Русский Бертольдо
Шрифт:
БЕРТОЛД: Бобы, которыя, когда варятся на огне восходят и нисходят вниз и вверх в горшке.
ЦАРЬ: Есть ли у тебя отец, мать, братья и сестры?
БЕРТОЛД: Есть у меня и отец, и мать, и братья, и сестры, да все померли.
ЦАРЬ: Как же ты их имееш, когда они все померли?
БЕРТОЛД: Когда я вышел из дому, то их оставил всех спящих, и того то ради сказываю тебе, что они все померли, ибо спящаго с мертвым мало я разню, потому что сон называется братом смерти {14} . // (л. 3).
ЦАРЬ: Что есть наискорейшая вещь?
БЕРТОЛД: Ум.
ЦАРЬ: Что то за вино, котораго лутче нет?
БЕРТОЛД: То, которое пьется в чужем доме.
ЦАРЬ: Что то за море, которое не насыщается никогда?
БЕРТОЛД: Ненасытство скупова и сребролюбиваго человека.
ЦАРЬ: Что хуже всего молодому человеку?
БЕРТОЛД: Непокорение и ослушание.
ЦАРЬ: Что хуже всего старому?
БЕРТОЛД:
ЦАРЬ: Что хуже всего купцу?
БЕРТОЛД: Ложь.
ЦАРЬ: Какая та кошка, что спереди тебя лижет, а сзади карапает?
БЕРТОЛД: Курва и блядь [494] .
ЦАРЬ: Что то за огонь, котораго болше в доме быть не может?
БЕРТОЛД: Лихая жена и злой язык холопской. // (л. 3 об.).
494
Курва и блядь— «Курва и блядь и жена льстивая» (СпВяз, л. 2 об.); «Блядка и блудница» (СпСЗ, л. 6).
ЦАРЬ: Которыя болезни суть неисцелны?
БЕРТОЛД: Дурачество, каркин и долги [495] .
ЦАРЬ: Что то за детище, которое зжет [496] язык у матери?
БЕРТОЛД: Светилня в свече.
ЦАРЬ: Как бы ты мог мне подать воду в решете, чтоб она не вытекла?
БЕРТОЛД: Подождал бы зимы и тогда б тебе подал [497] .
495
Дурачество, каркин и долги— «Дурачество и болезнь, называемая рак, равно же тому и жена неудашная» (СпВяз, л. 2 об.); «Дурачество, каркин и долги» — на внутр. поле вынесено пояснение к слову «каркин»: «болезнь называемая рак» (СпМуз. 839, л. 3 об.); «Дурачество, раковая болезнь и долги» (СпСЗ, л. 6); итал. —«cancaro» (рак); греч. — «karkinos» (рак). Ср. также в ИталЕ: «Какую болезнь у мужей вылечить не льзя? Неверность их жен» (с. 22).
496
…зжет— «лижет» (СпМуз. 3793, л. 5 об.).
497
Подождал бы зимы— «Дождался б мороза» (СпСЗ, л. 6 об.).
ЦАРЬ: Какия те вещи, что люди ищут, да сыскать времянем не могут? [498]
БЕРТОЛД: Вшы в рубашке и дирявые подошвы.
ЦАРЬ: Как бы ты мог поймать зайца без бежания за ним?
БЕРТОЛД: Подождал бы, как ево сварят, и тогда б поймал {15} .
ЦАРЬ: Ты хорошой разум [499] имееш, ежели б оной виден был.
498
…да сыскать временем не могут— «но не с охотою употребляют» (СпСЗ, л. 6 об.).
499
…разум —«мозг» (СпСЗ, л. 7).
БЕРТОЛД: И ты б был бы один доброй елемент [500] , ежели б не кушал [501] .
ЦАРЬ: Проси у меня что хочеш, ибо я с охотою дам тебе то, что ни попросиш.
БЕРТОЛД: Кто не имеет своего, не может дать другим. // (л. 4).
ЦАРЬ: Чего ради не могу я дать тебе всего того, что ты желаеш?
БЕРТОЛД: Я, ходя, ищу счастья, котораго ты не имееш, и того ради онаго дать мне ты не можеш.
500
…доброй елемент —«добрый сок» (СпСЗ, л. 7); «доброй елеменск» (СпМуз. 3793); в СпМуз. 839 эта реплика отмечена читателем сер. XIX в. как малопонятная (л. 4); ср. итал. —«un bello umore» ( переносн.остроумный человек; первое значение слова «umore» — влага, жидкость, сок); греч. —«kalos hymos» (буквально —хороший сок, элемент).
501
…ежели б не кушал —«ежели б не ел» (СпСЗ, л. 7); ср. итал. —«se non rangiasti» (если бы не ревел ослом), Dossena,р. 38, nota 6 (rangiare, raggiare, ragghiare); ср. в изд. Roma: Mariotto Catalani, 1646 — «se non mangiassi» (если бы не ел); греч. — «etroges» (ел).
ЦАРЬ: Коли так, то я ль несчастлив седя на царском сем престоле?
БЕРТОЛД: Кто сидит на высоком месте, тот опасен есть падения и разбиения.
ЦАРЬ: Видиш ли, сколко господ и министров [502] около меня сидят, слушаяся и почитая меня?
БЕРТОЛД: Так и великие муравьи окружают дикую грушу и точут кору ея.
ЦАРЬ:
Я сияю в сем дворе подобно яко же солнце между малыми звездами.502
…министров —«баронов» (СпСЗ, л. 7); итал. —«baroni»; греч. — «barounai» (заимствовано из итал.). См. также № 95 (В файле — примечание № 574 — прим. верст.).
БЕРТОЛД: Истинну ты говорит, но вижу я многия звезды темнее песьей [песьен?] [503] .
ЦАРЬ: Хочеш ли ты быть у меня придворным? [504]
БЕРТОЛД: Волной не желает быть связан {16} .
ЦАРЬ: Коли так, что тебя понудило притти суда?
БЕРТОЛД: То, что надеялся я быть царя болше других человек десятью или двенатцетью фунтами [505] и что он превосходит других так, как высокия колоколни [превосходят] домы, однако ж я вижу, что ты, хотя и царь, но также ординарной [506] человек, как и другие {17} . // (л. 4 об.).
503
…многия звезды темнее песьей [песьен?] —«многия звезды темнеют» (СпМуз. 3793, л. 7); «а я вижу велми темны звезды от ласкательства» (СпСЗ, л. 7 об.); в списке ГИМ слово «песьей/песьен» отмечено читателем перв. половины XIX в. как малопонятное (СпМуз. 839, л. 4).
504
…придворным— «человек дворовой» (СпСЗ, л. 7 об.); итал. — «uomo di corte» (придворный); греч. —«anthropos tes aules» (придворный). Ср. также № 241, 249 (В файле — примечания № 720, 728 — прим. верст.).
505
…фунтами —«ногами» (СпСЗ, л. 7 об., 8); ср. итал. — «piede» (нога, фут).
506
…ординарной— ср. итал.«hordinario/ordinario»; греч. —«ordinarios».
ЦАРЬ: Правда, что ординарной я человек, как и другие по виду, но по власти и богатству превосхожду других человек не токмо десятью фунтами, но стами или тысячью аршинами. Однако ж скажи мне, кто тебя научил чинить такие разговоры?
БЕРТОЛД: Жеребец фактора твоего [507] , то есть того, кто твою волю исполняет.
ЦАРЬ: Какое дело жеребцу факторову до величества двора моего?
БЕРТОЛД: Понеже жеребец прежде твоей и двора твоего бытности ржал еще за четыре тысячи лет напереди.
507
Жеребец, фактора твоего —«Осел дела твоего, сиречь онаго, который делает повеления твои» (СпСЗ, л. 8); итал. — «fattore» (управляющий); греч. — «tou fattorou sou» (заимствовано из итал.).
ЦАРЬ: Ха, ха, ха! и сие смеху есть достойно.
БЕРТОЛД: Смех всегда излишествует во устнах безумных [508] .
ЦАРЬ: Ты — один лукавой деревенщина.
БЕРТОЛД: Натура [509] моя есть такова.
ЦАРЬ: Слышиш ли, я тебе повелеваю, чтоб ты сего ж часа вышел от меня, иначе же я повелю, что ты выдеш отсюду со вредом и стыдом.
508
…во устах безумных— «дураческих» (СпСЗ, л. 8); в списке ГИМ к этим словам на поле сделана приписка: «Per risum multum poteris agnoscere stultum» (СпМуз. 839, л. 4 об.) — переработка средневековой латинской пословицы «Per risum multum debes cognoscere stultum» (по частому смеху ты должен узнать глупца).
509
Натура— «естество» (СпСЗ, л. 8); итал. —«natura»; греч. — «fysis». См. также № 12 (В файле — примечание № 491 — прим. верст.).
БЕРТОЛД: Я ль выду, однако ты ведай, что мухи имеют такую натуру, хотя и выгоняют их, они опять возвращаются, чего ради буде ты велиш // (л. 5)меня выгнать, я паки возвратяся, стану тебя задирать.
ЦАРЬ: Теперь поди, и ежели не возвратится ко мне таким образом, как чинят мухи, то велю с тебя голову снять {18} .
510
СпСЗ, л. 8 об.