Осмысление процессов

Но в в наследие человеку он передал зависимость от социальной организации его бытия, тем самым задав старт эволюционным преобразованиям не человека, а человеческого общества, которое стало созидающей основой технологического и культурного развития цивилизации. Но отсутствие истинных знаний о естестве и сущности окружающих человека материй, стало благодатной почвой для возделывания пороков и формирования опасного для мироздания человеческого общества.

Старт искажению задался с первого дня зарождения человечества и за многие десятки тысяч лет человеческой истории распространился на всех континентах. Несмотря на различия по множеству признаков, человечество объединено общими социальными язвами и болезнями, которые далеки от законов мироздания. Сотворив первые технологические и культурные элементы быта, к настоящему времени человек развил их в самом неприглядном и опасном для мира гармонии направлении.

Идентифицируя только видимую часть материи, ее естество и игнорируя ее сущность, человек создал в этом направлении множество технологичных и культурных продуктов, которые противоречат не только окружающему миру гармонии и Творцу жизни, но и самому себе, и окружающим его видам и формам жизни. Все, что создано человеком явно и косвенно стало основой уничтожения цивилизации. Но человек не желает этого осмысливать, не желает смотреть в зеркало своей искаженной сущности, он желает адаптироваться к миру окружающей его реальности, который создал собственными мыслями и собственными руками, по недоразумению считая это прогрессом.

Увидеть иллюзорность человеческого бытия нам помогут примеры сегодняшнего дня. В мире окружающей человека действительности, самым ярким примером будет служить современный мегаполис, эдакий социальный монстр, который поглотил основную массу живущих на планете людей. Внутри его социального чрева мы найдем парки и сады, детские и спортивные площадки, стадионы и памятники, объекты религиозной культуры и дворцы спорта, транспортные узлы и развязки, многоквартирные дома и офисы предприятий, а также множество других артефактов и атрибутов бытия, являющимися неотъемлемыми элементами современной человеческой жизни. Эти артефакты и атрибуты человеческого бытия с недавних пор стали неотъемлемой частью городских пейзажей и ландшафтов. Человеку они необходимы не потому, что так захотелось градоначальнику, а потому, что многие из них востребованы человеческими естеством и сущностью.

Скверы и сады являются частью экологической потребности и неотделимы от этической и эстетической культуры, религиозные храмы являются оплотом общественной морали и указывают на цели и задачи человеческой жизни, стадионы и спортивные площадки имеют отношение к физической культуре. Производство товаров и услуг необходимы для создания материальных и духовных ценностей, а учебные заведения для формирования знаний и умений у подрастающих поколений. Каждый из этих артефактов и атрибутов бытия является неотъемлемой частью сложноорганизованного социума. Формально, все эти элементы общественной организации имеют место быть в любом обществе, но мало кто заглядывал за завесу этой формы, не вникал в суть их содержания и не оспаривал результаты их влияния на личность и общество.

«Для человека окружающий его мир является как содержанием его сущности, так и границей его возможностей». Слова российского ученого и социолога, Владимира Добренькова обнажают важные грани действующего в социуме механизма во взаимодействии личности и окружающих человека артефактов и атрибутов бытия. Мысль человека находиться в прямой зависимости от мира окружающих человека предметов и вещей. Это свойство мысли было делегировано человеческой цивилизации с начала времен и особо ярко проявилось с рождением человека и началом истории человеческого общества.

Многие тысячи лет человеческой истории важную роль в формировании целей и задач человеческого бытия играли самые полезные члены человеческих социумов, которые учили, наставляли и образовывали своих соплеменников. Это были пастыри и поводыри общества. К сожалению, низкие принципы обладания и низкие принципы потребления возобладали в эволюционных преобразованиях человечества и на смену пастырям приходит новая формация «праведников» – военачальник, правитель, жрец, священник и тому подобное. Страх стал востребован более, чем свобода.

Подмена ценностей была ознаменована тем, что условия выживания диктовали уже не самые полезные члены социума, а самые худшие, которые принцип жизни «для общества», подвергли трансформации в принцип жизни – «за счет общества». Разделение по социальному статусу, где верхнюю ступень общества стали занимать те, кто способен силой, хитростью и страхом присвоить себе общественные блага, стал необратим. Это не означает, что внутри человечества появилась генетически модифицированная порода людей. Негативный посыл к обладанию всем и вся проник в каждую человеческую душу, в каждый язык, в каждую культуру, в каждый ум! Судьба каждого человека стала частью целостного социального механизма, который отражал общую тенденцию в эволюционных преобразованиях цивилизации, где возобладали человечески пороки.

Наступает время, когда человеческим сознанием управляют не только худшие представители социума, но и плоды рук человеческого общежития – законы человеческого мира, его артефакты и атрибуты бытия. Сложившиеся условия выживания не делают послабления никому – ни богатым, ни бедным. Головы с одинаковой интенсивностью слетают, как с одних, так и с других! Это миф, что богатые получают от жизни больше, чем бедные. И те, и другие опасны, как друг для друга, так и для окружающих человека видов и форм жизни. Социальное разделение есть только результат действующего внутри общества механизма, который нацелен на самоуничтожение цивилизации, которая неспособна согласовать собственное технологическое и культурное развитие с законами гармонично сотворенного мира.

В мире современной реальности человеческое сознание вооружено дурными качествами и способностями, что является основой еще более агрессивного технологического и культурного развития социума, тем самым еще больше искажая окружающий человека мир предметов и вещей. Противоречие, которое пробуждается во взаимодействии личности и общества, губит не только человеческую природу, но и мир окружающей человека гармонии. Человек не дает себе отчета тревожному состоянию, которое пробуждается в его подсознании, но с успехом адаптировался к принципу формализма.

Мы можем предположить, что современный формализм в том виде, в котором он существует в наше время, является скрытой формой деградации цивилизации, ибо позволяет за блеском формы сохранить механизм по формированию негативных качеств и способностей личности, с одновременным подавлением позитивных знаний и умений. Подробным рассмотрением действия скрытого механизма по формализации человеческой жизни могут служить примеры из сегодняшнего настоящего.

К примеру: – детская площадка является неотъемлемым артефактом в градостроительной архитектуре современных мегаполисов. Она предназначена для развития двигательных качеств маленького человека, раскрашена в самые яркие цвета, состоит из множества элементов разного рода механизмов, начиная от горки и заканчивая качелями и песочницей. Но чаще всего детская площадка не является источником развития двигательных качеств ребенка. Непродолжительная игра в песочнице позволяет юным мамашам перевести дыхание, побездельничать – в лучшем случае, а в худшем – выпить пива и выкурить сигарету. По вечерам детская площадка превращается в место для неблаговидных действий, в числе которых прелюбодеяние и распитие алкоголя подростками и взрослыми.

Миллионы детских и игровых площадок внезапно сотворили то, что творить были не должны. В одно мгновенье дворы опустели. Казалось бы, они должны были сблизить людей, предложить людям свободу для развития двигательной активности и развития здоровья? Но произошло обратное – люди разошлись по разным направлениям, закрылись в своих квартирах и домах, забаррикадировались домофонами, замками, видеокамерами. Человеческий разум, употребление которого необходимо для безопасного технологического и культурного развития цивилизации, находиться в состоянии летаргического сна. Возвышение порочных качеств и понижение качеств добрых и полезных является доказательством того, что сознание человека не пробудилось для целей, которые даны ему для достижения, по праву его происхождения.