Православие и «Нагуализм»

Проследим это…

В 6-ой книге Кастанеда приводит жуткие эзотерические факты, относящиеся к формированию пути магов-толтеков (цитаты об этом были в ч. 1, гл. «Предметы силы» этой книги): первые толтеки были столь хищными, что могли из-за приобретения дополнительной силы сожрать своего мага-«товарища» «живьём»; первые толтеки были «людоедами»! И это «качество» пути толтеков запечаталось навечно… Обнаружим и это. Прошло десять тысяч лет, но и «современные» толтеки, сам Кастанеда и его соученики, «новые» ученики дона Хуана пытаются убить Кастанеду с той же самой целью — отнять у него его жизненную силу и присвоить себе! Ничто за тысячелетия не изменилось! Все свойства и качества — прежние! При всём этом тексты К. Кастанеды это подтверждают открыто, конкретно!

Или возьмём ещё одно негативное качество. Поток магического сознания дона Хуана — наркотический, гибельный, разрушительный. Он формировался при активном влиянии «растений Силы», психотропных веществ — наркотиков…

Цитаты: «Потом я (Кастанеда) спросил его (дона Хуана) об истоках толтекского знания.

Первый шаг на пути знания толтеки сделали, поедая растения силы, — ответил дон Хуан. — То ли из любопытства, то ли от голода, а может быть даже по ошибке, но они их ели. Ну а остальное было лишь вопросом времени» (из кн. 7, гл. 1, с. 264).

Или такое упоминание: «После того, как некоторые из этих людей (древних магов) научились видеть — а на это ушли столетия экспериментов в растениями силы…» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 1, с. 265).

Кроме этого, дон Хуан утверждает, что «пользоваться растениями силами рекомендуют новые видящие» (из кн. 7, гл. 16, с. 483). И это естественно — данное «наркотическое» качество изменить нельзя!

Или — дон Хуан Кастанеде: «Ты принимал эти растения, следуя точным этапам, через которые прошёл я сам» (из кн. 4, ч. 3, гл. 2, с. 248). И т. д. и т. п.

И это «отравленное», наркотическое качество потока сознания от Кастанеды неизбежно вбирает в себя и наш современник — закон «наведения» действует безукоризненно, безупречно, несмотря ни на что — сквозь века, пространства и страны! (Данное ядовитое качество проявляет себя наркотической зависимостью от психоделических переживаний в осознанных снах, зависимостью от самих осознанных сновидений, и желанием, с целью «эксперимента», употребить натуральные растительные или химические наркотические вещества, что наш «маг», зачастую, и делает; в результате — болезнь, ломки, затяжные депрессии, склонность к суициду и нередко смерть. Таков толтекский энергопоток! Он так действует, влияет, «подталкивает», выводит, приводит к определённым желаниям и поступкам.)

Вообще, всякая литература, в особенности духовная, — это энергетическая пища, это энергия, которая так или иначе усваивается организмом читателя. Но, как и обычная еда, духовная пища может быть свежей, здоровой, полезной, а может быть испорченной и гнилой, а то и вовсе оказаться специально отравленной, ядовитой.

Кастанеда — это отравленная еда! А для сокрытия горького вкуса и запаха яда, она изрядно приправлена острыми специями и возбуждающими сладкими ароматами и соусами…

И вот, если наш читатель хотя бы немного понял закон «потока сознания» — о нём надо обязательно знать в самую первую очередь! — то тогда он увидит всю афёру, всю мистификацию, весь подлог, весь обман дона Хуана-Кастанеды, которые пользуются полной духовной некомпетентностью их последователей…

В учении дона Хуана имеется строгое разделение на «старых» («плохих») магов и «новых» («хороших»). Первых (всех!), естественно, окончательно поглощал адский мир неорганики, а вот «вторые», видите ли, ищут и обретают «свободу», пролетев мимо Орла…

Нелепость, глупость, детские сказки! Путь не может быть «старым» и «новым», если он создан, он просто «есть» — его нельзя ни укоротить, ни удлинить. Его можно только «использовать» или же «не использовать».

Это, прежде всего, — цепь ПЕРЕДАЧИ…

«— Я — Хуан Матус, — сказал он…

— Я — маг… Я отношусь к линии магов, существующей уже двадцать семь поколений. Я — нагваль своего поколения» (К. Кастанеда, из кн. 10, гл. 3, с. 88).

«Дон Хуан сказал, что, как мне это уже хорошо известно — всё, чем он является и всё, что он знает, — наследие его учителя, нагваля Хулиана. В свою очередь, тот унаследовал всё от своего учителя, нагваля Элиаса. Нагваль Элиас — от нагваля Розендо; тот — от нагваля Лухана, нагваль Лухан — от нагваля Сантистебана, нагваль Сантистебан — от нагваля Себастьяна…» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл.11, с. 259.)

«Новые видящие» полностью исходят из «старого» энергопотока, направленность и цель которого изменить нельзя! Толтеки исходят из чёрной магии, это их путь в прошлом, будущем и настоящем!

Причём, что не менее удивительно, у Кастанеды есть несколько конкретных цитат, которые утверждают, что и «новые» маги «уходят» в те же «неорганические миры» (в Ад!), что и «старые»…

Мистификация в этом вопросе должна быть осознана, ведь, взяв за основу прежний путь «старых магов» ПРАКТИЧЕСКИ (многие приёмы, «техники», установки, тех же «союзников»…), «новые видящие», кое-что изменив только МЕНТАЛЬНО, плывут в том же самом энергорусле, реке сознания. А заявление дона Хуана о том, что у нас, «новых магов», принципиально иные задачи и цели — подобно тому, чтобы, используя только одну реку Волгу (которая, как известно, впадает в Каспийское море), сказать, что мы выплывем, например, к о. Байкалу или к Чёрному морю.

Это был «вход» в «Кастанеду», взгляд на «дон-хуанизм» посредством знания о законе «потока сознания». Зайдём несколько другим коридором (проходом) и откроем такой обман — сокрытие, утаивание, которое в просторечии именуется одним словом — «темнить».

Дон Хуан красноречиво, множество раз живописует о том, какими плохими были предшественники современных толтеков — первые «старые» маги: злобные, коварные, хищные; они непрестанно пребывали в поиске своих жертв, стремились к власти, были жуткими эгоистами, страшными эго-маньяками. Они заблуждались, совершили много ошибок; их путь — это «помрачение разума», и т. д. и т. п.

Цитаты…

Вначале следуют разъяснения, кто же такие «толтеки» вообще; впервые о толтеках у Кастанеды мы находим в кн. 5, гл. 4:

Паблито: «Нас сделали два толтека. Мы — дети обоих. Эти ведьмы…

Нагваль говорил нам, что мы — толтеки. Он сказал, что толтек — это получатель и хранитель тайн. Нагваль и Хенаро — толтеки. Они дали нам свою особую светимость и свои тайны. Мы получили тайны и теперь храним их» (из кн. 5, гл. 4, с. 468–469).

«Нагваль говорил мне (Ла Горде), что на языке его бенефактора маги обычно назывались толтеками…

Маг становится толтеком только тогда, когда овладевает секретами сталкинга и сновидения… Нагваль и Хенаро получили эти секреты от своего бенефактора и потом хранили их в своих телах. Мы делаем то же самое. И поэтому мы являемся толтеками, подобно Нагвалю и Хенаро» (из кн. 5, гл. 5, с. 527, 528).

В седьмой книге уточняется:

Дон Хуан, «говоря “толтек”, подразумевал “человек знания» (из кн. 7, гл. 1, с. 264).

В общем, пока древние толтеки и их последователи — современные толтеки, выглядят очень впечатляюще и интригующе привлекательно, но вот «потом» или «параллельно» выясняется их подлинная духовно-эзотерическая суть развёрнуто, подробно (то, что первые толтеки являлись людоедами, читатель как бы «не замечает»). В шестой книге К. К. толтеки предстают в ужасном и уродливом виде, как злые призраки: