Под прикрытием

К Анне Ивановне я зачастил с заказами: мне нужны были рабочие рукавицы - ибо мои ладони и пальцы хоть и, окрепли после ежедневных упорных «физкультзанятий» - но ещё не огрубели до такой степени, чтоб без боязни за их кожу можно было работать с железом. Позже, такие же проблемы возникли у Лизы и Брата-Кондрата, да и прочим моим помощникам не каждый раз хотелось марать руки в «мазуте», который потом очень плохо отмывается подручными средствами…

Ведь, даже обычное хозяйственное мыло - здесь пока роскошь!

Из обрезков ткани, из всякой уже ненужной ветоши (у Отца Фёдора весь чердак «зачистил» с его разрешения), в «Игле» мне шили рабочие рукавицы, причём - довольно качественно и сравнительно недорого. На втором этапе ремонта «француза» я заказал у Анны Ивановне обивку сидений… Так, что в «Игле» я был желанный и постоянный клиент.

Сразу заметил: среди персонала «предприятия» встречаются разные, но основной костяк - довольно добросовестные, вполне профессиональные закройщицы и швеи. Опять же – пришлые: народ в лихое время ломился в провинцию – в поисках куска хлеба. И эти тогда же в Ульяновку «прибились» - хотя в тонкости биографий не вникал.

Поняв, что здесь мне могут помочь, я стал думать…

Какой стиль выбираем?

Проблема в том, что народ в нашей стране бедный и, не может на каждый случай жизни носить строго функциональный прикид. Здесь зачастую трудятся в том - в чём на работу пришли, в нём же гуляют с девушками (с юношами), женятся (выходят замуж), умирают… Ну, а хоронят их чуть ли не голышом – на счету каждая тряпка.

Значит, нужна одежда «на все случаи жизни»!

Потихоньку помаленьку, в редкие минуты – когда больше ничем конкретно заняться было нечем, нарисовал к осени с сотню эскизов. Затем, ещё в октябре посоветовавшись с Анной Ивановной и её работницами, выбрав из них один мужской и один женский стиль, приобрёл в местном нэпманском магазине на Базарной площади потребное количество ткани и после нескольких примерок, переделок… Мне со второго раза «зашло», а для Лизы раз десять переделывали и, даже испортили три комплекта ткани!

Название стиля придумал сразу, долго не заморачиваясь ломая голову: «Пролетарский», или просто – «Пролетарка»… Типа:

Рисунок 40. Комсомольцы 20-х годов в самом модном на тот текущий момент, пркидом.

« - Смотри, Колян – какая деваха!

– Это какая из них?

– Да, вон та – в «пролетарке».

– Ух, ты… Вот это краля!

– Эх… Хороша Маша, да не наша».

Среди всех соображений, как и при выборе названия танца, самым главным было такое: назови как-то иначе – обязательно обзовут как-нибудь по-буржуазному и похерят саму идею на корню.

А так, только попробуй слово против-поперёк вякнуть!

Это было нечто среднее между джинсовым костюмом и полевой формой армии ГДР, от которой пошла наша «афганка». Сравнительно дешёвая и качественная ткань – но не такая грубая как «джинса», множество карманов, ложных заплаток, просроченных суровой ниткой… Медные заклёпки я вставил сам, как и кожаные «лейблы» с выжженными советскими символами.

– Много материала уходит и работы, - сомневалась хозяйка швейного предприятия, когда я поделился с нею своими далеко идущими планами, - дорого будет - не будут покупать.

– Вы, несколько неправы, Анна Ивановна. Сейчас среди молодёжи модны кожаные куртки, а наш с вами костюм в любом случае - дешевле её на порядок будет. В случае же расширения вашего дела и постройки фабрики «готового платья» - такая одежда будет по карману для молодёжи из семей среднего достатка и даже возможно студентам…

Это я закидываю удочку на дальнюю перспективу.

– Ну, а кому надо совсем дёшево – пусть в простыню заворачиваются, наподобие индейских йогов или египетских мумий.

Эта одежда первое время будет брэндовой, а «бренд» дешёвым не бывает… Зато, потом! «Бренд», это всего лишь реклама перед массовым потреблением.

Женский вариант «пролетарки» получился несколько проще в плане карманов, накладок и заклёпок - зато сразу было видно, что он именно женский! Приталинность, «кокетка», декольте - то да сё…

Короче, в курсе, да?

Прикид для Лизы обошёлся мне гораздо дороже мужского, да и ко всему прочему, он был в двух вариантах - брючный костюм и «классический» с юбкой.

Головным убором в мужском варианте была стильная кепка с отворачивающими «ушами» и большим козырьком - несколько похожая на «будёновку» без «шпиля», или скорее – на самурайскую армейскую кепку. В женском же варианте – пилотка с козырьком…

Лиза по ней, ну просто - без ума!

Сразу после представления я забрал у Лизы обновку, отдал постирать и вместе со своей спрятал куда подальше:

– Пока нечего нам с тобой форсить!

Есть у меня одна задумка - касаемая августа месяца 1923 года.

Как бы там не было, после того спектакля - швейное предприятие «Игла» заработало без выходных и, этой весной-летом, на улицах Ульяновки можно было довольно часто встретить парня или девушку из более-менее обеспеченной семьи - в модном прикиде «от кутюрье Свешникова».

Хахаха!

Рисунок 41. С обувью в Советской России была просто бЯда…

Анна Ивановна была женщиной честной и, с каждого пошитого и проданного изделия - не забывала отстёгивать мне долю за авторские права.

***

Другой, животрепещущий и схожий с предыдущим вопрос – обувь.

Я уж не про «стиль» - не до жиру, быть бы живу. С обувкой в России в те времена была просто беда, а в нашем Ульяновске – сущая катастрофа.

Пошить сапоги или ботинки очень дорого: даже наше волостное руководство в тёплый период времени предпочитало ходить босиком, что тогда про простых смертных говорить? Последнего нормального сапожника городок Ульяновка лишился в 1916 году, когда по распоряжению губернатора в уездном Ардатове попытались организовать пошив сапог для армии. Нижестоящие местные полицейские чины, получив распоряжение о привлечении сапожников-кустарей к работе в земских и военных мастерских, в безмозглом служебном рвении - приказали собрать «по градам и весям» всех сапожников и, как арестованных - под конвоем доставить в уездные города. Это обернулось бунтами и массовыми драками населения с полицией. Вот во время одной из таких потасовок, единственный стоящий ульяновский сапожник - был ненароком убит городовым…

Оставшиеся в волости представители это ремесла, могли осуществить лишь ремонт обуви – заменив подошву или сшив разошедшиеся голенище, но ничего более. Так что, если надо кому пошить обнову – приходилось ехать как минимум в уездный Ардатов.

Среди эвакуированных в 1918 году из Петрограда заводов, были не только крупные предприятия - но и небольшие национализированные частные мастерские. Досталось и мне такого добра пара-тройка вагонов. Так… В основном ничего ценного, представляющее для меня интерес: оборудование уровня середины-конца 19 века, если ещё не демидовских времён. Потихоньку-помаленьку, в течении зимы, втихаря сдал его в аренду местным кустарям от имени владельца – волостного Совета и, имел весьма весомый приварок к своим двум окладам.