Савроматы. Ранняя история и культура сарматов
Шрифт:
Существует предположение, что орнаментальный мотив в виде пальметок в скифском зверином стиле возник под влиянием греческого искусства. Однако пальметка из трех лепестков, которая украшает голову хищника на бережновском клыке, вовсе не греческая. Ее часто использовали в искусстве населения Алтая скифского времени и как самостоятельный и как орнаментальный мотив при изображении зверей [1041] .
Перейдем к бронзовым имитациям кабаньих клыков с изображением головы хищника. Одна из них найдена в Блюменфельдском кургане А 12. Эта подвеска-налобник от конской уздечки (рис. 11Б, 18) в настоящее время сильно окислена и поломана. Все же на широком конце видна оскаленная пасть с торчащими зубами, круглый глаз и за ним длинное острое ухо. За головой, в средней части подвески, можно различить контуры орлиной головы, которая, с одной стороны, как бы усиливает плечо хищника, с другой, составляет часть новой композиции — головы птицы с большим клювом, которым служила узкая загнутая часть налобника. Подобные композиции известны на предметах, соответствующих блюменфельдскому налобнику и по форме, и по назначению. Так, на широкой части кабаньего клыка из Роменского уезда выгравирован свернувшийся в кольцо хищник, а на узкой — голова птицы с круглыми зубами [1042] . На фотографии блюменфельдского налобника, сделанной еще для первой публикации Б.Н. Гракова [1043] , когда этот предмет был в лучшей сохранности, чем теперь, видны зубы в виде округлых шишечек, торчащих во рту птицы. Изображение головы хищника с раскрытой пастью в сочетании с головой птицы имеется на бронзовых налобниках-подвесках из сел Макеевка и Пастырское в Приднепровье [1044] и из туяхтинского кургана на Алтае [1045] . Но по стилистическим особенностям блюменфельдский налобник стоит ближе к приднепровским, чем к алтайскому. Е.Ф. Покровская обратила внимание на большое сходство бронзовых изделий, особенно уздечных наборов, из курганов у с. Макеевка и из степного Поволжья [1046] .
1041
Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 254, 255, рис. 130, 131, табл. LXIV, 1, 2; стр. 265, рис. 136, ж, з, табл. XCII, CX, 4.
1042
ДП, вып. II, табл. XXXI, 512; Rostovtzeff M. The Animal Style…, табл. VII, 7.
1043
Grakov B. Monuments de la culture scythique…, стр. 29, рис. 10.
1044
Покровська Є.Ф. Розкопки курганiв V ст. до н. е. поблизу м. Шполi, стр. 151, рис. 3, 1; ДП, вып. VI, табл. II, 399.
1045
Киселев С.В. Алтай в скифское время. — ВДИ, 1947, № 2, стр. 167, рис. 7; он же, Древняя история Южной Сибири. М., 1951, стр. 297, табл. XXVIII, 11.
1046
Покровська Є.Ф. Розкопки курганiв V ст. до н. е. поблизу м. Шполi, стр. 150, 151.
Интересную группу бронзовых имитаций клыков кабана представляют единые по стилю литые налобники [1047] из богатых курганов группы Пятимары I. Они украшены лишь на широкой части односторонним изображением морды хищников, в которых легко узнать волков по характерной легкой горбинке на переносице (рис. 27, 7; 28, 4; 29, 4а, в; 32, 1з; 79, 3–5). Эти вещи умело отлиты по восковой модели, а детали морд, вероятно, еще усилены чеканкой. Глядя на эти изделия, вспоминаешь слова Г. Боровки о зависимости «скифского» звериного стиля от техники резьбы по кости [1048] . Для савроматского искусства изделия из кости и рога очень характерны. Судя по вещам из курганов группы Пятимары, их изготовляли искусные мастера, хорошо знакомые с техникой резьбы по кости и дереву. Отлитые из бронзы, они выглядят так, как будто были вырезаны из этих мягких материалов. Головы волков очень похожи в деталях на голову волка костяной рукоятки из с. Абрамовка (рис. 80, 8). Одинаково переданы уши с треугольным основанием ушной раковины и овальный глаз без точки-зрачка и с острой слезницей. В раскрытой пасти торчат по два одинаково расположенных саблевидных клыка и полуовальных резца. Только у абрамовского волка нет характерного валика губ вокруг пасти, но зато такой валик есть, как мы видели, у большинства хищников, вырезанных савроматами на роговых и костяных изделиях VI и V вв. до н. э. Вообще головы волков из группы Пятимары сделаны выразительнее, чем фигура волка из с. Абрамовка.
1047
Назначение этих предметов не вызывает сомнения, так как они были найдены при конских захоронениях на мордах лошадей, в том месте, где проходил налобный ремень уздечки.
1048
Borovka G. Scythian Art, стр. 65.
Этот тип волчьей головы был совершенно чужд зооморфному искусству Скифии. Самые близкие аналогии для него мы находим в Южной Сибири и на Алтае. Так, например, в той же манере изображены волчьи головы на рукоятках минусинских бронзовых ножен, на петлях зеркалец [1049] и на деревянных украшениях конской упряжи из Алтая [1050] . Бронзовые наконечники псалиев из конского захоронения кургана 6 и один из налобников при втором коне в кургане 8 группы Пятимары украшены головами волков с непомерно длинными и узкими горбатыми мордами (рис. 79, 4, 5; 80, 6). Подобная стилизация вызвана формой самого предмета и, вероятно, влиянием иного зооморфного образа — головы птицы с длинным клювом, — который использовали для украшения узкого конца костяных и бронзовых налобников. Ведь не случайно у хищника на налобнике из группы Пятимары (рис. 80, 6) в пасти торчит ряд ровных зубов, а клыков нет. Так изображали зубы у грифонов. Узкий конец костяной поделки из кургана 2 у с. Варна (рис. 36, 2в) трактован как голова медведя с длинной мордой, удивительно похожей на головы хищников, изображенных на бронзовых наконечниках псалиев из группы Пятимары. Удлинение пасти хищника, в частности, волка и медведя, наблюдается в искусстве саков Приаралья и сибиро-алтайских племен, на золотой обкладке меча из Тагискена, на деревянных частях уздечного набора с Алтая [1051] , на минусинских кинжалах тагарской эпохи [1052] . Этот прием известен и в искусстве ананьинцев [1053] , в котором мотив волчьей головы наряду с образом медведя был весьма популярен, причем в трактовке, близкой сибирско-савроматской. Часто лента губ волка закручивается в спирали, образующие ноздрю и конец нижней губы [1054] , что характерно также для изображений раскрытой пасти хищника в Сибири и на Среднем Дону [1055] . На Дону известны и уздечные подвески-налобники, широкие концы которых трактованы в виде голов волка с раскрытой зубастой пастью и острым ухом (с. Мастюгино, раскопки П.Д. Либерова в 1960 г.). Вероятно, через савроматов близкий мотив зубастой пасти волка проникает в IV в. до н. э. в Прикубанье, судя по бляшкам от уздечки в Елизаветинских курганах [1056] .
1049
Радлов В. Сибирские древности, т. I, вып. 1. — МАР, № 3, 1888, рис. на стр. 21 и табл. III, 18; Martin F.R. L’age du bronze…, табл. 15, 19, 20; Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. — МИА, № 9, 1949, стр. 135, табл. XXI, 9; Borovka G. Scythian Art, табл. 44, А.
1050
Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 279, рис. 143, а, б и табл. L, 1–3; Borovka G. Scythian Art, табл. 60, А.
1051
Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 279, рис. 143, и; он же, Культура населения Горного Алтая…, табл. LXV, 2, 3; LXIX, 1, 5.
1052
Левашова В.П. Из далекого прошлого…, стр. 33, 34, табл. VIII, 7.
1053
Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 264, табл. LIII, 6.
1054
Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 134, рис. 14; Borovka G. Scythian Art, табл. 64, А.
1055
Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 25, рис. 10, 1; стр. 38, рис. 27, 3.
1056
Borovka G. Scythian Art, табл. 17, В; Rostovtzeff M. The Animal Style…, табл. XI, 4.
Мотив волчьей головы в искусстве савроматов Поволжья хорошо разработан на костяном футляре копья из Блюменфельдского кургана (рис. 78, 11). Изображение двустороннее. Трактовка пасти с широкой лентой губ, острыми клыками и полукруглыми резцами обычна для савроматского звериного стиля. Между зубами торчит широкий язык. Ноздри и глаза переданы кружками. Складки щеки усилены схематической головкой ушастого грифона. Сзади глаза гравированный треугольник изображает ухо, над которым изображено нечто вроде рога. На сильно попорченном костяном цилиндрическом предмете из с. Ковыловка, датированном бронзовыми наконечниками стрел V в. до н. э., сохранилось скульптурное двустороннее изображение раскрытой зубастой пасти хищника (рис. 78, 3). Голова хищника сильно стилизована. Кроме пасти, можно различить только ухо. Обычный валик губ заменен схематической головой птицы. Шея этой птицы и голова с глазом-точкой образуют нижнюю челюсть и щеку хищника.
В целом оба поволжских предмета стилистически близки блюменфельдским клыкам. Мотив грифоньей головки
на щеках хищника сближает их с причерноморской группой металлических бляшек и костяных изделий, изображающих хищников с раскрытой зубастой пастью [1057] .Кроме перечисленных предметов, изображения голов хищников известны на костяных рукоятках зеркал, ножей и на конце рогового псалия. Костяная ручка зеркала найдена в кургане Соболевской волости (рис. 14, 2б). Она с двух сторон украшена головами стилизованных животных, обращенных длинными мордами в разные стороны. Их щеки образованы волютами и схематическими головами грифонов; глаза переданы глубокими точками. На большом заостренном ухе хищника, обращенного мордой к диску зеркала, видны спираль и треугольный вырез ушного отверстия. Хищник как бы держит зеркало в своей раскрытой пасти. У хищника на конце ручки уши округлены, а в пасти с горбинкой видны острые зубы. Эта ручка зеркала весьма оригинальна и не имеет себе точных аналогий. По композиции близок ей костяной псалий из ананьинского городища Сорочьи Горы [1058] . Сами изображения голов хищников стилистически сближаются с некоторыми зооморфными образами ананьинского и сибирско-алтайского круга, особенно по применению спирального орнамента на ушах и щеках.
1057
Смела, т. I, рис. на стр. 70; ОАК за 1903 г., стр. 169, рис. 327; Borovka G. Scythian Art, табл. 17, А.
1058
Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 62, табл. XII, 12.
Роговой псалий происходит из кургана Черная гора у с. Абрамовка (рис. 9, 2г). На одном из его концов, как на роговом псалии из с. Большие Елбаны на Верхней Оби [1059] вырезана сильно стилизованная скульптурная голова хищника с закрытой на этот раз пастью, в которой торчат два треугольных зуба. У зверя круглые глаза, обведенные валиком, и небольшие, прижатые к голове уши. Возможно, так изображена голова медведя.
Савроматские костяные ручки ножей заканчиваются головами хищников, как и некоторые минусинские ножи [1060] . На рукоятке ножа из Блюменфельдского кургана голова хищника сохранилась лишь частично (рис. 78, 9). Виден овальный глаз и прижатое к голове ухо, какой-то орнамент на щеке, может быть, грифонья головка. На конце рукоятки из кургана у с. Клястицкое под г. Троицк схематично вырезана голова волка с длинной мордой (рис. 36, 1в). На голове намечены глаза и уши; в пасти спереди торчат два острых треугольных клыка.
1059
Грязнов М.П. История древних племен Верхней Оби. — МИА, № 48, 1956, табл. XXIV, 11.
1060
Merhart G. Bronzezeit…, стр. 128, табл. VIII, 6; Borovka G. Scylhian Art, табл. 39; Martin F.R. L’age du bronze…, табл. 15, 19, 20.
Зверь с раскрытой пастью, мне кажется, изображен и на бронзовом поясном или колчанном крючке из с. Кише (Ремонтное) (рис. 50, 6). Стилизованный орнамент на его широкой части будет понятен, если мы обратимся к группе сибирских пряжек, ананьинских и воронежских бляшек и поясных крючков, на которых изображены головы хищников в оригинальной трактовке. Голова хищника дана в фас и профиль [1061] : сразу видны два глаза и два уха и раскрытая зубастая пасть, как бы сложенная из двух верхних челюстей одинаковой формы. Как я уже говорил, непосредственным прототипом этой оригинальной композиции могли послужить головы хищников, изображенных на блюменфельдских кабаньих клыках (рис. 78, 6, 7, 8). Если придерживаться этой схемы, то круглые отверстия в средней части крючка из с. Кише (Ремонтное), обведенные валиком, можно считать глазами, ниже которых торчат две раскрытые челюсти; два овальных отверстия в пасти разделяют зубы и язык.
1061
Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 25, рис. 10, 1; стр. 38, рис. 27, 3; Merhart G. Bronzezeit…, стр. 168, табл. XII, 5; Martin F.R. L’age du bronze…, табл. 31, 16; Aspelin J.R. Antiquites du Nord Finno-Ougrien, v. II, стр. 114, рис. 471; Збруева А.В. Городище Грохань, стр. 62, рис. 21, 1; Нефедов Ф.Д. Отчет об археологических исследованиях в Южном Приуралье, произведенных летом 1887–1888 гг. — МАВГР, т. III. М., 1899, стр. 56, рис. 12; Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 78, табл. XVII, 4; стр. 168, табл. XXXI, 4, 7, 9, 10.
С территории расселения савроматов происходит несколько бляшек с изображением в качестве самостоятельного мотива головы хищника в фас.
К ним относятся золотые нашивные бляшки из второго покровского кургана (рис. 16, 2к, л). Они в какой-то степени сближаются с костяными и бронзовыми головками уздечных наборов Приднепровья и Кубани [1062] и особенно с золотыми головками из Чигиринских курганов [1063] , но и здесь далеко до полного тождества. Этот же тип головы хищника известен на Алтае [1064] и в ананьинской культуре [1065] . М.И. Ростовцев считал, что на покровских бляшках изображены головы львов, которые якобы «находят себе ближайшие и исчерпывающие аналогии в вещах восточных» [1066] . Однако очень сомнительно, что на всех перечисленных предметах изображены головы львов. Думаю, права А.В. Збруева, которая полагает, что на Чигиринских, ананьинских и покровских бляшках изображен медведь «в жертвенной позе» [1067] или в известной позе припавшего к земле хищника с вытянутыми вперед лапами и головой, положенной между ними.
1062
ДП, вып. III, табл. LI, 531; ОАК за 1903 г., стр. 169, рис. 334.
1063
ИАК, вып. 14, 1905, стр. 20, рис. 50; Borovka G. Scythian Art, табл. 11, В.
1064
ЗРАО, новая серия, т. VII, 1895, табл. XXXI, 9; Членова Н.Л. Место культуры Тувы…, стр. 152, табл. III, 19; Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 253, рис. 129, к; стр. 281, рис. 144, д-ж, к, м, т, р; табл. XCIV, 3–5.
1065
Borovka G. Scythian Art, табл. 64, С.
1066
Ростовцев М.И. Курганные находки…, стр. 23.
1067
Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 134.
В Блюменфельдском кургане, в составе уздечного набора, имеется бронзовая бляшка с головой животного в фас (рис. 11Б, 22). Она выполнена схематично, но по общим контурам и округлым ушам находит соответствие в золотых бляшках из второго покровского кургана. Здесь изображен хищник кошачьей породы, а не лошадь, как полагал Б.Н. Граков [1068] .
Другая головка хищника в фас найдена В.П. Шиловым среди бронзовых бляшек уздечного набора из кургана 51 у с. Старица Астраханской обл. Морда хищника представлена в виде прямого стержня, по бокам которого видны два круглых глаза и выступы на конце, изображающие когтистые лапы. Аналогичные бронзовые бляшки происходят из Прикубанья (рис. 81, 3) [1069] .
1068
Grakov B. Monuments de la culture scythique…, стр. 33.
1069
ОАК за 1903 г., стр. 163, рис. 333.
В том же комплексе из с. Старица найдена бронзовая бляшка в виде медвежьей лапы с пятью большими когтями. В скифском зверином стиле конечности животного нередко заменяют целое его изображение. У савроматов, как и в Скифии, мотив лапы хищника и птицы или копыта травоядного чаще всего служит для украшения предметов конского снаряжения и оружия. Среди уздечных наборов Скифии имеются очень близкие по форме бляшки с изображением пятипалой лапы хищника в фас [1070] .
1070
ИАК, вып. 14, 1905, стр. 7, рис. 7; Ильинская В.А. Из неопубликованных материалов скифского времени на Посулье, стр. 68, табл. 1, 13.
Наконец, остановимся на зооморфных украшениях савроматских каменных жертвенных столиков на трех круглых ножках. Форма столиков заимствована с Ближнего Востока, но декорировка совершенно своеобразная, свойственная только савроматскому звериному стилю. Все они, за исключением одного, происходят из Южного Приуралья и, конечно, изготовлены местными мастерами по камню.
Ножки этих жертвенников представляют тупые, опущенные вниз и обращенные в фас головы животных (рис. 74, 7-11). Их фронтальное положение давало возможность не изображать пасть. Она отмечена только на ножках жертвенника из хут. Краснодворский в манере, характерной для многих изображений хищников в савроматском искусстве, — в виде открытой пасти с треугольными зубами (рис. 74, 8).