Развитие разума: книга первая

ЧИТАТЕЛЬ: Это ужасно!

АВТОР: Да, только ради того, чтобы временно успокоить свой уставший от напряженного труда ум, люди привыкают к этим убийцам разума. Постепенно человек становится рабом своих вредных привычек. Неудовлетворенность тяжелым, изнуряющим трудом, может все прогрессировать, что приведет к ухудшению отношений в семье и на последнем этапе — к уходу с работы и к нервным срывам.

ЧИТАТЕЛЬ: А по каким признакам можно понять, что у человека наступил этот последний этап?

АВТОР: Первые предвестники сильных нервных расстройств — запои, нарушения сна, приступы гнева, истерики . Что касается здоровья, то переутомление вызывает нарушение иммунных и гормональных функций организма. Если человек чувствует усталость и не желает ничего менять в своей жизни, то у него со временем разовьются многочисленные болезни. При таком течении событий уже не до работы!

ЧИТАТЕЛЬ: Получается очень забавно: те, кто сильно стремится к деньгам, в конце концов их лишаются!

АВТОР: Вот именно, и наоборот: если человек тянется к духовному развитию и трудится с любовью и бескорыстием, то со временем он, несомненно, обретает все, что ему необходимо для счастливой жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Описанные вами стадии развития усталости от труда имеют место всегда, когда человек стремится к деньгам, а не к бескорыстному труду, или имеются какие-то исключения?

АВТОР: Всегда. Исключений нет.

Третья стадия — разочарование. Постепенно, с годами бесполезных усилий и чрезмерного напряжения, у человека появляется разочарование в жизни. Следуя неправильной цели, прилагая чрезмерные усилия для ее достижения, человек в конце концов приходит к разочарованию в той деятельности, которой он занимается.

ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно, почему люди так часто меняют работу.

АВТОР: Не всегда хватает сил приняться за что-то новое. Бывает так, что люди опускают руки и разочаровываются в своей судьбе. Так наступает депрессия — фактически, нежелание жить. Включается механизм разрушения психики и организма в целом.

ЧИТАТЕЛЬ: В чем это проявляется, существуют ли какие-то закономерности?

АВТОР: У мужчин от депрессии в первую очередь страдает нервная система, а затем все остальное. У женщин сначала страдают гормональные функции, что делает женщину непривлекательной. Затем депрессия ускоряет старение организма.

ЧИТАТЕЛЬ: Современная медицина утверждает, что депрессия — это опасно!

АВТОР: Если человек не поменяет своего понимания вещей, то болезнь разума будет развиваться дальше. Результаты депрессии могут быть самыми разными: это преждевременное старение, хронические болезни, алкоголизм, разрушение семьи, безделье, нищета, нервные срывы и психические болезни.

Четвертая стадия — страх . Живя в невежестве, человек со временем начинает испытывать тревогу. Фактически, эта тревога означает страх за свою судьбу. Страх — это неотъемлемая часть жизни, в которой, однако, нет места духовной практике.

ЧИТАТЕЛЬ: А какие бывают виды страха?

АВТОР: Перечислю основные виды страха :

страх за свою жизнь, а также за жизнь близких людей (страх смерти) — самый сильный страх;

человек, испытавший болезненные эмоции при столкновении с опасностью и злом, в дальнейшем, помня о пережитом, пребывает в страхе (страх за судьбу);

беспокойство, что кто-то может нанести оскорбление (страх к тонким страданиям);

страх за имущество (страх несчастной жизни);

беспричинный страх (страх незнания);

страх стихийных бедствий (например, страх перед землетрясениями у тех, кто живет в сейсмически опасных районах);

невозможность выносить что-то постепенно приводит к страху (страх перед телесными страданиями).

Кроме того, существует множество других видов страха, но их причина всегда одна и та же — забвение своей духовной природы и чрезмерное погружение в материю, например, в материальную деятельность.

ЧИТАТЕЛЬ: Какие из перечисленных видов страха возникают у тех, кто неправильно относится к своему труду?

АВТОР: Любые. Все зависит от психотипа человека, от особенностей его характера.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом неправильное отношение к труду приводит к появлению страха?

АВТОР: За годы изнурительного труда человек забывает, что живет он для счастья, и в душе у него постепенно нарастает тревога за свою судьбу. Тревога — это катализатор всех видов страхов.

ЧИТАТЕЛЬ: А как можно избавиться от тревоги?

АВТОР: Глубокое удовлетворение от бескорыстной деятельности, ведущей к очищению сознания, избавляет человека от тревоги (даже при мыслях о бесполезно прожитой жизни).

ЧИТАТЕЛЬ: Все равно непонятно, откуда берется страх. Чего бояться-то?

АВТОР: Мы (души) по своей природе всегда стремимся к счастью, вечности и знанию. Живя вне этих трех категорий существования, душа наполняется страхом .

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, если жизнь не наполнена в полной степени ощущением вечности, знания и счастья, тогда и наступает страх?

АВТОР: Да, живя с глубокой неудовлетворенностью в сердце, люди, уставшие от ожидания своего материального счастья, часто испытывают ужасающий страх перед своим будущим. Причина этого страха — ожидание старости и превратностей судьбы, которые предстоят на заведомо ошибочном жизненном пути.

ЧИТАТЕЛЬ: Что касается старости, то это понятно; но у многих людей часто возникают в воображении ужасающие картины предстоящей войны, несчастных случаев с детьми, нищеты и т. д. Эти страхи тоже как-то связаны с нехваткой духовности?

АВТОР: Конечно! Чрезмерная привязанность к материи, которая, как известно, всегда стремится к разрушению, приводит к ощущению, что в будущем должно что-то случиться. Далее сознание (не без помощи средств массовой информации) дорисовывает эти картинки. Основная, глубинная причина любых страхов — это скрытое от сознания чувство неправильно выбранного пути.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, страх — это тоже болезнь разума?

АВТОР: Правильно, и лечится она только одним способом: верно выбранной целью в жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: А человек может не сознавать, что он чего-то боится?

АВТОР: Так часто и бывает. Страх входит в нашу жизнь, и мы можем уже не замечать его. Однако всегда проявляются признаки глубоко сидящего в нас страха: постоянная обеспокоенность, мнительность, суетливость, недоверчивость.

ЧИТАТЕЛЬ: Опять тот же вопрос — что делать?