Самая запретная книга о Второй мировой. Была ли альтернатива Сталину?

По А Окорокову, получается — самое мерзкое в вышеприведенном в газете «Голос Народа» факте чудовищного зверства партизан не в самом этом чудовищном зверстве. Чудовищное зверство, по А Окорокову, так, пустяки, мелочь, на которой и внимание-то заострять вовсе не надо. А самое мерзкое — то, что локотьчане составили акт, заактировали это зверство, сообщили о нем во всеуслышание в газете. И, таким образом, создали «негативный эмоциональный фон вокруг партизанского движения в целом». Сформировали у местного населен™, подонки проклятые, пособники немецко-фашистских оккупантов, «...ненависть непосредственно к местным партизанам».

То есть, если следовать замысловатой (впрочем, у всех соловушек красноперых логика крайне замысловатая, совершенно не поддающаяся какому-либо пониманию и вразумительному осознанию любым нормальным цивилизованным человеком) логике А. Окорокова, получается следующее:

Первое. Партизаны должны или имеют полное право совершенно безнаказанно и без какого-либо осужден™ их зверств со стороны творить немыслимые зверства, отрубать у живых людей «„.топором ноги, половой член и голову в области лба».

Второе. А локотьчане, их эвентуальные жертвы, должны об этом умалчивать, покорно ожидая своей очереди, чтобы уже им отрубили «„топором ноги, половой член и голову в области лба».

Третье. И не дай бог кому-нибудь сказать что-то об этом вслух. Ведь ненароком возьмут да вдруг и возбудят в населении «негативный эмоциональный фон вокруг партизанского движения в целом». Да еще и при этом, чем черт не шутит, сформируют у местного населения, негодяи этакие, холуи и подстилки немецкие, «„ненависть непосредственно к местным партизанам».

Четвертое. В то время как, по А. Окорокову, вокруг партизанского движения, по отношению к самим партизанам, отрубающим простым локотьчанам «„топором ноги, половой член и голову в области лба», нужно Создавать только позитивный эмоциональный фон. И, соответственно, ни в коем случае не формировать ненависть. А наоборот, формировать к ним, местным партизанам, любовь да ласку. За все, что они вытворяют над мирными жителями Орловщины.

Далее А Окороков откровенно сетует, что локотьчане своими каверзными заметками, подобно приведенной им выше, добивались все-таки, сукины дети, такого ненавистного ему отношения к партизанам со стороны местного населения и его властей. Он приводит еще одну заметку из газеты «Голос Народа», также почерпнутую им в книге И. Ермолова и С. Дробязко «Антипартизанская республика», уже цитировавшейся здесь. Заметка называется «Ответ на террор партизан». «За последние недели партизаны усилили свою террористическую «деятельность»: они захватывают работников новой власти и бойцов Народной Армии, отрубают своим жертвам руки и ноги, выкалывают глаза.

В связи с этим 6 февраля 1943 года руководство Локотского окружного самоуправления переслало руководству партизанскими отрядами ультиматум, в котором предупреждало:

«С сего дня за каждого замученного бойца, старосту и более ответственных работников — расстреливать заложников из расчета за каждого бойца, старосту — 20 партизан заложников; за каждого командира и ответработника — 50 партизан заложников.

Но, несмотря на это предупреждение, партизаны продолжают свой террор: так, например, один из агентов партизан 18 февраля произвел покушение на заместителя Обер-бургомистра Округа СВ. Мосина и тяжело ранил ехавшего с ним механика Свинцова.

В ответ на это покушение расстреляно 40 заложников-партизан».

...И еще одну важную вещь можно почерпнуть из вышеприведенного отрывка книги А. Окорокова. Размышляя по поводу процитированной им заметки о зверстве партизан и всеми своими могучими (в советском понимании этого смысла) интеллектуальными силами стараясь этот факт если и не опровергнуть полностью, так хотя бы всячески расшатать его достоверность всякого рода искусственными натяжками, измышлениями и псевдоисторическими умозаключениями, А. Окороков вдруг проговаривается. Причем, скорее всего, сам того совершенно не замечая. Вот она — его очень важная для нас с Вами, уважаемый читатель, проговор- ка, выделенная мною в вышеприведенном отрывке труда А. Окорокова: «Можно представить, какую реакцию вызвало это сообщение (и многие другие, аналогичные) среди местного населения (выделено. — СВ)».

Фраза эта говорит об очень многом. И, кроме всего прочего, о том, что:

Во-первых, таких случаев было не один, два, три или четыре. Таких случаев было очень много! Очень много — это не мои слова, не человека, которому соловушки красноперые все время пытались и пытаются прилепить разные позорные, с их точки зрения, клейма. Помимо антисоветчика, что совершенно справедливо, еще и фашиста, что никоим образом не соответствует действительности. Так вот, эти слова «(и многие другие, аналогичные)», повторяю еще раз для самых непонятливых, — не мои, а самого А. Окорокова. А он явно знает, о чем говорит и пишет!

Во-вторых, сама сухость и лишенное какой-либо эмоциональной окраски и моральной оценки озвучивание его устами этого жутковатого факта: «зверств партизанских над мирными жителями было очень много» — придает всему этому особенную зло- вещность. И возможность для делания далеко идущих предположений и ужасающих выводов.

Например, о том, что подобные нечеловеческие зверства, зверства, для фиксирования которых ошарашенным и ошеломленным простым локотьчанам понадобилось создавать целую специальную комиссию, и составлять специальные акты, а то люди другие просто не поверят на слово, это не какое-то сверхъестественное исключение. Как, наверное, на первых порах предполагали сами локотьчане, создавая подобную специальную комиссию и составляя специальные акты. А всего лишь обыденная, даже, наверное, довольно- таки скучноватая для творящих зверства практика коммунизма. Так сказать — практикующий коммунизм в действии.

Или практический коммунизм, как он есть в реальной жизни. И возмущают здесь А Окорокова не количество фактов зверств партизан по отношению к мирным локотьчанам, не совсем активно стремящимся, по мнению партизан, стать советскими патриотами и народными мстителями. И не само наличие таких фактов.

А всего лишь то, что обнародование локотьчанами в своей печати таких фактов негативно влияет на оценку партизан и партизанского движения в глазах простого населения Локотыцины.

...Ну как — хватит примеров, «товарищи» советские и постсоветские историки?

Глава 18

ЛЕТНЕ-ОСЕННИЕ БОИ РОНА В 1942 ГОДУ

...Руководитель партизан Зоны Брянского леса Дмитрий Васильевич Емлютин после разгрома Кокоревско- го партизанского отряда, разбитого в Шемякино и Тарасовке, решил взять реванш за это поражение.

Все те немалые партизанские силы, что принимали участие в нападении и захвате сел Тарасовка и Шемякино, — теперь уже остатки Кокоревского отряда, Ал-

туховский и Шешуевский отряды, мощный и многочисленный Вздружненский отряд, «нарастивший мяско» в своем глухом углу, Крапивненский отряд — были объединены во временное партизанское соединение. Но главную силу советских патриотов составляли здесь не эти 5 принимавших участие в боях за Тарасовку и Шемякино и уже порядком потрепанных партизанских отрядов. Не эти, превышавшие в общей слож-

ности более 1000 человек, но все-таки малобоеспособ- ные и разношерстные отряды народных мстителей. Главную силу этого соединения составлял насчитывавший несколько сотен «спецов» спецотряд НКВД «Родима», основное ядро которого составляли заброшенные с «Большой земли» профессионалы-диверсанты. Именно они цементировали собранные «с бору по сосенке» отряды народных мстителей, придавали им особенную силу и сплоченность, повышали их боевой дух.

Именно они и заправляли всей операцией.

Емлютин стянул все эти силы в район деревень Глинное — Коломино. Последняя деревня, Коломино, находилась на узловом месте — пересечении пяти лесных дорог между собой в районе переправы и моста через лесную реку Каламина, дорог: Глинное — Кокоревка, Алтухово — Красный Пахарь (бывшее Княжи) — Гуры и Красный Пахарь (Княжи) — Кирпичное — Коломино.