Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука

Гуру Хар Рай, седьмой Гуру, не был склонен находиться на виду. Он предпочитал оказывать поддержку окружающим, служа опорой для их возвышения. Главной добродетелью, олицетворением которой являлся Гуру Хар Рай, было прощение, и он учил этому качеству своим примером, не вынашивая планы мести за нападки на своего предшественника Гуру Хар Гобинда. Имя ХАР РАЙ означает «царская дорога к Богу». Когда мы утрачиваем формы и цвета своих собственных мнений, мы оказываемся под защитой Хар/Бога, который разрушает нашу гордость и статус, но открывает доступ к Царской Дороге, РАЙ, которая обладает своим собственным цветом и формой. Иными словами, когда мы отбрасываем самодельную психическую броню, мантия божественной защиты нисходит, чтобы облечь нас. Это одеяние и корона, которая приходит скорее по милости, нежели благодаря нашим собственным усилиям. Поэтому её носят не с гордостью эго, а с достоинством души, которая стала достаточно прозрачной, чтобы признать то, что она воистину представляет. Тогда восхождение по семи ступеням лестницы достижения даётся легко, и человек достигает глобального видения.

Нирвэр

Истинный акт справедливости — это также и акт милости; поэтому меч, который носит Гуру, называется Кирпан, что означает «рука милости». Это всегда «борьба за», и никогда — «борьба против». Борьба за справедливость для тех, кто нуждается в защите, не является актом мести, обиды или наказания. Это акт милости или доброты, как в том, что касается защиты и освобождения угнетённых, так и в деле пробуждения угнетателя.

Гуру Нанак понимал, что одного бесстрашия недостаточно, и также необходима прозрачность, благодаря которой прошлые конфликты не переносятся в будущее. Избавление от любых осложнений, идущих из прошлого, предполагает, что мы не делаем врага из своей истории; таков смысл Нирвэр. Бесконечное обращение к прошлому не приносит никакого блага, однако мы тратим массу времени именно на это занятие. Тем самым мы просто укрепляем чувства вражды и мести, роя всё более глубокую яму, в которую только прощение может бросить спасательную верёвку. Мы сражаемся, надеясь обрести победу, но подлинная победа над прошлым невозможна, и нас ждёт лишь бесконечное блуждание среди картин мести. Отказываясь от привычки создавать из прошлого образ врага, благодаря прощению мы тотчас же избавляемся от прошлого (Нирвэр).

Глава 10 Число 8

8 известно как число бесконечного, которое передаётся символом ?. Два круга представляют взаимоотношения ограниченного «я» и безграничного «я» и образуют фигуру, которая предполагает непрерывное движение. 8 есть число возвращения, вечного возвращения бесконечности, где всё возвращается обратно к себе, где всё приходит и уходит. Восьмая нота и восьмой день — это возвращение к исходной точке, но одной октавой выше или одной неделей позже, поэтому происходит возвращение, но никогда не в то же самое место. Это подобно течению реки времени, которое подразумевает скорее спиральное возвращение, а не круговое. Это качество извилистости связывает число 8 с водой и органическими царствами, где преобладает спиральная сила. Ци или прана, будучи эфирным проявлением воды, также движется этими извилистыми путями. Кроме того, два круга 8 предполагают отражение, которое является ещё одним качеством воды.

Форма песочных часов сходна с цифрой 8 и используется для придания размера времени, которое лишено размера. Песочные часы подобны двум мирам, и в то время как соль или песок перемещается из одного отделения в другое, воздух движется в обратном направлении, и оба потока проходят сквозь одно узкое отверстие. Поэтому 8 — символ движения, и его можно найти в примере крайностей между силой и бессилием, прибылью и задолженностью; это непрерывно текущий поток энергии. Он движется от полноты к пустоте и от пустоты к полноте, поэтому в то время как одна часть 8 полна, другая пуста. Как число, которое связывает два мира, 8 говорит о нашей потребности иметь отношения с иным миром. В некоторых людях число 8 проявляется как тенденция покидать этот мир и уходить в безвременный мир грёз. Другие достигают мира грёз, чтобы принести что-то обратно; примером тому служат целители.

Три плана трёхмерного мира делят пространство на восемь частей, как восемь углов куба, и это одна из причин, по которой многие мандалы состоят из восьми частей (они являются выражениями трёхмерного мира). Колесо с восемью спицами также служит распространённым выражением числа 8. Другие примеры можно увидеть в буддийском колесе Дхармы, восьмиугольнике с восемью триграммами И-Цзин, майском дереве [1] с восемью лентами, зонте с восемью сегментами, божестве с восемью руками и целительном круге индейцев. Эти формы 8, которые вновь и вновь возвращаются в различных культурах, могут быть разгадкой неумирающей формы, существующей за пределами времени.

1

Автор имеет в виду украшенный цветами столб, вокруг которого танцуют 1 — го мая в Англии. — Прим. пер.

Также мы находим в природе паука с восемью лапами и паутиной, подобной покрывалу Майи.

Праническое Тело

Праническое Тело связывает нас с бесконечным потоком энергии. Это связующее звено, и ту силу, которую оно несёт с собой, нельзя назвать собственностью. Изобилие' — это вопрос доступа к потоку жизни и энергии, а не их накопление в любой статичной форме. Непонимание этого приводит к битвам за силу, в которых люди сражаются за ещё один ограниченный кусочек чужого запаса энергии, вместо того чтобы работать над созданием бесконечной связи. Дисбаланс праны может привести к таким явлениям, как застой влаги, навязанная власть и злоупотребление властью, отказ признавать естественный авторитет, или к тенденции жить в грёзах, а не здесь, на Земле.

Сбалансированный поток праны выражает себя в чистоте и ясности ума, тела и окружающего мира; в противном случае, возможна одержимость чистотой или неконтролируемый хаос.

Ирана — это безграничная жизненная сила органического мира. Когда растения выдыхают кислород, мы вдыхаем его и так очищаемся и заряжаемся энергией. Ирана тождественна ци или /си, энергии, которая течёт по меридианным каналам тела. Она безгранична, и посредством её потока мы можем пережить отношения ограниченного сознания с безграничным. Однако это может привести к очень мечтательному и потерянному состоянию, и мышление, обращённое к выходу за пределы низшего и восхождению к высотам, может быть использовано как предлог для того, чтобы пренебречь тенью и взлететь слишком высоко (хотя это не причина не летать вообще). Грёзы о высоких и могущественных идеалах без реального их осуществления или практической мудрости превратят воображение в ещё одно средство ухода от реальности. Шаг за шагом и вздох за вздохом крепко стоять на земле с головой, одновременно опущенной вниз и поднятой к облакам — вот баланс между Праническим Телом и другими измерениями. Но когда праническая сила настолько доминирует в нашем сознании, что мы видим только заоблачные дали, чувствуя бесконечность, мы развиваем чрезмерно серьёзный подход к жизни. Наше восприятие может стать фаталистичным, поскольку мы видим неизбежную смерть всех конечных существ.

Астматическое дыхание может стать результатом неудачных опытов с силой и злоупотребления силой. Ирана — это сила, сама по себе она чиста и лишена качеств, пока не вступает в отношения с другими силами. Сила приводит к одержимости собой, хотя нам нравится думать, что мы контролируем её; однако она обладает своим собственным существованием и течёт сквозь нас, словно вода. Мы можем плавать в ней, если её безбрежность и хаос не поглощают нас. Как таковая, она ни хороша, ни плоха; только наши манипуляции изменяют её природу. Она может быть использована двояко, подобно топливу в бензобаке автомобиля, который может доставить человека в больницу или помочь перевезти краденое добро. Очевидно, что люди, стоящие у власти, часто вовлечены в использование силы власти и злоупотребление ей, но, по сути, тем или иным образом, мы все вовлечены в это. В зависимости от того, каков наш опыт собственного Пранического Тела, мы будем связаны отношениями конфронтации или сотрудничества с людьми, занимающими положение власти, будь оно реальным или поверхностным.

Праническая сила значительно влияет на исцеление и умирание, и когда мы осознаём это, то начинаем относиться к ней с большим уважением. Это сила, призванная прояснять и очищать, поэтому следствием недостатка чистоты будет болезнь, а полная потеря чистоты приведёт к смерти через болезнь. Усиление пранического потока вызывает смерть всего, что служит причиной болезни, но чрезмерное усиление делает нас слишком серьёзными, что, в свою очередь, может привести к одержимости чистотой и очищением. Поэтому важно учиться регулировать эту жизненную силу, подобно тому, как мы поворачиваем кран, чтобы регулировать поток воды.

В этом восьмом измерении мы можем получить опыт того, как модели, размеры и структуры принимают форму из пустоты и вновь отпадают в пустоту. Воображение безгранично в пространстве и вечно во времени, так что жизнь можно почувствовать в одно мгновение, а пространство — пересечь, подобно вспышке молнии. Это сфера, которая позволяет нам грезить наяву, и если бы она не была уравновешена другими измерениями, мы могли бы грезить всю жизнь. Мы всё время витали бы в заоблачных далях, никогда не испытывая счастья воплощения своих грёз на земле. Идеи могут быть воплощены только шаг за шагом, вздох за вздохом, что означает — с самого начала.

Иногда мы предпочитаем хранить свои идеи в качестве идеалов или фантазий, доступных только в мире грёз, вместо того чтобы воплощать их в жизнь. Это нечто вроде путешественника, который любит путешествовать, но не хочет никуда прибывать, поскольку прибытие знаменует собой конец, свершение всех трудов, ради которых мы были рождены, и бессмысленное течение дней. Идеалы принадлежат прошлому или будущему. Мы либо хотим вернуть былые времена предположительного совершенства, либо создаём некие фантастические проекции того, что может быть. Обращение к этим идеалам означает остановку потока жизни и смерти в их взаимодействии. Альтернатива, предлагаемая восьмым измерением, состоит в том, чтобы отвергнуть их и сосредоточиться на настоящем моменте; то есть чувствовать и переживать настоящее как динамичный процесс порядка и отвержения хаоса на каждом шагу.