Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

– Ничего не произошло, о чём крик!? Чего вы из меня инвалида делаете!? Вроде бы всё обошлось. Жив? Жив! Надеюсь, что пролёт тётушки Смерти не в последний случился. Всё видел, всё понимаю - и не страшно. Не вами ли изобретено: "за одного битого - двух небитых дают"? Не вписывайте в "контуженные".

– Нельзя: могут расценить, как "жестокосердие" и "бесчувственность".

– Калеченных прошлой войной "реабилитировали" каким-то образом? Нет. Знаешь, почему? Потому, что ничего не знали о "реабилитации". Да и "гуманитарных катастроф" тогда не было, войнушка небольшая получилась, говорить-то о ней не стоит! Пусть даже калеченных телесно и травмированных

душой на "тысячу голов населения" у вас больше, чем среди любого народа в мире!

"Катастрофа" тогда таковой признаётся, когда происходит в малых масштабах и в одном месте, а если она повсеместная - это уже не катастрофа, а "норма жизни". Всё едино, как один день без еды во время голода. Если бы познакомили вас с "реабилитацией" шесть десятков лет назад, так, чего доброго, приняли бы её за новый "тридцать седьмой" с последующими годами! И куда бы заехали? Вы такие, дай вам палец - оттяпаете руку!

– С нами не нянчились, о каких "реабилитациях" речь вести!?

– Но вы не хуже нынешних, реабилитированных. "Нейтрализация картин ужасных событий в памяти пострадавшего"?
– на ходу придумывал бес.

– Чем в итоге заканчивается процесс "лечения"? Память страдальцев очищают от ужасных картин прошлого и она становится чистой, "как листок из тетради"? Исчезает пережитое и нет оснований получить порцию жалости со стороны? От кого угодно - но подайте её!

– Как собираешься распорядиться чужой жалостью? На что сгодится чужая жалость?

– Как это "на что сгодится"!? Упиваться буду! Чужая жалость - слаще мёда! Бес, а не понимаешь преимущества "обиженных"! На обидах государства держатся! Нужно гладить "контуженных" по головке, нужно!

Если бы пригласили консультировать сцены фильмов о прошлой войне, то, вплоть до изгнания из консультантов, до хрипоты и скандалов с создателями "шедевров", выражаясь на "арго", не позволил бы "туфте" пролезть "на большой экран". Не все военные сцены смог редактировать, но сцену расстрела - с гарантией.

Сегодня, когда показывают документальные кадры прошлых расстрелов "изменников родины, предателей, трусов, паникёров, мародёров и прочих "вражеских элементов", то готов согласиться только по единому пункту: да, всё верно в кадрах, не врут: они документальные!

– Не особо-то "пылай восторгом" в ваших "документальных" кадрах и дубли бывали..

– И сцены расстрелов дублировали?

– Что-то иное - да, дублировали, но расстрелы всегда шли в "живую".

У всех убиваемых ноги подламываются. В коленях. Кроме случая, когда сила порохового заряда патрона отбрасывает убиваемого в яму, им и вырытую. Хороша в сбрасывании винтовка системы инженера Мосина образца 186.../30 года: она способна сбросить в яму вчерашнего "товарища" без подламывания колен... Оно и понятно: "преданные делу революции товарищи" при жизни имели "твёрдые" колени, и в момент встречи с вечностью не оставалось времени на замену твёрдости коленных суставов...

О иных орудиях, помимо винтовки Мосина, ничего положительного сказать не можем.

– Самое весёлое в художественной литературе о войне - это места, где о герое писано так: "он стал медленно оседать..." - далее следует подробное и художественное описание "оседания" героя.

– Как иначе было выразить "физическую и духовную" силы героя? Писать о герое: "он свалился, как мешок с картошкой"? Кто и когда так писал о героях!?

Описание говорит об одном: "оседающий" герой тяжело ранен, но не убит. Убитый не оседает, а всегда падает, и тот стрелок, что выпустил пулю казнимому - говно

стрелок, "мазила"! Не убил, а ранил, заставил мучиться изменника родины, или предателя! Плохо выполнил работу!

– Слышь, компаньон, живёт литературный штамп "шальная пуля". Вот бы узнать: у килеров-снайперв "шальные" пули бывают?

Колени убиваемых, как героев, так и у противоположности, складываются одинаково.

Не получается заблокировать ужасную информацию в памяти, и никакому психоаналитику не по силам вытравить, стереть из памяти картины войны и остаётся одно: принять их, примириться и жить с ними. Рекомендация не специалиста:

– Посмотри на них "под иным углом зрения" без помощи "психов".

– С участием "психов" "реабилитация" пойдёт быстрее и с лучшим "терапевтическим эффектом"...

– ... но дороже...

Хотел бы сегодня очистить "оперативную" память от прошлого? Бывает, появляется желание очиститься, но через какое-то стремление стать "чистым" исчезает. Почему такое случается - и это можно упомянуть в кандидатской работе будущего великого психиатра.

Всё, что изложил выше по наущению беса - из лёгкой фантастики без претензий на звание "научная".

После экзекуции со смертельным исходом, в монастыре пошли разговоры без выхода за стены, и если бы оккупанты аборигенов, как прежде "свои" при "родной советской власти", расстреливали за длинные языки - три четверти женского населения монастыря не увидели конца войны:

– Он пленным танкистом был!

– Какой танкист!? Партизаном! - откуда всё и всегда знаете, мать вашу!?

– Дык "земля слухом полнится"...

– Точно! А заодно и вашими, всёзнающими телами!

– Знаешь, как расстрелянный попал к врагам?

– Знаю. Я ведь бес. Попал "шутя", "играючи", "ненавязчиво", "походя", "между делом". С помощью вашего "просто так". В монастыре его взяли? Там. Где расстреляли? Там же! Что из этого следует? Помнишь лицо расстрелянного?

– Не очень, но сегодня могу сказать, что оно было безразличным. Скорее расстрелянный был не совсем здоров психически. Если так, то какую опасность мог представлять для германской армии больной человек? Никакой, и всё же свинопасы с винтовками убили его! Разве здоровый, нормальный человек ходил бы открыто в форме танкиста советской армии по занятому врагами городу? В заметной, выделяющейся одежде?

Впечатление от прошлого расстрела такое, будто жизнью убитого распоряжался вражеский офицер и больше никто! Кто из монастырских обитателей его выдал!? Знаешь?

– Знаю. Предлагаю три версии, решай, какая из них подходящая.

– Давай.

– Первая: могли не поделить монастырские женщины, а что может наделать отверженная и разгневанная баба - говорить нет нужды.

Второй, очень сомнительный: "вёл активную агитацию против захватчиков и призывал на борьбу с ними. Основательно надоел лозунгами и его выдали врагам. Выдали неумышленно, "длинными языками". Третий вариант: мог "провалиться" и без помощи "своих".

– Но почему был в комбинезоне!? Почему не в другой одежде? Ходить на оккупированной территории в спецодежде танкиста враждующей армии - что это? Безумие? Глупость? Лицо у человека не разбито, не били враги на допросах.

У большей части присутствующих на расстреле женщин-монастырок хватило терпения "держать язык за зубами" только до вечера. До сбора на лавочках на "вечернюю политинформацию".

Разговоры начинались шёпотом и со страхом в глазах:

– Да партизан он, выдали его!
– имя предателя почему-то не оглашалось.

Поделиться с друзьями: