Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука
Шрифт:
Полное вхождение в восьмое измерение означает пребывание в вечности, вне времени — не выход за пределы времени, но приглашение всего времени в вечносущий момент настоящего. Это непрестанное памятование настоящего, которое также является постоянным забвением прошлого и будущего, но пока мы по-прежнему находимся в физическом теле человеческого существования, подобное можно пережить только в известной мере в редкие моменты медитации. Внетелесные переживания — это движение в потоке праны, и возвращение в Физическое Тело могло бы стать затруднительным, если бы не другие Тела. Поэтому такая практика опасна, пока мы не знаем, как сохранять связь и как возвращаться обратно. Мы только частично утрачиваем связь с другими измерениями во время сна, а если мы действительно полностью обрываем её, то тело становится подвержено одержимости другими силами — и это один из путей, приводящих
Смерть и умирание существенны для жизни, а естественные процессы исцеления и восемь измерений «я» являются неотъемлемыми аспектами этого. Наши столкновения с силами смерти неизбежно влекут нас в эту сферу, даже если мы не прилагаем сознательных усилий в этом направлении. Смерть даёт нам серьёзный взгляд на жизнь и делает нас более осмотрительными, хотя проявляя чрезмерную активность в негативном «я» духа-ума, мы можем стать чересчур мрачными и осторожными, считая, что всё обречено. В качестве другой крайности, мы рискуем стать легкомысленными и на всё согласными, что есть род психологического самоубийства.
Помимо всего остального, исцеление позволяет причинам наших скорбей перетерпеть процесс смерти, и иногда само умирание очень целительно. Источник болезни может находиться в теле-уме или духе- уме и просто выражать танец битвы жизни и смерти, где определённый аспект явно одерживает верх. Несомненно, есть время и место для всего, в то время как маятник времени качается, совершая вечное возвращение. Естественная смерть может звучать как нечто привлекательное и простое, тогда как многие болезни кажутся чем-то более изощрённым в силу болезненных моделей сопротивления, которые парадоксальным образом являются попытками уйти от боли. Энергия в форме праны течёт и движется подобно воде, и если она не может двигаться в одном направлении, она избирает другое. Эта способность, позволяющая течь потоку реалий, есть отрицающее «я» Пранического Тела, негативное «я» духа-ума, где мы можем скорее слиться с потоком жизни и смерти, а не устраниться из него. Здесь невозможно сделать шаг в сторону, и когда мы впадаем в бессознательное забвение — это, более чем вероятно, просто попытка избавиться от «я», чтобы избежать опыта смерти.
Потенциал, позволяющий сливаться с энергией другого человека, когда мы предлагаем себя в качестве альтернативного канала для подавляемых энергий, также даётся в этой сфере. Как таковое, «я» не исцеляет, но является частью процесса, и не встречая препятствий в своём течении, автоматически становится каналом исцеления. Поэтому принятие бремени чужих страданий, а также очищение — это важные переживания восьмого измерения.
Когда энергия течёт, проявляется сила. Если мы игнорируем её или не можем признать естественные и уместные направления потока энергии, не живя в равновесии момента, тогда сила будет заставлять нас обращать на неё внимание. Когда силу отрицают, она навязывает себя так, что смерть становится поистине ужасным явлением. Использование силы и злоупотребление ею людьми, наделёнными властью, — это их способ взаимодействия с этой частью человеческого существа. Когда они пребывают в полном равновесии со всеми измерениями, они обладают командующим присутствием, которое не нуждается в статусе авторитета, чтобы быть признанным, и бросит вызов любому, кто не взаимодействует с силой в своей собственной жизни. Когда один человек отнимает власть у другого, власть развращается и может привести к крайней степени злоупотребления, что однозначно вызовет сопротивление.
Говоря в целом, выражения власти и авторитета, которые требуют, чтобы их услышали и обратили на них внимание, указывают на слабую самоидентификацию и страх утраты «я». С другой стороны, человек, наделённый сильным чувством своего источника благодаря девятому измерению духовного сознания, попытается избежать любого положения во власти. Однако, если такой человек оказывается в подобной ситуации, как правило, это происходит в ответ на многочисленные просьбы членов общины. Эти люди вызывают огромное уважение, поскольку они одновременно господа и слуги.
(Примечание: можно провести любопытное сравнение тенденции терпеть оскорбления, возникающей во втором измерении, и склонностью оскорблять других, которая может выйти на поверхность в
восьмом.)Важно осознать, что сила, прана или энергия не является чьим-то личным достоянием, это, скорее, безграничная кладовая, общее пастбище, правом на доступ к которому обладают в равной мере все существа.
Будучи мальчиком, олицетворением живой чистоты, Гуру Хар Кришан знал, что все вещи и все люди должны умереть, но сама по себе чистота не умирает. Скорее, чистота — то, что остаётся; она убивает всё нечистое. Гуру Хар Кришан предложил свой ум, тело и душу, чтобы жить этой реальностью. Когда ему было всего 8 лет, он услышал о страданиях жителей Дели и намеренно отправился туда и испил из вод, разносивших болезнь. Той же ночью Гуру Хар Кришан оставил тело, убитое болезнью, но утром весь город был спасён от чумы. Так восьмой Гуру взял на себя страдания многих и пожертвовал жизнью ради исцеления других. Он пожертвовал собой не только ради членов сикхской общины, но ради всех, кто в этом нуждался, не различая своих и чужих. Его имя означает «действие (КАР) очищения» или «омовения» (ИШАН). Деяния этого юного Гуру были чистым актом очищения.
Существовать в вечнотекущем моменте настоящего — значит быть свободным от страха перед будущим — состояние, в котором нет мотива мстить прошлому. Душа отождествляет себя с чистой формой или проявлением (Мурт) безграничной энергии, неумирающей и вечной (Акал). КАЛ переводится как «время» и «смерть», тогда как АКАЛ — «за пределами времени и смерти». Существовать во времени значит существовать в форме, которая умрёт, но существовать в форме бесформенного значит быть формой, которая никогда не умирает и не знает ограничений времени. Время, которое пребывает за пределами времени, безвременное время, подобно глубокому океану, в котором накапливаются все наши отходы. Это безграничное море праны очищает и трансформирует всё в основную жизненную силу, которая может вновь питать всё сущее, не делая различий.
Глава 11
Число 9
Как последнее число перед повторным началом последовательности на новом уровне, 9 предполагает завершение и возвращение домой. Рассматриваемое как число совершенства, 9 стоит в конце путешествия, наделяя путешественника чувством того, куда идти, что отчасти схоже с отшельником, девятой картой таро. Прогресс, связанный с 9, требует спокойствия, терпения, выдержки и стойкости, и в нём заключено чувство покоя и, в конце концов, способность расслабиться. Однако импульс достижения 9 может также проявлять себя как нетерпение, неугомонность и разочарование, поскольку слишком много внимания уделяется цели, а не путешествию с каждым его шагом.
Если отсутствует сознание 9 в конце ряда, тогда наша энергия теряется и рассеивается во всех восьми направлениях. 1 имеет качество фокуса и концентрации, а 9, как его противоположность, более разбросано и распылено, 9 порождает чувство бесцельности, неопределённости и двусмысленности. Как самое неконцентрированное и широкое, 9 трудно различить и понять, и поэтому оно считается числом мистерии. Эта мистерия завуалирована блестящими качествами 7, и по этой причине некоторые традиции говорят о 9 посвящениях.
В качестве самого большого числа, 9 может быть числом гигантов, однако, будучи умножаемо, оно также служит числом маленьких существ, которые живут вместе как одно большое тело: муравьи, пчёлы, осы и термиты — наглядные тому примеры. Размножение бактерий (полезных и вредных) и вирусов — другой пример того, как 9 увеличивает микроскопический фундамент конкретной жизни.
Существует девять чисел (цифр), и, будучи последним числом, 9 опять же служит фундаментом начала, пробным шаром для нового. Рассматривая свою жизнь в категориях девятилетних циклов, вы можете прийти к такому открытию — вы увидите, как всё завершается и начинается на девятый год. Полный цикл включает восемнадцать лет и состоит из девяти лет «подъёма» и девяти лет «спада».
9 — это последний шаг 1, когда оно стало множеством через умножение себя с целью воспроизводства. Прежде чем 1 сумеет воссоздать себя в 10, оно должно быть разбросано, подобно семенам, посаженным в почву, где каждое семя может породить множество. Тонкая природа 9 никогда не утрачивает себя в этом процессе, также как каждое число, которое умножается на 9, будет вновь сведено к 9; например: 9 x 9 = 81; 8+1=9
Однако в промежуточных функциях сложения и вычитания кажется, что 9 теряет себя в альтруистической жертве ради других чисел; например: