Панчатантра

Лишь там произносите речь, где принесет она плоды | И сохранится, как узор на белоснежном полотне. (56) Когда не знаешь сил врага, бесплодны все труды твои, | Подобно свету лунному над снежными вершинами». (57)

Каратака сказал: «Если таково твое желание, то иди к стопам царя. Счастливый путь [46] ! Да исполнятся твои замыслы!

Не действуй опрометчиво в покоях повелителя. | Ведь если счастлив будешь ты, мы сможем жизнь поддерживать». (58)

46

И тот, поклонившись ему, отправился к Пингалаке. Увидев подходящего Даманаку, Пингалака сказал стражу: «Убери камышовую трость [47] . Это Даманака. Он сын нашего старого министра и может беспрепятственно входить. Пусть же он войдет, как принадлежащий ко второму кругу». И Даманака вошел, поклонился Пингалаке и сел на предложенное место. А тот протянул к нему правую лапу, украшенную когтями, подобными громовым стрелам, и, свидетельствуя уважение, сказал: «Здоров ли ты? Почему тебя давно не видно?» Даманака ответил: «Если и нет до меня нужды стопам божественного [48] , все же я должен говорить, когда приходит время. Нет такой вещи, которая не смогла бы пойти на пользу царю. Сказано ведь:

47

48

Владыке и соломинка поможет, Чтоб в ухе почесать, почистить зубы, | Но тот, кто телом наделен и речью, Намного больше помощи окажет. (59) upa

И, кроме того, я ведь по наследству служу стопам божественного и даже в несчастьях следую за ним. Нет у меня другого пути. Сказано ведь:

Слуга и платье хороши, коль на своих они местах. | Не носят на ногах того, что украшает голову. (60) Пусть царь богат и родовит, по праву занимает трон, | Но не пойдут к нему служить, когда не ценит он заслуг. (61) Коль равные не чтут слугу, А те, кого он выше, с ним равняются, | И нет ему почетных мест, То может он властителя покинуть. (62) ar

И еще:

Если вставляют в оправу свинцовую Жемчуг, достойный оправы из золота, | Прежнего блеска лишится сокровище, А ювелир порицанью подвергнется. (63) druta «Разумен тот, кто предан мне, а кто не предан, тот глупец» — Держась такого мненья, цари имеют много слуг. (64)

А если господин говорит, что меня давно не было видно, то пусть выслушает причину:

Где между правой стороной и левой нет различия, | Не станет оставаться там благоразумный человек. (65) Коль одинаков господин со всеми подчиненными, | Тогда у лучших среди них усердье быстро пропадет. (66) Где не способны отличить рубин от красных кубиков [49] , | Там камни драгоценные никто не станет покупать. (67) Нет повелителя без слуг, нет слуг без повелителя. | Ведь и слуга и господин друг с другом крепко связаны. (68)

49

К тому же особенности слуг зависят от достоинств господина. Сказано ведь:

Наука, конь, кинжал, Мужчина, лютня, женщина и речь | Приносят пользу или вред В зависимости от владельца [50] . (69) ar

И если меня презирают из-за того, что я шакал, то это несправедливо. Сказано ведь:

Дает нам шерсть коровья дурву [51] , черви — шелк,|| в камнях находим злато, В грязи — цветок, в навозе — лотос голубой, || а рочана [52] — из желчи. | От дерева — огонь, а жемчуг — от змеи [53] , || луна встает из моря. Достоинства одни должны нести почет, || а не происхожденье. (70) cardu

50

51

52

53

А также:

Хоть в доме мыши родились, вредят они, и мы их бьем. | Приносит кошка пользу нам, и с ней всегда мы ласковы. (71)

И кроме того:

Нет пользы в друге немощном, нет пользы в сильном недруге. | Царь! Я предан и могуч. Не надо презирать меня. (72) Достигших знанья высшего || не надо ставить низко, Нельзя связать богатством их, || оно для них — былинка. | Слона, чьи щеки в мускусе, || блестящем, темном, свежем, Не может удержать канат, || из лотосов сплетенный [54] ». (73) mali

54

Пингалака сказал: «Не надо так говорить. Ты ведь сын нашего старого министра». Даманака ответил: «Божественный! Мне надо кое-что сказать». Тот ответил: «Дорогой, поведай, что лежит у тебя на сердце». Даманака сказал: «Почему господин, отправившись за водой, вернулся и остановился здесь?» Пингалака, скрывая свое состояние, ответил: «Даманака, тут нет ничего особенного». Тот сказал: «Божественный! Если не следует этого рассказывать, да будет так.

Одним всегда с супругами делитесь, Другим — с друзьями, третьим — с сыновьями, | Но, хоть достойны все они доверья, Нельзя поведать каждому все тайны». (74) indra

Вслед за этими словами Пингалака подумал: «По-видимому, он может принести пользу. Поэтому я открою ему свое намерение. Сказано ведь:

Коль хочешь снова стать счастливым, Достойному слуге, жене благочестивой, | Властителю могучему И другу о печали расскажи. (75) ar

О Даманака! Слышишь ли ты издали могучий рев?» Тот ответил: «Господин, я слышу. Что же тут такого?» Пингалака сказал: «Дорогой, я хочу уйти из этого леса». Даманака спросил: «Почему?» Пингалака сказал: «Ведь в наш лес проникло какое-то необычайное существо, могучий рев которого мы слышим. Его природа должна соответствовать его реву и сила должна соответствовать природе». Даманака сказал: «Неужели из-за одного только рева господин впал в страх? Сказано ведь:

Плотина гибнет от воды, решенье — от беспечности, | Любовь — от злостной клеветы, трусливый гибнет из-за слов. (76)

Не годится ведь, чтобы господин вдруг оставил лес, который приобрели его предки и которым он владеет по праву наследства. Ведь:

Одной ногой готов идти, другой — еще стоит мудрец | И не оставит старых мест, пока не видит новых он. (77)

К тому же здесь слышны всякого рода звуки, и это всего лишь звуки, а не причина для страха. Слышны ведь звуки грома, флейт, лютен, панав, мриданг [55] , раковин, цимбал, повозок, дверных засовов, всяких сооружений и другие звуки, которых нечего бояться. Сказано ведь:

55

Не знает гибели тот царь, который полон мужества, | Когда подходит враг к нему, пускай могуч и страшен он. (78)

А также:

Даже когда творец разгневан, Не покидает мужество отважных. | Пруды за лето высыхают, А Синдху [56] станет полноводней. (79) ar

А также:

Не часто мать рождает сына, Который не печалится в несчастье, | Доволен в счастье, смел в сраженье И служит украшеньем этих трех миров [57] . (80) ar

56

57