Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Отсюда: «Высший закон — спасение душ» («Salus animarum suprema lex»). «В Церкви высшим законом должно быть спасение душ» — заключительное положение последнего, 1752-го канона свода церковного права католической Церкви (1983). crlib72.free.fr/1999_synode_europeen.htm.

51 Когда Бог вычисляет, творится мир (Как Бог вычисляет, так мир и устроен). // Cum Deus calculat, fit mundus (лат.).

Заметка на полях «Диалога о связи между словами и вещами» (1677; опубл. посмертно)

Leibniz G. W. Confessio philosophi. — Frankfurt/a/M., 1994, S. 60

52 Бог избирает наилучший из всех возможных миров.

«Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла» (1710), II, 168; здесь и далее пер. К. Истомина

Лейбниц Г. В. Соч. в 4 т. — М., 1989, т. 4, с. 244

Также: «Существует бесконечное число всевозможных миров, из которых Бог необходимо избрал наилучший» («Опыты теодицеи», I, 8). Там же, с. 136.

– > «Все в этом мире управляется наилучшим из возможных способов» (К-74).

53 Бог, будучи высочайше премудрым, не может отступить от сохранения известных законов и не может не действовать согласно правилам, как физическим, так и моральным, которые избрала его премудрость.

«Опыты теодицеи», I, 28

Лейбниц Г. В. Соч. в 4 т. — М., 1989, т. 4, с. 148

– > «Невозможное не может быть совершено Всевышним» (А-81); «Бог не может сделать, чтобы дважды два не было четыре» (Г-135).

54 В универсуме не только добро превышает зло, но и самое зло служит умножению добра.

«Опыты теодицеи», II, 216

Лейбниц Г. В. Соч. в 4 т. — М., 1989, т. 4, с. 282

У Аристотеля: «В природе <…> плохого <…> больше, чем хорошего, и безобразного больше, чем прекрасного» («Метафизика», I, 4, 985a). Аристотель, 1:74.

– > «Количество добра равняется количеству зла» (Р-26).

55…Предустановление Божие <…> отнюдь не налагает необходимости. Ибо <…> Бог видит вещи, какими они будут, и между ними — человека, по свободной воле совершающего грех.

«Оправдание Бога на основании его справедливости…» (1710), 104; пер. Ф. А. Смирнова

Лейбниц Г. В. Соч. в 4 т. — М., 1989, т. 4, с. 486

– > «Бог все предвидит, но не все предопределяет» (И-50).

ЛЕНИН, Владимир Ильич

(1870–1924), руководитель большевистской партии и советского государства

56 Богоискательство отличается от богостроительства <…> ничуть не больше, чем желтый черт отличается от черта синего.

Письмо к М. Горькому от 13 или 14 нояб. 1913 г. (опубл.: «Правда», 2 марта 1924)

Ленин, 48:226

57 Всякий боженька есть труположество. <…> Всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость <…>.

Письмо к М. Горькому от 13 или 14 нояб. 1913 г.

Ленин, 48:226

58 Бога жалко!! сволочь идеалистическая!!

«Философские тетради», конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии» (1915; опубл. в 1930 г.)

Ленин, 29:267

По поводу высказывания Гегеля: «У Эпикура нет <…> конечной мудрости мира, мудрости творца».

59 Нравственность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов.

«Задачи союзов молодежи», речь на III Всероссийском съезде комсомола 2 окт. 1920 г.

Ленин, 41:311

Здесь же: «Для нас нравственность подчинена интересам классовой борьбы пролетариата». Ленин, 41:310. Отсюда: «Нравственно то, что служит победе социализма».

Подобного рода изречения появились гораздо раньше, напр.: «Нравственно <…> все то, что способствует торжеству революции» (Сергей Нечаев, «Катехизис революционера» (1869), § 4). «Родинa», 1990, № 2, с. 82.

60 Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем.

«Задачи союзов молодежи»

Ленин, 41:313

61 Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать.

Письмо членам Политбюро от 19 марта 1922 г. (опубл. в 1970; в СССР — в 1990 г.)

Архивы Кремля. Политбюро и Церковь. — Новосибирск; М., 1997, т. 1, с. 141

Письмо было написано по поводу событий в г. Шуя (Ивановской губ.), где прихожане воспрепятствовали изъятию церковных ценностей.

ЛЕННОН, Джон

(Lennon, John, 1940–1980), английский рок-музыкант

62 Мы теперь популярнее Иисуса Христа.

О группе «Битлз», в интервью («Ивнинг Стандарт», 4 марта 1966)

Knowles, p. 463

ЛЕОН, Луис де

(L'eon, Luis de, 1528–1591), профессор богословия университета в Саламанке (Испания)

63 Как мы говорили вчера… // Dicebamus hesterna die… (лат.).

Так будто бы начал Леон свою лекцию 29 янв. 1577 г., после четырех с половиной лет, проведенных в тюрьме инквизиции (по другой версии — 11 дек. 1576 г.). Впервые приведено в книге Николаса Крейсена (N. Cruesen) «Monasticon Augustinianum» (Мюнхен, 1623). gutenberg.org/files/16148/16148.txt; Shapiro, p. 477.

ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ

(Leonardo da Vinci, 1452–1519), итальянский художник, ученый, инженер

64 Многие, исповедующие веру в Сына, строят храмы только во имя Матери.

Фрагмент

Леонардо да Винчи. Суждения. — М., 1999, с. 143

ЛЕОНТЬЕВ, Константин Николаевич

(1831–1891), писатель, публицист

65 Слишком розовый оттенок, вносимый в христианство этой речью <…>, есть новшество по отношению Церкви, от человечества ничего особенно благотворного в будущем не ждущей.