Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка
Шрифт:
Рым-Кин родился в Пномпене в семье состоятельного чиновника дорожного ведомства. Начальное образование Рым-Кин получил в буддийском монастыре, а затем закончил французско-кхмерскую школу и поступил в лицей Сисоват. После окончания лицея и получения диплома он закончил педагогический институт и до 1935 г. работал в провинции Баттамбанг. С 1935 г. Рым-Кин был инспектором в лицее Сисоват в Пномпене и активно занимался литературной деятельностью. Два года он избирался председателем Ассоциации кхмерских писателей.
Роман «Сопхат», написанный в 1938 г. и впервые напечатанный в 1942 г., — лучшее произведение писателя, по праву входящее в золотой фонд камбоджийской
Герой романа Сопхат родился в провинциальном городке от внебрачной связи молодого преуспевающего чиновника Суна и крестьянской девушки. Еще до рождения Сопхата Суна повышают по службе и переводят в Пномпень. Он обещал возлюбленной вернуться, оставив ей на память драгоценный перстень. Однако в Пномпене он женится. Возлюбленная узнала о постигшем ее горе и умерла, оставив после себя сына Сопхата.
Через несколько лет Сопхат попал в Пномпень и по воле случая оказался в семье своего отца Суна, не подозревая об этом. В доме воспитывалась племянница жены Суна — Маньян. Сопхат влюбляется в эту девушку, которая в свою очередь не остается равнодушной к Сопхату.
Однако у Маньян закралось подозрение, что Сопхат не любит ее. Сопхат же, почувствовав охлаждение к себе Маньян, но не поняв истинной причины, убежал из дома. Он посчитал себя недостойным любви Маньян из-за своего низкого происхождения.
Сун в это время находит в доме перстень Сопхата и понимает, что он его сын. Сун бросился на поиски Сопхата, но не нашел его. В это время из реки вылавливают труп юноши, и Сун и Маньян решают, что Сопхат кончил жизнь самоубийством.
Через некоторое время Сун решил выдать Маньян замуж. Накануне свадьбы Сун и Маньян, путешествуя на автомобиле, попали в деревню, где жил Сопхат. Маньян случайно увидела юношу на улице, очень испугалась, решив, что это привидение. Маньян решила кончить жизнь самоубийством, но не выходить замуж за нелюбимого. Она бросилась в реку. Ее спас рыбак, в доме которого жил Сопхат. Возлюбленные нашли друг друга вновь.
Piat М. La litterature populaire cambodgienne contemporaine // Litteratures contemporaries de l’Asie du Sud-Est. — Paris, 1974.— C. 19–39.
НУ ХАТЬ (1918-197-)
Ну Хать (Хач) как Ньёк Тхаем и Рым-Кин, относится к классикам литературы нового времени.
Ну Хать с отличием закончил лицей Сисоват в Пномпене, а затем работал в министерствах информации, экономики, иностранных дел. В пятидесятые годы Ну Хатя назначили послом в Таиланд.
С детских лет Ну-Хатя привлекала национальная классика и литература французского сентиментализма. Сочетание традиций классической литературы Камбоджи и сентиментальных французских романов определило его творческий почерк. Писателем написано много произведений, но славу и популярность принес роман «Увядший цветок», опубликованный впервые в журнале «Солнце Камбоджи» в 1947 г. Эго произведение поставило его в один ряд с Ньёк Тхаемом и Рым-Кином.
Сюжетной основой «Увядшего цветка» послужила повесть Бернардена де Сент-Пера «Поль и Виржиния». Произведения этих двух писателей роднит сюжет и одинаковая проникнутость сентименталистским пафосом, прославление покорности судьбе. При всей схожести фабулы французский роман и камбоджийский проломлоук по-разному оценивают жизнь общества. Французский писатель утверждает, что человек по натуре добр и лишь дурное общество делает его злым. Губительные последствия сословной цивилизации могут быть уничтожены только путем возвращения к «природе», к «естественному состоянию». Ну-Хать видит пути переустройства общества в приобщении к современной культуре всех членов общества. На пути к общему счастью препятствием стоят невежество, предрассудки,
суеверия, неравенство, которые могут быть преодолены образованием и упорным трудом.В романе «Увядший цветок» рассказывается, как некогда в соседних деревнях жили две семьи. Было решено скрепить дружеские отношения родственными узами: поженить детей.
Неожиданно умер отец девушки Витхиеви. Несчастье пришло в дом и юноши Пон Тхыана — семья разорилась. Узнав об обнищании Пон Тхыана, мать Витхиеви не захотела отдавать дочь замуж за бедняка, несмотря на то, что тог продолжал учебу в лицее Пномпеня. Мать Витхиеви собралась выдать замуж Витхиеви за сына местного богача. Пон Тхыан узнал об этом и посоветовал девушке смириться со своей участью, считая, что Витхиеви не сможет быть с ним счастлива, поскольку он беден. Однако девушка не перенесла разлуки с любимым, заболела и медленно угасла.
Пон Тхыан приехал из Пномпеня в деревню и узнал о смерти Витхиеви.
Раскаявшаяся мать девушки передала Пон Тхыану прощальное письмо девушки, в котором она просила не судить строго ее мать.
King Vannsak. Quelques aspects de la litterature khmere // Culture et civilisation khmeres. — Phnom-Penh, 1967 — P. 97–117.
СУН СОРЭН (1930-197-)
Один из основоположников критического реализма в камбоджийской литературе Сун Сорен (Суон Сурин) родился в провинции Баттамбанг в бедной крестьянской семье. Окончив начальную и среднюю школу, Сун Сорэн поступил в университет в Бангкоке. Но денег на обучение не хватило, и он был вынужден покинуть университет, постричься в монахи и продолжить обучение в буддийской высшей школе. В 1951 г. Сун Сорэн стал чиновником городского управления. В свободное от работы время он писал стихи, пьесы, романы.
Роман «Солнце встает над древней землей» принес автору широкую популярность. Он вошел в число лучших произведений критического реализма в камбоджийской литературе. «Солнце встает над древней землей» было признано Ассоциацией кхмерских писателей лучшим произведением 1960 г., а в 1961 г. автор был удостоен Государственной премии Камбоджи.
Сом — герой романа родился в бедной крестьянской семье. По обвинению в сочувствии к Иссараку — прогрессивному антиколониальному движению французы казнили его отца. Сом бросил учебу, уехал в столицу, чтобы устроиться на работу. В Пномпене он полюбил бедную девушку Сой и женился на ней. Сом никак не мог устроиться на постоянную работу, его отовсюду увольняли. Наконец, стал велорикшей. Однажды не смог вовремя заплатить за аренду велоколяски, и хозяйка лишила его работы, а хозяин лачуги за неуплату долга выгнал Сома и Сой на улицу.
Молодые супруги нашли временное пристанище у друга Сома — Ньей Ми. Сому снова не удается найти работу, и тогда Сой устраивается служанкой в дом богатого торговца. Торговец попытался сначала соблазнить красавицу Сой, но, получив решительный отказ, надругался над ней. Сом узнал о случившемся и решил убить торговца. Но ему помешали. Полиция посадила его в тюрьму.
Через несколько месяцев Сом вышел на свободу. После долгих мытарств он стал рабочим, а потом мастером на мыловаренном заводе. Но сменился директор. Свою деятельность он начал с увольнения рабочих. Рабочие выступили с протестом, а вместе с ними и Сом. За участие в демонстрации власти завода уволили Сома с работы. Он стал снова безработным, но решил до конца отстаивать интересы трудящихся. Сом принял участие в организации рабочего комитета. Один из кандидатов в депутаты в местные органы власти обещал помочь рабочим, если они проголосуют за его кандидатуру. Однако после успешных выборов он отказался от своих обещаний. Комитет был закрыт.