Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

Иосиф продан в Египет

¹²Когда братья Иосифа ушли со стадами отца своего, чтобы пасти их возле Шехема, ¹³Израиль сказал Иосифу: «Твои братья пасут овец вблизи Шехема. А что, если я пошлю тебя к ним?» «Я готов», — ответил Иосиф. ¹⁴«Пойди, — продолжал отец, — и посмотри, всё ли благополучно с братьями и со скотом. Вернувшись, расскажешь мне обо всем». С этими словами отец послал его в путь, и Иосиф, покинув Хевронскую долину, пришел в окрестности Шехема.

¹⁵Там, когда он, не зная, куда идти, бродил по полю, встретился ему какой-то человек. «Что ты здесь ищешь?» — спросил он у Иосифа. ¹⁶«Я ищу своих братьев, — ответил Иосиф. — Не можешь ли ты сказать, где они пасут скот?» ¹⁷«Они ушли отсюда, — отозвался тот, — и я слышал, как они говорили: „Пойдем в Дотан“». Иосиф пошел в Дотан и нашел там своих братьев.

¹⁸Они заметили его издали и, прежде чем он подошел к ним, уже сговорились меж собой убить его. ¹⁹«Сновидец идет сюда! — говорили они друг другу. — ²⁰Случай удобный! Убьем его, бросим в яму, а отцу скажем: „Хищный зверь растерзал его“. Вот и увидим, как сбудутся сны его!»

²¹Рувим услышал это и вступился за Иосифа * , прося братьев не убивать его. ²²«Не проливайте кровь! — убеждал он их. — Бросьте его в ту яму, что здесь в пустыне, но руки не поднимайте на брата своего!» (Так говорил он, намереваясь спасти Иосифа и вернуть его отцу живым.)

²³Как только Иосиф подошел к своим братьям, они тут же сорвали с него одежду, то особое, разноцветное платье, что и в этот раз было на нем; ²⁴схватили его и бросили в яму * . (Яма оказалась пустой — воды не было в ней.)

37:21

Букв.: спас его от их рук.

37:24

Или: в колодец — имеется в виду резервуар для сбора и хранения дождевой воды.

²⁵А когда они сели поесть и посмотрели вдаль, то увидели, что со стороны Гилада по пути в Египет шел караван измаильтян, их верблюды везли благовонную смолу * , бальзам и ладан. ²⁶Тогда Иуда сказал: «Послушайте, мы можем убить его и можем скрыть следы убийства * , но что за прибыль нам в этом? ²⁷Давайте не упустим удобный случай! Продадим его измаильтянам и не обагрим своих рук его кровью * . Как бы то ни было, а он — брат наш, плоть наша». Братья согласились с Иудой. (А Рувима тогда не было с ними.) ²⁸И когда мимо них проходили мидьянские * ^а купцы, братья вытащили Иосифа из ямы и за двадцать сребреников * ^б продали его измаильтянам, а те повели его в Египет.

37:25

Или: пряности.

37:26

Букв.: его кровь.

37:27

Букв.: и рука наша да не будет на нем.

37:28 а

«Измаильтяне» и «мидьянитяне» — вероятно, разные названия одной и той же группы купцов.

37:28 б

Или: серебряных (шекелей), т. е. за 200 г серебра.

²⁹Спустя некоторое время вернулся Рувим, подошел к яме; но, увы, Иосифа там не было. В отчаянии Рувим разодрал на себе одежды. ³⁰Возвратившись к братьям, он возопил: «Мальчика нет! А я!.. Куда я скроюсь теперь, чтоб отца мне не видеть?» ³¹Братья взяли платье Иосифа и, зарезав козла, залили его кровью. ³²Потом велели одному из рабов отнести это платье их отцу и сказать ему * : «Вот что мы нашли. Посмотри, не твоего ли сына это платье?»

37:32

Евр. текст неясен, он может быть понят и так, что сами братья принесли отцу платье Иосифа.

³³Иаков тут же узнал его и закричал: «Это платье сына моего! Хищный зверь напал на него, растерзан, растерзан Иосиф!» ³⁴В горе своем Иаков разодрал на себе одежды, покрыл себя власяницей * и много дней оплакивал сына своего. ³⁵Все сыновья и дочери Иакова пытались утешить его, но он отвергал всякое утешение. «Нет! — говорил отец. — В скорби великой сойду к сыну моему в могилу * ». И продолжал оплакивать Иосифа.

37:34

Букв.: положил вретище / власяницу на бедра свои. «Власяница», евр. сак — грубая ткань из козьей шерсти темного цвета; из нее шили как мешки, так и траурные одежды.

37:35

Евр.: Шеол — место пребывания мертвых. Сопоставление всех случаев использования этого слова в книгах ВЗ показывает, что в Шеол попадают и праведники, и грешники; там нет ни деятельности, ни разумения, ни мудрости, ни знания (ср. Эккл 9:10).

³⁶А мидьянитяне тем временем, приведя Иосифа в Египет, продали его Потифару, одному из придворных фараона, начальнику дворцовой стражи.

Иуда и Фамарь

38 В то самое время Иуда, отделившись от своих братьев, поселился по соседству с одним адулламитом, которого звали Хира. ²Там Иуда приметил девушку, ханаанеянку, отца которой звали Шуа. Он взял ее в жены и стал жить с ней, ³она зачала и родила ему сына, которого он назвал Эром. ⁴И снова она зачала, и родила еще одного сына, и дала ему имя Онан. ⁵Кроме этих двух родила она и третьего сына и назвала его Шелой. (Иуда был в Кезиве, когда она родила этого ребенка.)

⁶Иуда нашел жену первенцу своему Эру, ее звали Фамарь. ⁷В глазах Господа этот старший сын Иуды, Эр, был человеком нечестивым, и Господь лишил его жизни.

⁸И сказал Иуда Онану: «Возьми себе в жены овдовевшую жену брата и исполни свой долг деверя, чтобы у покойного брата твоего были потомки». ⁹Онан знал, что ребенок, рожденный Фамарью, не будет считаться его наследником, поэтому всякий раз, ложась с ней, изливал семя на землю, чтобы оставить брата своего без потомства. ¹⁰То, что он делал, было злом в глазах Господа — Он и его лишил жизни.

¹¹Тогда Иуда сказал снохе своей Фамари: «Живи вдовой в доме отца своего, пока подрастет Шела, мой младший сын», — ибо он боялся, как бы и тот не умер подобно его братьям. И Фамари пришлось вернуться в дом своего отца и ждать исполнения обещания.

¹²Прошло много времени, и умерла дочь Шуа, жена Иуды. Как только кончились дни плача, Иуда * и его друг, адулламит Хира, пошли в Тимну на стрижку своих овец. ¹³Когда Фамарь услышала о том, что ее свекор пошел в Тимну стричь овец, ¹⁴она сняла свои вдовьи одежды, закуталась в покрывало и села у ворот города Энаима, что лежит на пути в Тимну. (Она решилась на это, ибо видела, что, хотя Шела уже повзрослел, ее не собирались брать ему в жены.)

38:12

Букв.: утешившись (после плача), Иуда.

¹⁵Когда Иуда увидел Фамарь, он принял ее за продажную женщину, так как она закрыла свое лицо. ¹⁶Он свернул с дороги, подошел к ней и, не подозревая, что это его невестка, предложил ей: «Я пересплю с тобой?» «Что ты дашь мне за это?» — спросила она. ¹⁷«Я пошлю тебе козленка из стада», — ответил Иуда. «Хорошо, — согласилась Фамарь, — только оставь залог, пока не прислал козленка!» ¹⁸«Какой же залог дать тебе?» — спросил он. «Твою печать * и шнурок ее, а также посох, что у тебя в руке», — ответила она. Он дал их ей, переспал с нею, и она зачала от него. ¹⁹Возвратившись домой, Фамарь сняла с себя покрывало и снова надела свои вдовьи одежды.

38:18

Печать (перстень), шнур и посох — все эти вещи вавилоняне обычно носили при себе (Геродот 1, 195), потом этот обычай перешел в Ханаан.

²⁰Иуда послал козленка через своего друга — адулламита, чтобы забрать залог у той женщины, но друг Иуды не нашел ее. ²¹И спрашивал он местных жителей: «Где жрица * , что сидела при дороге в Энаиме?», а те отвечали ему: «Не было здесь никакой жрицы». ²²Вернулся он к Иуде и сказал: «Не нашел я ее, да и жители того места мне сказали, что там и не было никакой жрицы». ²³«Пусть мои вещи останутся у нее, — сказал Иуда, — иначе презирать нас станут. Я ведь действительно посылал ей козленка, да ты не нашел ее».

38:21

Евр. кедеша — посвященная, здесь в знач. храмовая проститутка.