От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
изгнаны были из отечества итальянцами, будто бурным ветром, и как
стеснены были пределы нашей Империи. Наша область ограничива-
лась Никеей, Бруссой, Филадельфией и окрестными странами. Да и
этим нельзя было владеть безопасно, пока недоставало нам столицы.
Кто не нападал на нас, не оскорблял наших послов, как лиц, не имею-
щих города и по необходимости живущих вдалеке от царского престо-
ла? Ныне наступил торжественный день Божьего милосердия и, стран-
но, наступил в наше царствование, тогда как о нас что можно сказать
хорошее?
надо благодарить Господа и надеяться, что, как по падении его, пало
и прочее, так по возвращении его нельзя не возвратиться и прочему.
Теперь, по воле Бога, настало время переселения не под тень повозок, осененных ветвями, а под сень Божьей благодати»2.
Но только 14 августа 1261 г., когда Константинополь спешно под-
готовили к приезду царя, Михаил VIII Палеолог торжественно вошел
через Золотые ворота. Прежде чем зайти в столицу, он потребовал
внести в город чудотворную икону Божьей Матери «Одигитрия», по
преданию, написанную святым Евангелистом Лукой. Были прочитаны
молитвы, и народ вместе с василевсом 100 раз на коленях провозгла-
сил: «Господи, помилуй!» Затем царь отправился в Студийский мона-
стырь, из него — в храм Святой Софии и оттуда — в Большой царский
дворец. Город ликовал: не было такого места, где бы не раздавались
счастливые крики, и человека, чье лицо не озаряла бы радостная улыб-
ка. До сих пор никто не верил, что стал свидетелем Божьего чуда — так
неожиданно свершилось это удивительное событие.
Империя восстанавливалась, и необходимо было срочно найти
Константинополю нового предстоятеля. Из ссылки срочно был вы-
зван Арсений, которому предложили вновь занять патриарший пре-
стол — он оставался все еще вакантным вследствие смерти патриарха
Никифора. Арсения раздирали противоречивые чувства: с одной сто-
роны, ему очень хотелось войти в древнюю столицу Римской империи
1 Акрополит Георгий. Летопись великого логофета. Глава 86. С. 409, 410.
2 Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Книга 2, глава 30. С. 103, 104.
93
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
в качестве настоящего «Вселенского патриарха», с другой — волновала
судьба царственного мальчика, которая легко угадывалась по минув-
шим событиям. В конце концов победил долг, и Арсений принял пред-
ложение, став в очередной раз Константинопольским патриархом. Он
прибыл в Константинополь, и император в присутствии многочислен-
ных архиереев и константинопольцев провозгласил, держа Арсения за
руку: «Вот престол твой, владыка, которого ты был так долго
лишен!Займи же теперь свою кафедру!»1 Не был обойден почестями и кесарь
Алексей Стратигопул, которому даровали триумф в Константинополе, украсили голову венцом, похожим на царскую диадему, и повелели по-
минать его имя на Ектиниях вместе с царями2.
Чтобы несколько затушить порыв латинян отвоевать Константи-
нополь обратно, василевс целые дни проводил в приеме генуэзцев, венецианцев и прочих западных христиан, указывая им места для про-
живания и убеждая, что их интересы после возвращения грекам Кон-
стантинополя не пострадают. Кроме того, желая хотя бы частично вос-
становить численность опустевшего при французах Константинополя, он приглашал деревенских жителей переселиться в столицу, выделял
желающим земельные участки и деятельно восстанавливал святые
обители и храмы, пострадавшие при латинянах3. Он затеял также по-
сольство в Рим, надеясь успокоить папу. Но из этого ничего не вышло: послы потерпели бесчестье, а один из них, Никифорица, был умерщ-
влен страшной смертью — итальянцы содрали с него с живого кожу.
Наступила последняя стадия двоецарствия — возвращение Констан-
тинополя и восстановление Римской империи с железной неизбежно-
стью ставили вопрос о царской власти. Михаил VIII всерьез опасался
заговора со стороны недовольных вельмож и сторонников Ласкаридов, а потому спешил предпринять превентивные меры. Он спешно выдал
двух остававшихся в девичестве дочерей покойного Феодора II Ласка-
риса: одну — за благородного, но незнатного латинянина, прибывшего
по делам в Пелопоннес, другую — за генуэзского графа, приказав обеим
немедленно покинуть пределы Римской империи4.
Для укрепления своей власти и с желанием подчеркнуть, что от-
ныне он является единственным легитимным Римским царем, Пале-
1 Акрополит Георгий. Летопись великого логофета. Глава 88. С. 412, 413.
2 Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константи-
нополя латинянами. Т. 1. Книга 4, глава 2. С. 84, 85.
3 Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Книга 2, главы 32, 33. С. 108, 109.
4 Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константи-
нополя латинянами. Т. 1. Книга 4, глава 4. С. 87.
94
Д И Н А С Т И Я Л А С К А Р И Д О В
олог попытался провести с патриархом Арсением переговоры о воз-
можности своего повторного венчания на царство. Он надеялся, что
архиерей, сломленный недавней ссылкой, не станет упорствовать. Для