От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
2 Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константи-
нополя латинянами. Т. 1. Книга 9, глава 9. С. 306, 307.
245
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И
земли Римской империи. Видимо, эта неудача, соединенная с внешней
легкостью формирования мирных инициатив, окончательно отврати-
ла сердце царя от проблем Малой Азии. За все время своего правления
он практически ни разу более не предпримет ни одного сухопутного
похода против османов, хотя с завидным упорством будет изыскивать
средства и солдат для войны на Балканах.
Используя выпавшую передышку, Андроник III деятельно пытался
стабилизировать ситуацию в государстве. Желая внести успокоение в
общество, он настоял на том, чтобы патриарх Исаия снял церковное
отлучение со всех сторонников своего царственного деда. Но столич-
ный архиерей и в этом случае поступил по-своему. Облекшись в празд-
ничные одежды, он с амвона храма Святой Софии провозгласил раз-
решение мирянам, но епископов и иереев не простил.
По совету Кантакузена Андроник III Младший решил также до-
вести до конца дело своего предшественника и создал так называе-
мый «Царский суд», состоящий из четырех человек, из которых один
являлся епископом. Своего рода интерпретированный вариант «Все-
ленского суда» императора Андроника II Старшего. Помимо столич-
ного «Царского суда», василевс создал аналогичные судебные орга-
ны во всех оставшихся областях Византийской империи, причем им
был подчинен даже гражданский правитель этих административно-
территориальных единиц.
Этим лицам, в честности и неподкупности которых император был
уверен, царь даровал право суда, дав, по образному выражению совре-
менника, им на церемонии в храме Святой Софии Евангелие и меч для
восстановления справедливости. Предваряя соблазны, Андроник III Палеолог предоставил каждому из них большое имение и хороший го-
довой доход, чтобы судьи ни в чем не нуждались1.
Организации «Царского суда» император посвятил три эдикта, в
которых объяснил мотивы своего решения и указал способы обеспече-
ния безопасности и неподкупности судей. Царь подробно отметил, что
любые попытки давления на судей или даже на их детей — наказуемы, хотя бы случались после смерти судей. Во втором эдикте василевс еще
раз закреплял то правило, что юрисдикции «Вселенского» или «Цар-
ского суда» подчинены все дела, если истец заявит о передаче дел на
его рассмотрение. Даже если второй стороной являются лица, стоящие
в верхнем эшелоне государственного управления. Наконец, третий
эдикт посвящен некоторым процедурным вопросам — немаловажное
1 Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константи-
нополя латинянами. Т. 1. Книга 9, глава 9. С. 309.
246
Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В
обстоятельство. Зная, с каким пиететом византийцы относились к
внешним формам, мы поймем, почему данный эдикт императора ва-
жен для авторитета «вселенских судей».
«Так как царство мое определило и постановило, чтобы все при-
ближенные его архонты и прочие высшие и низшие архонты царства, равно как и все другие, подчиненные царству моему, судились по де-
лам, какие имеют, у “вселенских судей” ромеев и принимали относи-
тельно их постановление, как они рассудят и решат, то царство мое по-
средством настоящего указа определяет, что те из таковых архонтов, которые судятся этими кафолическими судьями ромеев, рассказывали
о своих делах стоя»1.
В свою очередь кафолические судьи давали клятву следующего
содержания: «Поставленный Святейшей Божьей Церковью и нашим
державным и святым владыкой и императором в звание вселенского
судьи всех ромеев, я обязуюсь посредством этого письменного обеща-
ния судить перед Богом все распри, которые будут мне представлены, в меру моего разумения и моих сил по справедливости. Ничто не за-
ставит меня уклониться с пути, который представляется мне правиль-
ным, — ни страх, ни всякое чувство. Но я со всецелой правдой и спра-
ведливостью буду исполнять эти важные обязанности, производя суд