Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

⁵А Господь сказал тогда Моисею: «Объясни сынам Израилевым: если Я пойду с ними — даже какое-то короткое время — может случиться, что Мне придется их уничтожить из-за их же упрямства. Пусть они снимут с себя украшения, а Я решу, что делать Мне с ними». ⁶(И сняли сыны Израилевы украшения свои у горы Хорив, чтобы впредь их никогда не надевать.)

Особый шатер Моисея

⁷Пока не было построено Святилище, Моисей обычно разбивал особый шатер вне стана и называл его Шатром Откровения * . Тогда всякий, кто искал ответа от Господа, мог пойти за стан к Шатру этому. ⁸И когда Моисей направлялся к Шатру, все израильтяне вставали и выходили из своих жилищ и взглядом провожали вождя, покуда не входил он в Шатер. ⁹Всякий раз, в тот самый момент, когда Моисей оказывался в Шатре, столп облачный опускался и стоял у входа в Шатер, — и Господь говорил с Моисеем. ¹⁰Все люди при виде сего столпа, что стоял у входа в Шатер Моисеев, поднимались со своих мест и в благоговейном трепете падали ниц у своих жилищ. ¹¹А Господь в это время разговаривал с Моисеем * так, как обычно говорит кто со своим другом. Потом Моисей возвращался в стан; молодой помощник же его, Иисус Навин, от Шатра не удалялся.

33:7

Шатром Откровения (или: Шатром Встречи; евр. охель моэд) впоследствии называлось и то Святилище, которое было построено по указанию Господа (см. 28:43).

33:11

Букв.: говорил… лицом к лицу, т. е. в непосредственной близости.

Просьба Моисея о явных проявлениях Божественной милости

¹²И сказал однажды Моисей Господу: «Вот Ты говоришь мне: „Веди народ сей“. Но не открыл, кого пошлешь Ты со мной, хотя и объявил мне: „Избрал * тебя, ты снискал Мое расположение“. ¹³Но если я действительно угоден Тебе, открой, молю, намерения Твои, помоги постигать Тебя, дабы и впредь я оставался угодным Тебе, Господи. И еще молю, помни, что люди эти — Твой народ». ¹⁴Господь ответил ему: «А если явные знаки Моей любви будут сопровождать тебя * на всем пути, будешь ли ты спокоен?» ¹⁵«Если не будет с нами этих явных знаков Твоей заботы и любви * , — отозвался Моисей с тревогой, — то лучше и не уводи нас отсюда. ¹⁶А то как же узнаем мы, я и народ Твой, что обрели благоволение Твое? Не по тому ли, что Ты Сам пойдешь с нами? Это и отличит нас от всех народов на земле». ¹⁷Господь заверил Моисея: «Сделаю то, о чем ты просишь. Ибо ты снискал Мое расположение, и Я избрал тебя».

33:12

Букв.: знаю тебя по имени — так указывается на особые личные отношения (то же и в ст. 17).

33:14

Букв.: (если) лицо Мое пойдет с тобой… — это может быть понято и как указание на личное присутствие Господа, так и на особые проявления Его любви к Моисею и народу в обещанном служении Ангела (см. 23:20; Ис 63:9). Друг. возм. пер.: Мое присутствие (на всем пути) будет для тебя явным, и Я дарую покой тебе.

33:15

Букв.: если не пойдет Твое лицо (с нами).

Заверение в Божественном расположении

¹⁸И когда Моисей попросил: «Позволь же мне увидеть славу Твою», ¹⁹Господь ответил: «Я непременно это сделаю: Моей всеблагости дам перед тобою открыться * и тем возвещу тебе, что несет в себе имя Господь: Я властью Своей милую кого хочу помиловать; и кого хочу пожалеть — пожалею. ²⁰Но лик Мой нельзя тебе видеть, ибо не может человек, увидевший Меня, в живых остаться». ²¹И еще сказал Господь: «Смотри, есть место возле Меня, где ты можешь стоять на скале. ²²И как только здесь появится ослепительный свет славы Моей, сокрою тебя в расселине скалы сей и рукою Своей заслоню тебя, пока не пройду мимо. ²³А когда отведу руку, ты сзади посмотришь на Меня; лик же Мой не увидишь».

33:19

Букв.: пройти.

Новые скрижали

34 Господь повелел Моисею: «Вытеши каменные две скрижали, подобные прежним, и Я напишу на них слова, какие были на прежних скрижалях, тех, что разбил ты. ²Приготовься к утру, чтобы на рассвете ты мог взойти на гору Синай и там, на вершине ее, предстать предо Мной. ³Но никто пусть не сопровождает тебя, никого не должно быть на всей той горе, и скот никакой пусть не пасут у подножия той горы». ⁴И, как повелел Моисею Господь, вытесал он две каменные скрижали, подобные прежним, и на рассвете, держа их в руках, поднялся на гору Синай. ⁵А Господь сошел на гору в облаке и, когда Моисей стал там перед Ним, объявил, что значит Его имя «Господь».

⁶Проходя перед Моисеем, Он сказал: «Господь, Господь, Бог, сочувствия полный, Бог милосердный, долготерпеливый * , в любви неизменный и верный, ⁷Который и в тысячах поколений являет любовь Свою неизменную и прощает беззаконие, преступление и грех, не поступаясь, однако, справедливым наказанием виновных — Он и с детей, и с внуков взыскивает за грехи, что родители передают им до третьего и даже четвертого поколения * , продолжающих отвергать Его». ⁸Моисей сразу же пал ниц, поклонился Богу ⁹и сказал: «Коли снискал я ныне расположение Твое, Господи * , молю: Ты Сам пойди с нами. Хоть и упрям народ сей, прости вину и грех наш и прими нас как Свое достояние».

34:6

Букв.: неохотно гневающийся.

34:7

См. примеч. к 20:6.

34:9

Евр. Адонай.

¹⁰Тогда ответил Господь: «Хорошо! Я вновь заключу Союз, Завет с вами. На глазах у всего народа твоего сотворю чудеса, каких еще не бывало на всей земле, ни у одного из народов. Все израильтяне, все, кто рядом с тобой, увидят, и в страх повергнет всех то дело, которое Я, Господь, для тебя * сделаю. ¹¹Каждый из вас да соблюдет то, что Я ныне ему повелеваю * ; а Я прогоню всех, кто на пути твоем, — амореев и ханаанеев, хеттов, периззеев, хивеев и евусеев. ¹²Но с жителями земли, в которую ты придешь, ни в какой союз не вступай, иначе станут они западней для тебя. ¹³Жертвенники их сокруши, камни их священные разбей, выруби их рощи, посвященные Ашере * , ¹⁴ибо не должен ты никакому другому богу поклоняться, ведь Я, Господь, по самой природе Своей * — Бог, Который не мирится с неверностью в любви, и вероломства не терпит. ¹⁵Потому с жителями той земли ни в какой союз не вступай, чтобы, когда будут предаваться они разврату, поклоняясь богам своим и принося им жертвы, не позвал бы и тебя кто к участию в этом и не пришлось бы тебе есть то, что они в жертву приносят; ¹⁶чтобы не случилось тебе брать в жены сыновьям твоим дочерей их, а те, предаваясь разврату в поклонении богам своим, не совратили бы и сыновей твоих к идолопоклонству.

34:10

Друг. возм. пер.: через тебя. Местоимение «ты» (в его различных формах) используется здесь и ниже до ст. 27 применительно к каждому израильтянину в отдельности.

34:11

Букв.: строго соблюдай то, что Я повелеваю тебе; см. примеч. к ст. 10.

34:13

Или: столбы Ашеры; букв.: на куски изрубите их ашеры — символы богини — матери, супруги верховного языческого божества Эль в древней ханаанской мифологии (ее следует отличать от Астарты, ханаанской богини плодородия). Культ Ашеры, которой приписывалось рождение семидесяти богов ханаанского пантеона, был распространен в разных странах Ближнего Востока, особенно в Финикии — у северного соседа Израиля.

34:14

Букв.: Которому имя.

¹⁷Богов литых не делай.

¹⁸Оставайся верен прежде тебе завещанному: отмечай праздник Опресноков — ешь пресный хлеб семь дней, кои для того определены в месяце авиве, как Я повелел тебе, ведь в месяце авиве ты покинул Египет.

¹⁹Первый плод чрева каждой матери принадлежит Мне; так же и со скотом твоим всяким, крупным рогатым и мелким: первый приплод его мужеского пола — всегда Мой. ²⁰Каждого перворожденного осленка можешь выкупить, отдав вместо него ягненка, а если решил не выкупать его — умертви это животное * . И за всех первенцев своих приноси Мне выкуп. Никто не должен приходить ко Мне на поклонение с пустыми руками.

34:20

Букв.: сломай ему шею; см. примеч. к 13:13.

²¹Шесть дней работай, а в седьмой день — отдыхай * ; прекращай работу даже во время пахоты и жатвы.

²²Отмечай праздник Недель, когда начнешь жатву первых созревших колосьев пшеницы, как и праздник Сбора урожая зерна в конце поры * полевых работ.

²³Три раза в году должны являться все мужчины перед Владыкой Господом, Богом Израиля. ²⁴Ибо после того, как Я прогоню народы, чтобы дать место тебе, и расширю границы твои, никто не посмеет покуситься на землю твою, когда * будешь уходить из дома своего, дабы являться перед Господом Богом своим трижды в году.

34:21

Или: прекращай (работу) — тот же глагол, что и в следующем предложении.

34:22

Букв.: года.

34:24

Друг. возм. пер.: если.

²⁵Никогда не смешивай ничего квасного с кровью приносимой Мне жертвы. * И жертву, принесенную в праздник Пасхи, не оставляй до утра.

²⁶Лучшее из того, что на земле твоей выращиваешь, что в самом начале уборки урожая собираешь, приноси в Дом Господа, Бога твоего.

И козленка в молоке матери его не вари * ».

²⁷Господь сказал Моисею: «Запиши эти слова, ибо это условия Союза, Завета, который заключаю Я с тобой и с Израилем».

34:25

См. примеч. к 23:18.

34:26

См. примеч. к 23:19.

²⁸И пробыл Моисей в общении с Господом сорок дней и сорок ночей — хлеба в это время он не ел и воду не пил. Там, на горе, Господь вновь начертал на скрижалях слова Завета, Десять заповедей * Своих.

Сияние лица Моисея

²⁹Спускаясь с горы Синай, Моисей нес в руках своих две скрижали Закона * . Он и не знал, что сияние исходит от лица его после того, как говорил он с Господом. ³⁰Но это увидели Аарон и все сыны Израилевы, увидели и убоялись приблизиться к нему. ³¹Тогда Моисей сам позвал их, и подошли к нему Аарон и все начальствующие в народе. Моисей заговорил с ними. ³²Тут приблизились к ним и остальные сыны Израилевы, и Моисей призвал их взять на себя ответственность за исполнение всего того * , о чем Господь говорил с ним на горе Синай. ³³(И как только Моисей заканчивал возвещать им повеления Господни, закрывал он лицо свое покрывалом. ³⁴Когда же он являлся пред Господом, чтобы с Ним говорить, снимал этот покров свой, пока не выходил из Шатра Откровения; и, вернувшись к израильтянам, пересказывал им всё, что ему еще было заповедано им передать. ³⁵И тогда они видели, что лучи света исходят от лица Моисея, он же, пересказав слова Господни, снова закрывал лицо свое до следующей встречи с Господом в Шатре Откровения.)

34:28

Букв.: десять слов / речений.

34:29

Или: скрижали Свидетельства; см. примеч. к 16:34.

34:32

Или: завещал им привести себя в соответствие с тем… — из контекста видно, что речь идет о восстановлении отношений, вытекающих из Союза — Завета израильтян с Господом.

О святости субботы и приношениях для устройства Святилища

35 Моисей, не откладывая надолго, созвал всю общину израильтян и провозгласил: «Вот заповеди Господни, которые Он повелел вам исполнять: ²„Работой можно заниматься шесть дней, а день седьмой должен быть у вас святым, — это суббота, день священного покоя * , он Господу посвящается. Каждый, кто станет работать в сей день, должен быть предан смерти. ³Даже огня нельзя зажигать в этот день, день субботний, ни в одном из жилищ ваших“».

35:2

Т. е. в этот день полностью прекращается работа; евр. шаббат шаббатон.