глубин. Второй корень заходит в земли великанов (напомним, что великаны обитают на периферии земного круга). Третий же корень находится у людей – в центре обитаемого мира, Мидгарде, отгороженном от великанов стеной. «Старшая Эдда» не говорит о взаиморасположении
над источником Урд
зеленеет он вечно {294} .
294
СЭ. Прорицание. Строфа 19.
И рассказывает, что асы
вершат правосудье
у ясеня Иггдрасиль… {295}
Если все-таки принять версию Снорри о том, что источник Урд и «судбище богов» связаны с одним из корней Иггдрасиля, то резонно ассоциировать их с тем корнем, который находится у людей. Ведь возле источника Урд живут норны, определяющие людские судьбы {296} . Тогда получится, что боги ежедневно спускаются по мосту Биврёст из небесного Асгарда в земной Мидгард, и картина мира станет логичной и понятной.
295
СЭ. Речи Гримнира. Строфа 29.
296
МНМ. Т. 1. Ст. «Иггдрасиль».
Но, как бы ни располагались корни Иггдрасиля, в целом картина скандинавской Вселенной выглядит следующим образом. Мировой океан окружает «лепешку» земли – квадратную, но с загнутыми углами, образующую в центре «Круг земной» (именно так называется одна из книг Снорри Стурлусона). В глубинах земли находятся Мировая Бездна и по обе ее стороны – Нифльхейм (на севере) и Муспелльсхейм (на юге).
Территория Нифльхейма поначалу, до возникновения жизни на земле, была просто мрачным и темным местом в земных недрах. Позднее туда стали попадать умершие – не только люди, но и обитатели всех девяти миров скандинавской Вселенной. (Этой участи избегали только особо выдающиеся воины, погибшие в бою. Они направлялись на небо – в Вальхаллу и в Фолькванг.) Править покойными Один поставил богиню Хель, свою родственницу (дочь Локи, который приходился Одину либо братом {297} , либо кровным побратимом {298} ). С тех пор эти места стали часто называть ее именем: царство Хель или просто Хель. В «Младшей Эдде» говорится:
297
МЭ. С. 48.
298
СЭ. Перебранка Локи. Строфа 9.
«А великаншу Хель Один низверг в Нифльхейм и поставил ее владеть девятью мирами, дабы она давала приют у себя всем, кто к ней послан, а это люди, умершие от болезней или от старости. Там у нее большие селенья, и на диво высоки ее ограды и крепки решетки. Мокрая Морось зовутся ее палаты…» {299}
На периферии земного круга живут великаны (их страна называется Утгард или Ётунхейм). В центре, в Мидгарде, – люди. В самом центре мира растет дерево Иггдрасиль, оно соединяет подземные глубины, наземный мир людей и великанов и населенное богами-асами небо.
299
МЭ. С. 48–49.
В обеих Эддах говорится о том, что во Вселенной существуют девять миров, но они не перечисляются; известно лишь, что царство Хель находится в девятом из них {300} . Есть разные версии того, какие именно миры входят в эту девятку, помимо очевидных Асгарда, Мидгарда, Ётунхейма и пр. {301} В частности, в некоторых источниках разделяются подземные миры Нифльхейм и Хель {302} . Вообще говоря, в одном из мест «Младшей Эдды» различаются даже Хель и Нифльхель; там говорится: «А дурные люди пойдут в Хель, а оттуда в Нифльхель. Это внизу, в девятом мире» {303} . Но, какая между ними разница, Снорри не уточняет.
300
СЭ. Прорицание. Строфа 2; СЭ. Речи Вафтруднира. Строфа 43; МЭ. С. 19, 48–49.
301
См., например: The Poetic Edda. Trans. by Henry Adams Bellows. N.-Y., 1923. Comm. 2. P. 3.
302
Скандинавская мифология. Составитель К. Королев. – Б/м., Мидгард, 2007. С. 38, прим. 1.
303
МЭ. С. 19.
Небес в германо-скандинавской Вселенной тоже девять – в тексте «Язык поэзии» (третья из четырех частей «Младшей Эдды») Снорри перечисляет их все. Но единственное небо, о котором он сообщает что-то кроме названия, – девятое:
Скатюрнир стоит
облаков поверх,
он за предами
всех миров {304} .
Кроме того, о ближайших к земле небесах Снорри рассказывает в «Видении Гюльви» (вторая часть «Младшей
Эдды»): «Говорят, будто к югу над нашим небом есть еще другое небо, и зовется то небо Андланг (Беспредельное. – О. И.), и есть над ним и третье небо – Видблаин (Широкосинее. – О. И.)…» {305}304
МЭ. Тулы имен. Строфа 100 / Пер.: Eyvar Tjorvason. Интернет-публикация:В известные О. Ивику печатные издания «Младшей Эдды» в пер. О. А. Смирницкой эта часть текста «Младшей Эдды» не вошла.
305
МЭ. С. 37–38.
Интересно, что в германо-скандинавской Вселенной нет территорий, отведенных злу. Здесь нет ада – царство Хель, конечно, не курорт, но специально истязаниям там никого не подвергают. Великаны слывут жестокими созданиями, но все же асы не раз вступали с ними в браки, и страна великанов не стала для Асгарда ни врагом, ни символом зла. Практически вся территория Вселенной освоена асами, ни какие особые опасности им нигде не грозят, и даже в Хель они могут по-родственному заглядывать в случае необходимости (как это сделал, например, Хермод {306} ). Единственная местность, которая осталась чужеродной для асов и людей, – это Муспелльсхейм. С обитателями Огненного мира у остальных жителей Вселенной практически не было и нет ни каких контактов, и что в нем происходит, никому не ведомо. В эту страну нет доступа чужеземцам – ее границы охраняет Сурт с пылающим мечом в руке.
306
МЭ. С. 83.
Про Муспелльсхейм известно, что его жители выступят против асов в дни последней битвы, исход которой предопределен и в которой падут почти все боги, а Вселенная сгорит в огне. И все же, пока последняя битва не наступила, Огненный мир не противостоит миру асов и людей. Более того, даже его географическое расположение говорит о том, что он не воспринимается скандинавами как средоточие зла. С понятием зла в скандинавском мире всегда были связаны Север и Восток, в то время как Юг и Запад считались «положительными» сторонами света {307} . Муспелльсхейм расположен на юге {308} . Описывая армию, которая выступит против богов-асов в дни Рагнарёка, Снорри пишет: «Но сыны Муспелля стоят особым войском, и на диво светло то войско» {309} . И даже черный Сурт, предводитель армии Муспелльсхейма, которому предстоит спалить весь мир, удостоился почестей от исландцев. Они назвали его именем самую большую пещеру острова (Сюртсхедлир) {310} .
307
Подробнее см.: Петров Ф. Н. Сыны Муспелля: эсхатологические образы в восприятии древних исландцев // Известия Челябинского научного центра РАН. 2000. Вып. 2 (7). С. 80.
308
МЭ. С. 20.
309
МЭ. С. 90.
310
Стеблин-Каменский М. И. Культура Исландии. – Л., 1967. С. 61.
Такова Вселенная скандинавской мифологии. Когда она была создана – неизвестно. Время ее грядущей гибели тоже неизвестно, но зато в обеих «Эддах» в мельчайших подробностях описано, как именно это произойдет. Источником информации служит прежде всего песнь «Прорицание вёльвы», входящая в состав «Старшей Эдды», – Снорри, хотя и приводит много дополнительных подробностей, часто ссылается на вёльву и цитирует ее. Снорри был всего лишь человеком, и его знания о грядущей гибели мира вторичны. Вёльва же – одно из древнейших созданий Вселенной, и сам Один расспрашивал ее о будущем мира.
Рагнарёк, или гибель богов (а заодно и всего мира в его нынешнем состоянии), произойдет в результате битвы асов и хтонических сил. На стороне асов выступят сами боги-асы и эйнхерии – павшие в битвах воины, которых Один и Фрейя собирают в своих небесных палатах.
Со стороны их противников, помимо Сурта и его воинов из Муспелльсхейма, в битве примут участие дети Локи от ведьмы-великанши, живущей в Железном Лесу (к востоку от Мидгарда, в Стране Великанов). Это Мировой Змей Ёрмунганд и волк Фенрир (он же Ванарганд {311} , он же Хродвитнир или Хродрвитнир, он же Лунный пес {312} , он же, возможно, Гарм [82] ). Хель, которая родилась от той же связи, может, и не будет сражаться в этой битве лично, но собранные ею в Нифльхель мертвецы – будут. В «Младшей Эдде» в составе объединенных хтонических сил упомянуты «спутники Хель» {313} . Впрочем, войско Хель не должно отличаться особой боеспособностью, потому что лучших павших воинов Один собирает на небесах, чтобы в последней битве они выступили на его стороне.
311
МЭ. С. 113.
312
Младшая Эдда. – Л., 1970. С. 227, прим. 26.
82
Подробнее об этом ниже.
313
МЭ. С. 90.