Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука
Шрифт:
9 + 5 = 14; 1 + 4 = 5
23 — 9 = 14; 1 + 4 = 5 (23 = 2 + 3 = 5)
При делении на 9 любое число, которое не является целым кратным 9, будет давать бесконечный десятичный ряд того числа, которое получается путём сложения цифр исходного числа; например:
10 / 9 = 1.11111111 (1 + 0 = 1)
11 / 9 = 1.22222222 (1 + 1 = 2)
12 / 9 = 1.33333333 (1 + 2 = 3)
9 выражает чрезмерную щедрость, порождаемую его альтруистической природой, как в описанных выше операциях деления. Посредством деления, оно увеличивает части числа и вновь делает его целым, а затем повторяет его до бесконечности и за её пределами. Несмотря на эту жертвенность, 9, которое является тонкой сущностью семени жизни, никогда не теряет свою цельность. Может казаться, что она утрачена или даже вовсе исчезла, но на заключительном этапе путешествия присутствует именно 9.
Модели 9 часто изображаются в магическом квадрате или сетке 3 x 3. Когда мы понимаем всю комбинацию
9 есть множество семян, порождённых умножением одного семени. Это сущность растения, которая прошла все стадии трансформации, однако осталась неизменной. Совершив такое длинное путешествие, 9 приносит с собой усталость — измождённое, усталое и нетерпеливое, как ребёнок в конце дня, неугомонное и возбуждённое состояние ума, который хочет уснуть, но не в состоянии расслабиться. Но 9 также одаривает стойкостью и выносливостью, которые необходимы для завершения путешествия. Пока не достигнуто завершение, 9 кажется берегом, до которого невозможно доплыть, который всегда бесконечно далёк. Даже когда мы воображаем, что держим его в руках, оно ускользает сквозь пальцы, словно песок. Чтобы постичь 9, мы должны стать песком; это не то состояние, которым можно обладать. «Я пребываю в покое» — это состояние, которое можно реализовать, но покой никогда нельзя завоевать, достичь его или иметь. Только перестав желать большего, мы пересекаем бесконечность. Когда мы умиротворены и довольные тем, что у нас есть, мы становимся чем- то большим, чем эти вещи — мы становимся удовлетворением. Это подлинное мастерство; в противном случае, состояние спокойствия останется неразрешимой загадкой.
Состояние совершенства — это неизменное состояние; оно постоянно, непоколебимо, неразрушимо и никогда не сдаётся. Шокирующая правда состоит в том, что для достижения этого состояния сначала мы должны пройти через все перемены, сдаваться до тех пор, пока уже не сможем сгибаться, и подвергаться разрушению, пока уже нечего будет разрушать. Проявляя смирение перед тиранией существенного, мы избавляем себя от давления несущественного. И медлить нет смысла, 9 ждёт вашего возвращения домой.
Перфекционизм 9 может привести к нетерпимости. Естественным образом соприкасаясь с определёнными невидимыми принципами, оно изумляется тому, что этого не делают все остальные. Возможно, оно забывает проделанное им долгое путешествие и поэтому не может понять, почему другие не думают так же, как оно.
Тонкое Тело — это скорее коллективная, нежели индивидуальная воля; скорее «Твоя воля», чем «моя воля». Это прозрачная форма, в которой записаны приход души в мир и её уход; она также известна как хроники акаши. Это капсула, в которой мы совершаем переход от смерти к новому рождению. Тонкое Тело можно рассматривать как спасательную сферу души, которая становится всё более и более прозрачной по мере нашего продвижения от проблем личного выживания к проблемам выживания видов. Это главное или сущностное качество Тонкого Тела подразумевает, что оно служит сознательной причиной многого из того, что мы испытываем в жизни, поэтому оно также описывается как Причинное Тело.
Рассеивание — главное свойство этого Тела, которое также относится к числу 9 как числу рассеянности. Низкая способность к сосредоточению (число 1) приводит к усталости и желанию стимуляторов, таких как сахар или кофе, или кокаин, в более экстремальной форме. Как последнее число перед новым уровнем начала в 10, 9 влияет на Тонкое Тело, делая его полным и совершенным. Перфекционизм, состояние повышенной требовательности, часто можно наблюдать у людей, которые едят слишком много или слишком мало; качество, очень близкое к состоянию «всё или ничего» числа 10. Важно принимать свои ошибки и даже видеть в них совершенство. Помните, у кошки девять жизней.
Первое (1) и последнее (9) отношения в жизни связывают нас с матерью, в смысле рождения и смерти, рождения в ином состоянии. Мать считает своего ребёнка совершенным, даже если он обладает всеми изъянами и недостатками, она считает его своим совершенным порождением, и будет продолжать испытывать такие чувства, пока не освободится от Состояния Матери и не вернётся к Состоянию Женщины.
Тонкое Тело — прекрасное транспортное средство для перемещения души через все её многочисленные трансформации и превращения. Оно переносит душу через рождения, смерти и новые рождения, обеспечивая доступ к её духовной генетике, а также способностям и прозрениям, необходимым в долгом путешествии души. Духовная генетика подразумевает воспоминание о прошлых жизнях, но, что более важно, пробуждение связи с любым духовным сообществом, которое было нашей семьёй на протяжении столетий. Даже обладая мудростью, нам очень трудно восстановить подобную изначальную память и ещё более трудно перенести эту мудрость в своё нынешнее окружение. Именно это удалённое знание
вызывает в нас желание ходить, прежде чем мы начинаем ползать, и бегать, прежде чем мы научимся ходить.Если мы сознательно проходим через ворота смерти и рождения, мы развиваем спокойное терпение, которое приведёт нас к состоянию мастерства. Если же этого не происходит, всё остаётся загадкой, и мы продолжаем доверять ложным хозяевам мира. Душа и Тонкое Тело существуют бок о бок, дополняя друг друга тем, что знаменуют собой наши истоки и порождают чувство окончания всего, включая нас самих. Тонкое Тело позволяет нам доводить всё до завершения, хотя мы часто отказываемся видеть ценность в том, что мы делаем, и потому теряем интенсивность своего первоначального порыва. Мы теряем мотивацию и оставляем всё незаконченным, но благодаря этому девятому измерению мы можем научиться тому, что единственная цель — выйти за пределы любой личной цели к вселенской цели. Поистине, некоторые явления проявятся только в самом конце.
Интенсивность чувства цели без конкретной цели может приводить к огромному разочарованию, заставляя нас бесцельно переходить от одного дела к другому, будь то наши задачи, разговоры или образ мыслей. Выглядит так, словно мы пытаемся выполнить работу безупречно, или пытаемся подобрать самое подходящее слово, но эта попытка только рассеивает нашу энергию, делая нас уставшими и истощёнными, однако мы лишь удивляемся, почему нам нечего продемонстрировать. Наш собственный недостаток спокойной концентрации создаёт давление, в котором всегда кажется, что необходимо сделать слишком многое. Тогда мы пытаемся компенсировать его и становимся требовательными и резкими к окружающим, пытаясь сконцентрироваться посредством их концентрации. Такая тенденция может получить дальнейшее развитие, и мы настаиваем, что всё должно было быть закончено вчера, и становимся деспотичными и совершенно нечувствительными в своём взаимодействии с другими людьми и даже с самими собой. Альтернативой этому могло бы стать самосовершенствование и тонкость, достигаемые в царстве Тонкого Тела.
При этом мы полагаем, что находимся в этом царстве долгое время. Поскольку именно в этой сфере пребывает изначальное «я» духа-ума, мы чувствуем себя так, словно жили здесь прежде и всё же способны продолжать жить до бесконечности. Чувство пребывания здесь в прошлом и ощущение того, что это измерение нам знакомо, служат самой существенной характеристикой девятого измерения. В некоторых отношениях, это чувство может угнетать, поскольку мы пытаемся понять, почему мы оказались здесь снова, и виновато ли в этом то обстоятельство, что мы неспособны что-то понять. Нам присуще чувство цели, которое подталкивает нас проходить наш жизненный путь, однако всё, что мы пытаемся делать, оказывается бессмысленным и бесцельным.
Это сфера, в которой мы можем проявить многочисленные таланты и обратиться ко многим ремёслам, однако мы не сумеем достичь высот ни в одном из них, пока не поймём, в чём истинный смысл этого девятого измерения. Когда мы присутствуем как изначальное «я» духа-ума, мы отвергаем вопросы о том, чем мы должны заниматься, и полностью сосредоточиваемся на делах настоящего момента. Тогда в нас живёт чувство, что мы обязаны сущности нашей собственной природы, которая позволяет нам завершить то, что мы начали, создавая это в реальности. Бесконечный порыв, который возникает из чувства цели, может привести к тому, что наша энергия рассеивается в слишком многих направлениях, делая нас слишком слабыми и неспособными что-либо завершить. Эта тенденция может проявляться в нашем повседневном поведении и связях с людьми, а также на протяжении всей нашей жизни. Качества умиротворённости, спокойствия, терпения и выдержки, культивируемые в этом измерении, позволяют нам применять свои таланты в утончённости настоящего. Мы приходим к осознанию той истины, что важна не задача, но путешествие к завершению, подводящее каждый проект к горькому или радостному финалу. Чтобы стать мастером, требуется глубокое проникновение в сущность ремесла, что, в свою очередь, требует внимания, спокойной бдительности, постоянного присутствия и величайшей, безмерной стойкости.
Глубоко проникнув в сущность своего искусства, мы овладеваем сущностью величайшего из искусств, но если она остаётся тайной, тогда всё остальное скрыто от нас. Когда всё чересчур таинственно, мы робеем смотреть глубоко, поскольку нам кажется, что требуются чрезмерные усилия, и так мы закрываем изначальное «я» духа-ума. Это закрытие, однако, делает нас поверхностными, смущёнными, легковерными и гораздо более подверженными обману, когда нас легко можно убедить в чём-то, что противоречит нашим подлинным интересам. Поэтому полезным будет углубление в самую суть предмета, которое достижимо только настойчивым стремлением к окончательному достижению. Тогда можно перенести это искусство проникновения вглубь, в каждую сферу человеческой жизни. Если вы ещё не достигли этой глубины, будьте терпеливы — всё придёт со временем, на всё требуется время. Поскольку время не имеет конца, наша выдержка также должна быть бесконечной, ведь только в растворении «я» приходит конец времени для этого «я».