Секта-2

– Ну извините. – Рома нагло улыбался, и Насте стало так стыдно, что она готова была провалиться сквозь пол. Но Игорь, как и всякий опытный лектор, имел иммунитет против таких вот говорунов и от намеченной линии отклоняться не собирался.

– Тот, кто ничего не знает, а таких, увы, большинство, склонен верить в сказку о том, как был вылеплен из глины Адам – первый человек, проживавший в раю. Первой женой Адама была женщина по имени Лилит. Она же была и первой стервой, и первой феминисткой, так как вела себя, мягко говоря, непокладисто и обладала строптивым нравом, что проявлялось во всех ее поступках, и в частности в том, что она не желала принимать Адама, мужа своего, лежа на спине.

Впрочем, в растиражированной сказке про Адама никакой Лилит и в помине нету, а есть Ева – праматерь всех женщин, искушенная змеем и за это изгнанная вместе со своим простодушным супругом из рая. Тот, кто с детства воспитан на сказках, вполне может и поверить в такую незамысловатую историю, но только не каббалисты. Уж они-то знают правду. Правда же заключается в том, что Адам вовсе не был первым человеком на Земле как таковым. И до него были люди, и в то время, когда он жил, вокруг также было множество людей, но лишь Адам был среди них первым каббалистом. К слову сказать, и Лилит наравне с ним практиковала каббалу и мало в чем уступала собственному мужу, но была, как уже говорилось, нрава скверного и впоследствии с Адамом рассталась. Именно Лилит – первой женщине-каббалистке – и была открыта каббала. Однако в силу своего злобного нрава Лилит использовала каббалу исключительно во вред окружающим и за это удостоилась проклятья. Она была настолько искусной каббалисткой, что могла оставлять свое земное тело, перемещаясь на любые расстояния и даже вселяясь в тела других людей. Лилит первой открыла принцип духовного бессмертия и после смерти своего тела превратилась в демона. Историки каббалы предпочитают обходить тему Лилит стороной, и совершенно точно известно, что со времен Лилит женщинам запрещено всерьез заниматься практической каббалой.

– Но, Игорь, дело в том, что мы вчера уже слышали о некоем исчадии ада по имени Лилит и той роли, которую она сыграла в жизни моего несчастного супруга. Получается, что вы о ней сейчас рассказываете? – Настя, чтобы голова не закружилась от избытка впечатлений, положила подбородок на скрещенные руки.

Игорь утвердительно кивнул:

– На земле есть твари гораздо древнее, чем Лилит. И почти все из них не очень-то благоволят к человеку. Имена многих из них забыты, а какие-то вроде Адама, наоборот, стали легендарными. Так как Лилит себя, так сказать, дискредитировала, в библейском Ветхом Завете – Торе, написанной Моисеем, – Адам именуется первым человеком на основании того, что он принес людям каббалу. Библия – книга от начала до конца написанная так называемым языком каббалистических сказаний, совершенно непонятным для непосвященных, которые не могут увидеть в нем подлинный, тайный смысл. Вообще-то настоящие книги по каббале, написанные великими каббалистами каббалистическим же языком, могут быть понятны лишь адептам этого учения. Тора, или Пятикнижие Моисеево, – абсолютно кабаллистическая книга, как и весь Ветхий Завет в Библии, говорящий о том, что происходит в высшем мире, словами нашего мира. Ни одного слова о нашем мире там нет, как нет там ничего, связанного с историей еврейского народа. Постичь Тору или Библию можно, лишь поднявшись до уровня каббалиста, который ее написал, только тогда вам откроется истинный смысл этих книг. Христианская Церковь, трактующая Библию на уровне простого восприятия, не согласна с тем, что эта книга написана каббалистическим языком, – в том числе и поэтому между Церковью и каббалой существует долгая и самая неистовая вражда. Отцы Церкви обвиняют каббалистов в гаданиях, магии, иными словами, в сатанизме. Каббалисты обвиняют отцов Церкви в упорном нежелании понять простые вещи, которыми окружен человек. И те и другие отрицают друг друга, при этом не только существуя, но и борясь за право владеть душой человека.

– Простите, что перебиваю. – Настя, внимательно наблюдавшая за поведением Романа, заметила, что тот вознамерился выдать на-гора очередной сарказм, и поспешила сама задать вопрос: – А зачем, по-вашему, непременно нужно человеку сдавать свою душу кому-то в аренду? Разве не может он использовать ее самостоятельно? Каббала нужна кому-то для управления человеком?

– Ранее каббала была под запретом оттого, что человечество находилось на крайне низком уровне удовлетворения естественных потребностей и развивалось само по себе, но мало-помалу оно зашло в своем развитии в тупик. И как только нынешний человек выходит на уровень кризиса, усталости, разочарования всем сущим, каббала к его услугам, она готова раскрыться перед ним, общаться с ним с помощью одного из многих своих языков. В каббале есть тот язык, на котором написана Библия, есть язык собственно каббалы, напоминающий язык физики и математики, язык сказаний – очень сложный и запутанный, язык заклинаний, язык аллегорический, язык действий – заповедей. В любом случае понять каббалу можно, но для этого нужно представлять собой хоть что-то в интеллектуальном плане. Для простого изложения каббалы на собраниях тех, кто не владеет ивритом, используется местный язык и сильно упрощенный подход. Каббала для начинающих по уровню своей сложности напоминает текст в букваре – этого бывает вполне достаточно для некоторых студентов, чей уровень дохода и властных полномочий значительно превышает интеллектуальный, но они тем не менее нужны каббале, как способные распространять и воплощать в жизнь планы мудрецов-каббалистов.

Во многих каббалистических источниках рассказывается о восприятии реальности, причем это описывается в книгах, которым уже несколько тысяч лет. Это, например, книга «Тайный ангел», якобы написанная тем самым «библейским первочеловеком» по имени Адам – на самом деле он вместе с женой своей Лилит получил ее от самого Люцифера почти шесть тысяч лет назад. Это книга «Создание», написанная в древней Месопотамии царем Мельхиседеком, где идет речь о явлениях, до сих пор не изученных наукой, но происходящих в нашем мире, и, наконец, книга «Зогар», или «Сияние», созданная две тысячи лет назад величайшим князем каббалистов Симеоном Бен Иохаи. Теперь об этом немного подробнее. Итак, Адам написал первую каббалистическую книгу под названием «Тайный ангел». По преданию, эту книгу от начала и до конца продиктовал ему ангел Разиэль – такова официальная версия каббалистов. На самом же деле книга эта была продиктована демоном по имени Молох, посланником Люцифера – ангела утренней звезды и князя мира сего, то есть Сатаны. И это величайшая тайна всех каббалистов всех времен, а равно, – Игорь выразительно поглядел на Романа, – равно и масонов, так как напрямую указывает на подлинное происхождение науки каббалы, что само по себе может шокировать всякого добропорядочного христианина и вызвать его резко отрицательное отношение к каббале в целом и к каббалистам в частности, чего последние совершенно не хотят, стремясь выставить свое учение как подлинно гуманистическое и способное облагодетельствовать все человечество разом.

– Да черти они все! Вчера меня какая-то дрянь так оцарапала, что ногу аж сводит! – возмутился Рома.

Игорь отнесся к его жалобе очень внимательно. Осмотрел ногу, хмыкнул и залепил царапину пластырем, который достал из кармана своего шикарного халата.

– Больше не болит?

– Нет! Слава богу, не болит! – радостно воскликнул Рома, а Игорь, услышав его «слава богу», демонстративно перекрестился. У Насти от этого даже рот открылся сам по себе, непроизвольно.

– Простите, вы что, крещеный? Вы христианин?

– Я-то? – Игорь задумался. – Все в мире делятся на тех, кто принимает Христа, и на тех, кто его не принимает. На мой взгляд, лучше принадлежать к первым, ибо нельзя не верить в истину его существования. Другой вопрос в том, что вокруг его жизни много официоза и фальши, но не верить в Христа – значит не верить в такое количество важнейших вещей, что этим неверием человек лишает себя понимания глубинных основ жизни. Тех, о которых учит каббала. На самом деле каббала всегда была, есть и будет учением, доступным лишь узкому кругу мудрецов, которые приоткрывают ее ровно настолько, насколько считают нужным, и лишь тем, кого считают выгодными для себя проводниками собственых идей, своими агентами влияния. Тем, кто обладает значительными полномочиями и высоким статусом, тем, кто манипулирует людской массой, отдавая ей приказы, полученные, в свою очередь, от мудрецов – каббалистов и масонов. Самая же великая мудрость в каббале – это знание о всеобщем мировом управлении, которое отлично известно сегодня под названием глобализация всего и вся. Отличительная черта всякого каббалиста и всякого масона – его безграничная, невероятная самоуверенность и гордыня. Мудрецы каббалы совершенно серьезно утверждают, что все науки нашего мира находятся внутри каббалы и занимают там место величиной с льняное семечко, то самое, что когда-то в мрачной сказке Антония Погорельского подарил курица-министр ленивому лицеисту. «Науки, – утверждают каббалисты, – исследуют лишь наш мир, мир земной и мир самый худший, самый грязный, самый несовершенный из всех возможных в представлении миров». Наш мир, согласно учению каббалы, расположен на самом низком уровне системы мироздания и представляет собой крошечную ее часть. Всего в системе насчитывается пять миров, вершиной является вселенская бесконечность, а наш мир – это дно, последняя, низшая, начальная и самая жалкая инстанция. Каббала, таким образом, – это наука, изучающая все миры, которые взаимодействуют между собой подобно единому и неделимому организму, который и называется светом, высшей в природе силой и Творцом, более известным в Библии как Господь Бог, однако в Бога как такового каббала не верит, и, немного забегая вперед, следует сказать, что каббалист сам ставит своей наивысшей целью стать богом, не больше и не меньше. Не верят каббалисты и в дьявола. В каббале просто нет таких понятий, а есть Творец – высшая в природе сила, или злое добро, и есть Сатан, часть той силы, что, по признанию Мефистофеля Фаусту, «вечно хочет зла, но вечно совершает благо», то есть доброе зло. «Не постигнув каббалу, – уверяют каббалисты, – ты так и останешься в нашем маленьком мире, пока существуешь в теле, и больше ничего. После того как тело умрет, тебя более ничего не ожидает. Никакой вечной жизни, никакого рая или ада, лишь вечная пустота и забвение без возможности возрождения в новом теле». Каббала открывается лишь тому, чья душа достаточно развита и готова воспринять ее. Тогда человек способен, хотя бы в самом начале изучения каббалы, понимать то, о чем в ней говорится. Без развитой души человек каббалу не воспримет, ничего в ней не поймет и сочтет ее либо бредом, либо мистическим учением и черной магией, начав неверно истолковывать и представлять себе все в свете собственной фантазии. Тот, у кого не развита душа, сталкиваясь с каббалой, подобен слепцу, перед которым висит на стене живописный шедевр. Вот он, рядом, но человек, не видя, пытается мысленно вообразить его себе, и у него возникает совершенно иное представление. Каббала учит, как развить душу и стать жителем еще и высшего, куда более совершенного, чем наш, мира, мира духовного.

– Вот это интересно, – Рома говорил задумчиво, словно все еще фильтровал услышанное. – Интересно стать не таким, как все. Вообще приятно, когда понимаешь, что ты отличаешься от стада.

– А Церковь именно это и называет гордыней, не так ли? – Настя заметно разволновалась. – Гордыня от лукавого! Значит, и впрямь каббала – это сатанинское учение, а каббалисты и масоны…

– Да, все именно так, – кивнул Игорь. – А что тут удивительного? Земная сила в руках каббалистов и масонов, они управляют этим миром через систему законов, разработанных каббалой для того, чтобы стадо профанов, как называют каббалисты обычных граждан, повиновалось и считало себя вот такими, как ты, Настя, говоришь, независимыми. Человек звучит гордо, лишь когда он принадлежит к каббале. Известно, что человек познает этот мир с помощью пяти органов чувств: носа, уха, глаза, прикосновений и языка, то есть обоняния, слуха, зрения, осязания и вкуса, и тут возникает забавное противоречие между ненавистью каббалистов к философии и тем, как сами они вовсю начинают философствовать вот на какой предмет: «А что, если бы у человека были совершенно другие органы чувств?» Каббала задается этим вопросом, и вопрос этот, конечно же, философский. Каббалист называет себя существом, которое изучает законы этого мира, где под словом «мир» подразумевается не только наш мир, пошлый и грязный, но все миры, сколько их есть по каббале. Он привык верить только в конкретные, естественные, на его взгляд, неизменные вещи, но никак не в философию. Он обладает шестым, самым сильным органом чувств – душой, которая развита у него сверх меры обычного человека, или «профана». Каббала развивает душу, и, когда наше тело умирает, душа продолжает существовать в другом мире отдельно. Но и сейчас, еще при жизни тела, можно развить это шестое чувство, душу, до такого состояния, чтобы, не выходя из тела, одновременно находиться и в нашем мире, и в параллельных мирах, – такое состояние называется левитацией. Можно ощущать жизнь в исключительно полной мере уже не только за счет обоняния, осязания, вкуса, зрения и слуха, но и за счет души. Глаза сообщают нам то, чего не могут дать уши, а язык чувствует то, чего не может учуять нос, так и душа может сохранить наше «я» и после смерти тела, полностью осознавая себя и не забывая о своих прошлых воплощениях, когда попадает в новое, очередное тело. Универсальность каббалы в том, что она изучает научные законы, единые для всех миров, а все земные науки открыты всего лишь людьми, которые использовали для этого пять своих органов чувств. «Поэтому надо понимать, – учит каббала, – что науки низшего мира, открытые учеными-некаббалистами, ими же и ограничены, потому как по сути своей они созданы самыми обыкновенными людьми, что называется, «под самих себя». И все в этих науках: в физике, в химии, в математике – исходит лишь из того, что может знать земной человек, и не более». Многочисленные писатели-фантасты пытаются изобразить нечто большее, чем наш низший мир, какие-то иные миры, пользуясь для этого, кстати сказать, каббалистическими толкованиями, как это делает тот же Лукьяненко с его уровнями Сумрака, но все равно – это не более чем выдуманное ими представление, основанное лишь на прежнем опыте человечества, на том, что люди знают, с чем они знакомы по летописям от истоков своего существования, которое, как уже говорилось, началось для них с каббалиста Адама. То, чего мы не знаем, чего никогда не видели, мы вообразить, к сожалению, не можем. Простым, обычным людям с пятью органами чувств этого не дано. Но каббалисты, способные подниматься в высшие сферы, четко представляют себе систему миров и говорят нам издали, извне, со стороны, что с нами происходит и кто мы такие: находящиеся в низшем мире незнайки. Мозг профана задействован лишь на два процента – этого достаточно для того, чтобы выполнять любую работу, ходить по нужде, плодиться, наслаждаться жизнью в какой угодно форме, изобретая для этого, например, ЛСД или пепси-колу. Мозг же каббалиста задействован в зависимости от уровня проникновения в глубь премудрости каббалы, и его загруженность, скажем, у пророка – так называют каббалиста, достигшего определенного уровня в духовном мире, – почти приближается к ста процентам, а иногда, как это было у Моисея, составляет все сто процентов. Такой каббалист считается богом, или мессией. Согласно Торе, мессией был сам пророк Моисей, а также каждый из первосвященников иудейских до момента их полного истребления.

После небольшой паузы Игорь продолжил:

– Чтобы наконец покончить с вопросом об отношениях каббалы и философии, мне остается добавить, а отчасти и повторить, что, по мнению каббалистов, философия – это всего лишь учение, которое пытаются развить люди из своих фантазий в отрыве от действительности. Философ, берущий стакан и рассуждающий о том, какой он еще может быть формы и есть ли он вообще, вызывает у каббалиста насмешку, хотя сам каббалист весьма охотно занимается тем же самым и отнюдь не называет это занятие «философствованием». На своих фантазиях, по мнению каббалы, жалкий философ пытается не только построить теорию, но и заново обратить свои фантазии в материю, воплотив ее в нашем мире. И вот тут кроется ошибка, и это ошибка всех прогнозов человечества и всей философии, которая загоняет нас в тупик. Поэтому каббала никогда не отрывается от материи, от того, что точно находится перед каббалистом, от того, что он ощущает. Философия для каббалиста ничего не значит еще и потому, что в ней, по его мнению, нет ничего, основанного на четком опыте, и все философы делают выводы, как им только заблагорассудится. И сегодня, среди окончательного и милого сердцу всякого каббалиста тотального разгула пошлейшего бескультурья, философскому подходу наступает конец. Само слово «философствовать» означает пустое, никчемное занятие. Каббала еще много тысяч лет назад вступила в борьбу с философией и предсказала, что все наши проблемы – войны, революции и тому подобное – происходят из-за того, что мы занимаемся не только материей, но и отвлеченной, выдуманной формой. Не стоит думать, что каббалисты – мирные парни и могут защищать свои убеждения лишь на открытых научных диспутах, никому, кроме них самих, не интересных. Через масонские ложи, тайно, исподтишка, интригуя, стравливая, лавируя, как скользкие угри, каббалисты всегда добиваются своего. Результат их ненависти к философии сегодня известен всем и каждому. Около двух тысяч лет назад они, полные бессилия перед величием некоего философа, сына Гиркана-плотника и горянки Мирры, распяли его на Лысой горе и тем обрекли целый народ на бесконечные скитания. И в то же самое время каббалисты философствуют на тему того, что было бы, если бы у человека вместо рук были, скажем, щупальца, а вместо головы, пардон, заднее место. Как бы он тогда ощущал этот мир? Само собой, имея вместо головы совершенно другое, человек и действительность воспринимал бы абсолютно иначе, но дело даже не в этом. Суть здесь в тех противоречиях, которые возникают между отношением каббалы к философии и ее одновременным обращением к этой самой философии. Здесь все как у отца каббалы – дьявола: запутано, двулико, обманчиво и противоречиво, и вся каббала соткана из постине дьявольских противоречий, взятых в свое время на вооружение не кем иным, как иезуитами: «Одно говорим, другое делаем». Есть здесь и кое-что похлеще, что лишний раз выставляет напоказ дьявольскую гордыню и цинизм каббалистов: «Мы можем философствовать, не называя это философией, нам можно. А все остальные, которых мы называем профанами, – они вообще ничего не могут, кроме отправления естественных надобностей и стремления получить максимальное удовольствие наиболее коротким путем. Их эгоизм, жадность, тупость и незнание всегда будут нам на руку, и совершенно необязательно и даже недопустимо, чтобы среди профанов процветала философия». Раньше таких сжигала инквизиция, и каббала содержалась в тайне. Зато теперь все могут изучать каббалу, тогда как сравнительно недавно это было просто невозможно себе представить. Но вернемся к сути каббалы, вскроем этот красивый, усыпанный непонятными для профанов символами ларец, вскроем его грубо, нежданно-негаданно, сломав замок, пока никто этого не видит, иначе нам не поздоровится и каббалисты сотворят с нами нечто ужасное – примерно то же, что сделал величайший каббалист-волшебник Лив бен Бецалель с помощью великого слова, переданного каббалистам по цепочке еще от Моисея. Бен Бецалель создал Голема – гигантское и безжалостное существо из глины, монстра-убийцу, который после каждого своего преступления обращался в пыль, и никто не мог напасть на его след, так же как никто и никогда не найдет тех, кого каббалисты подошлют к нам, если мы не будем вести себя с предельным вниманием и осторожностью.

– Выходит, что у каббалиста и душа какая-то своя, особенная, обладающая невероятными свойствами? – робко спросила Настя.

Игорь, проигнорировав ее вопрос, демонстративно поглядел на часы и вздохнул:

– Увы, первый урок подошел к концу, а равно и наша встреча. Мне пора, меня ждут в Москве дела такой важности, что никак нельзя опаздывать. Вам тоже нечего здесь засиживаться. Ваш вчерашний знакомый отбыл отсюда еще рано утром, а без него и без меня находиться даже за этим забором смертельно опасно. В гнилых домах встречаются далеко не такие безобидно царапающие твари. – Он выразительно посмотрел на Рому. – Так что счастливого пути. Полагаю, что мы еще встретимся. Скажите, вам понравился мой рассказ? Интересно? Вам хотелось бы идти дальше?

– Очень! – ответили они ему одновременно.

– Тогда по возвращении вас обоих ждет много интересного. Адьос!

И не успела Настя пригласить его третьим в свой автомобиль, как Игорь стал медленно, на глазах таять и спустя короткое время полностью исчез. Впрочем, не прошло и секунды с момента его исчезновения, как он вновь, теперь уже резко появился и обратился к окончательно пораженным молодым людям:

– Вот, кстати, пример того, чего может достичь человек, долгое время практикующий каббалу. Путешествовать на любые расстояния, используя иные измерения. Это вам от меня в качестве непреодолимого искушения. До встречи в академии каббалы, Настя. И вы тоже, молодой человек. Вам, кстати, не мешало бы над манерами поработать. Все. Теперь совсем ушел.