От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
и ее окружение
Родоначальник знаменитой династии Палеологов родился в 1224
или 1225 г. Все отмечают, что у Михаила VIII Палеолога природная
красота лица соединялась с быстрым и острым умом, скоростью реа-
лизации собственных решений, энергией, отвагой, щедростью и де-
ловитостью. Как уже говорилось, он происходил из знатной семьи, состоявшей в родстве с царями. Не случайно Михаил VIII Палеолог
подписывался: «Михаил Дука Ангел Комнин Палеолог»1.
Его дед Алексей Палеолог был женат на дочери императора Алек-
сея III Ангела,
нец семьи Ангелов, еще в детстве получила право носить пурпурную
обувь. Если бы смерть не прервала жизненный путь ее мужа, то Алек-
сей Палеолог имел все основания заявить права на царскую власть
после кончины Алексея III. Их дочь впоследствии была выдана за-
муж за Андроника Палеолога, которого император Феодор I Ласка-
рис почтил саном великого доместика. Очевидно, эти обстоятель-
ства, положенные на честолюбивую душу Михаила VIII Палеолога, предопределяли его будущие планы. Кроме того, по неопределенным
свидетельствам современников, еще в ранней юности Палеолог по-
1 Васильев А.А. История Византийской империи. Т. 2. С. 274.
98
Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В
лучал неоднократные знамения и пророчества о грядущем царском
сане, что, конечно, только усилило в нем желание когда-нибудь стать
Римским императором1.
Честолюбие Михаила VIII Палеолога не было «тайной за семью
печатями». Еще во времена царствования императора св. Иоанна III Дуки Ватаца, в 1252 г., на Михаила был сделан донос о попытке соста-
вить заговор с целью захвата императорской власти. Правда это или
нет — достоверно неизвестно. Характерно другое — как Михаил VIII Палеолог держался на допросе, который был учинен при производстве
следствия. Поскольку обвинения против Палеолога оказались шатки, ему предложили пройти испытание «Божьим судом» — взять в руки
раскаленное железо. Как считалось, если руки останутся целыми, об-
виняемый невиновен; в противном случае его признавали преступни-
ком.
В ответ Михаил не без иронии заметил стоявшему поблизости
Фоке, митрополиту Филадельфийскому: «Я — человек грешный и не
творю чудеса. Но если ты, как митрополит и человек Божий, совету-
ешь мне это сделать, то облекись во все священнические одежды, как
обыкновенно приступаешь к божественному жертвеннику и предсто-
ишь Богу, и потом своими святыми руками, которыми обыкновенно
прикасаешься к божественному жертвоприношению Тела Господа
нашего Иисуса Христа, вложи в мои руки железо. И тогда я уповаю
на Владыку Христа, что Он презрит мои прегрешения и откроет ис-
тину чудесным образом». Архиерей возразил, что это — варварский
обычай, заимствованный
римлянами из других стран, а потому он, как священник, не может участвовать в нем. Но Палеолог без труданашелся: «Если бы я был варвар и в варварских обычаях воспитан, то
я по варварским законам и понес бы наказание. А так как я римлянин
и происхожу от римлян, то по римским законам пусть меня и судят!».
Как нетрудно догадаться, обвинения с Палеолога сняли и признали
невиновным2.
Палеолог продолжил свою карьеру и вскоре зарекомендовал себя
самым лучшим образом. Его боготворили за приветливость и ще-
дрость рядовые византийцы, а солдаты, неоднократно под его на-
чалом одерживавшие победы над противниками, считали за счастье
служить под командованием Палеолога. Зато откровенно не любили
в семье Ласкаридов, где успехи молодого человека вызывали обо-
1 Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константи-
нополя латинянами. Т. 1. Книга 3, глава 4. С. 72, 73.
2 Акрополит Георгий. Летопись великого логофета. Глава 50. С. 336—339.
99
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
снованную тревогу. В 1256 г. до Михаила Палеолога дошли сведе-
ния о том, что император Феодор II Ласкарис приказал его ослепить
по очередному обвинению в измене и попытке захватить царскую
власть. В то время Палеолог являлся контоставлом (конюшенным) и командовал войсками в Вифинии. Видимо, подозрения оказались
не безосновательными, поскольку однажды Палеолог простодушно
заявил товарищам: «Кому Бог дает царствовать, тот не виноват, если
позовут на царство его»1. Едва ли это был единичный эпизод — на-
верняка до императора и раньше доходили слухи о планах, которыми
делился Михаил с близкими людьми.
И на этот раз Палеологу удалось избежать опасности. Герой столич-
ной аристократии, выходец знаменитого рода, он повсюду имел дру-
зей, а потому немедленно отправился к Иконийскому султану пере-
ждать грозу. Тот с радостью принял замечательного полководца и даже
поручил ему командовать отрядом греков, находящихся на турецкой
службе, во время войны с татарами2. Феодор II Ласкарис забеспоко-
ился: он понимал, что при помощи турок Михаил может предпринять
далеко не безнадежную попытку захватить власть в свои руки. Поэто-
му император срочно направил посла к опальному аристократу с пред-
ложением вернуться на родину на условиях полного прощения. Вняв
советам друзей, через год Палеолог возвратился в Никею и в свою
очередь также дал клятву царю никогда не посягать на его власть. По-