Самая запретная книга о Второй мировой. Была ли альтернатива Сталину?
Шрифт:
...Если бы у Воскобойника было в распоряжении больше времени, он обязательно бы создал реальную массовую политическую общероссийскую партию. Которую бы повсеместно поддержало население всех оккупированных территорий СССР. А если бы эта партия стала массовой, то искоренить ее было бы несравненно
труднее, нежели просто антикоммунистическую резиденцию, которая и без наличия такой партии билась на Брянской земле с коммунистами аж до пятьдесят первого года XX века...
...С гибелью Воскобойника дальнейшая работа по партийному строительству НСПР(В) была Каминским несколько свернута в пользу прямой вооруженной борьбы с коммунистическим партизанским движением на территории Локотыцины. И только 29 марта 1943 г., скорее всего под сильным давлением со стороны непосредственно командующего 2-й
Это произошло сразу же после разгрома германо- русскими войсками 2-го гвардейского кавалерийского корпуса Р&КА генерал-майора В.В. Крюкова под Сев- ском. Через два дня после освобождения Севска от разгромленных в жестоких боях войск Красной Армии, вынужденных во избежание полного уничтожения быстро очистить Севск 27 марта 1943 г.
193
Изданием этого приказа Каминский придал работе по созданию партии более упорядоченный и планомерный характер. И в то же время фактически переложил основную работу и ответственность за создание партии на плечи своих соратников. При этом планируемая партия в чем-то становилась похожей на НСДАП. Она как бы «подгонялась» под НСДАП. Даже официальное название Народная социалистическая партия России было тогда Каминским из прагматических и сиюминутных соображений заменено на Национал-со-
7 Самая запретная книга...
циалистическая трудовая партия России. Чтобы потрафить «суперменшам» — авось проглотят наживку и не заметят подмены понятий.
Не прошло.
Даже и это не помогло. Даже командующий 2-й танковой армий вермахта генерал-полковник Рудольф Шмидт не смог своей властью и своим авторитетом — немалыми властью и авторитетом — добиться официального разрешения высшего германского руководства на легализацию партии. Более того, он только этими своими усилиями приблизил свою собственную отставку, которая и произошла в самом скором времени, после чего генерал-полковник Рудольф Шмидт стал фактически частным лицом. И не просто частным лицом, но и находящимся в своего рода опале. Которая впоследствии и привела его в ряды наивных заговорщиков из числа германского офицерства, генералитета и аристократии, пытавшихся в 1944 г. повернуть ход истории вспять, убив Гитлера.
В то же время новое название Национал-социалистическая трудовая партия России так и не привилось среди простого люда Локотьчины. В народе партию так и продолжали называть Народной Социалистической Партией России, или просто Народной партией. Известны воспоминания жителей уже Ле- пелыцины, Белоруссии периода конца 1943-го — первой половины 1944 года о бойцах РОНА. Они практически поголовно называли бойцов РОНА народниками. При этом разные жители Лепелыцины приводили разные объяснения этому наименованию каминцев.
Одни возводили его к названию партии, объясняя тем, что сами бойцы называли себя так, потому что все состояли в Народной Социалистической Партии России.
Другие — к названию армии Русская Освободительная Народная Армия. Но тогда проще и правильнее было бы называть бойцов не «народниками», а «наро- доармейцами», как, впрочем, их ранее называли местные жители на Орловщине, на Локотыцине. Но бойцов РОНА на Лепельщине называли все-таки народниками.
Так что скорее всего правильнее будет первое объяснение, увязывавшее название бойцов РОНА с названием партии, а не с названием самой РОНА.
А это как раз прямо свидетельствует о том, что искусственное название партии «Национал-социалистическая трудовая партия России» так и не прижилось среди самих локотьчан, оставшись лишь для «внешнего» использования. О том же свидетельствует
и Свен Штеенберг в своей книге «Генерал Власов». На стр. 109 он так пишет о Народной Социалистической Партии России локотьчан: «Планировалось даже создание «национал-социалистической» партии, хотя это предприятие сделало не более нескольких робких шагов. Как бы то ни было, эта так и не созданная пар- тия не претерпела влияния немецкой национал- социалистической идеологии, которой русские не понимали и не принимали (выделено. — СВ.)». Обратите внимание на последние слова, выделенные автором. Они свидетельствуют как о менталитете населения Русского государственного образования «Локотское Окружное Самоуправление», так и в целом о менталитете русского народа, верно подмеченном прозорливым и незашоренным нацистской идеологией Свеном Штеенбергом.И последнее о Народной Социалистической Партии России. В ней к 1943 г. состояла примерно половина всех бойцов и командиров РОНА. Этот факт подтверждается и в книге И. Ермолова и С. Дробязко «Антипартизанскаяреспублика». По искреннему убеждению автора, число командиров РОНА — членов НСПР(В) было большим в процентном отношении, нежели число рядовых бойцов-партийцев. И свидетельствует этот факт прежде всего о том, что РОНА была — как бы это выразиться поточнее — идейной армией.
Гораздо более идейной армией, чем, к примеру, Красная Армия или даже германский вермахт. Потому что такой насыщенности «партийцами» армейских рядов не было ни в Красной Армии, имея в виду коммунистов, ни в германском вермахте, имея в виду членов НСДАП. И в этой идейности РОНА, скорее всего, и кроется основная причина ее высокой боеспособности и стойкости.
Глава 9 ОБ АНТИСЕМИТИЗМЕ В РГО
Эту главу писать было, с одной стороны, трудно, с другой — невероятно удивительно. Трудно потому, что когда дело касается темы евреи, антисемитизм, то писать ее русскому писателю, по крови русскому, невероятно сложно. Ибо, что бы ты ни написал хотя бы микроскопически, но критического, хоть на миллиметр, но отступающего от официальной сионистской версии, — ярлык антисемита приклеивается сразу и смачно. Иногда думается, что русскому писателю дозволяется (кем? почему?) писать о еврейской теме, о теме антисемитизма, как о покойниках: или хорошо (т.е. в точнейшем соответствии с официальной точкой зрения по этому поводу сионистских организаций и их соответствующих органов), или никак.
С другой стороны, писать ее невероятно удивительно было потому, что, когда автор стал честно и добросовестно копаться в архивах и документах, дабы разыскать факты антисемитизма или упоминания о них, подкрепленные опять-таки фактами, и показать «злобный оскал антисемитизма» локотьских властей — откопать он их так и не смог. Хотя, повторяю, честно и упорно старался их найти!
В результате на свет божий появилось нечто совершенно другое. Что и составило материал главы, предлагаемый вниманию читателей.
...Как уже здесь было отмечено выше, в Манифесте среди прочих пунктов был такой, самый последний: «12. Беспощадная борьба с евреями, бывших комиссарами». На нем надо остановиться особо.
12-й пункт, включенный в Манифест, еще раз повторяю, последний, всеми советскими и постсоветскими интерпретаторами, да и не только ими, подается всегда как переписанный, позаимствованный у нацистов. Причем два последних слова у них чудодейственным способом улетучиваются, испаряются, остаются только «беспоищдной борьбы с евреями„». А это, как говорят в одесской синагоге, «две большие разницы».
Но если не убирать эти два ключевых слова и еще раз внимательно прочитать 12-й пункт, то утверждения соловушек красноперых; мягко говоря, не подтверждаются. Более того, однозначно получается, что Воскобойник постарался ограничить борьбу с евреями борьбой с евреями, бывшими комиссарами. То есть перевести нараставший среди народа стихийный антисемитизм в русло борьбы против коммунизма, а то и вовсе заменить в народе антисемитизм — борьбой с коммунизмом. Потому что, пусть даже и составляли евреи большинство руководящей верхушки российских коммунистов, требование беспощадной борьбы со всеми евреями выходило за рамки понятий о порядочности тех, кто стал руководить Русским государственным образованием на Орловщине.