Семь женщин

через принятие своего старения, ведь для того, чтобы проживать

полную жизнь, красоты недостаточно. Нужно будет создавать

в себе другие сильные стороны. Развивать интересы и способно-

сти. Искать и найти себя вне отношений с другими, что парадок-

сально ведёт как раз к глубоким отношениям.

Ведь человек, способный жить без другого, выбирает себе

партнёра не из необходимости. Он или она делает это из желания

сделать свою и чужую жизни ещё более счастливыми.

” Алина довольно быстро избавляется от своего прежнего окружения. Это оказывается

несложно — достаточно перестать откликаться на каждый зов. С кем-то она просто

перестаёт взаимодействовать, с кем-то проясняет отношения словами. Она начинает

задавать себе такой вопрос: а нужны или не нужны мне эти отношения? Приносят ли

мне они что-нибудь хорошее?

Из всей её свиты остаётся несколько людей, среди которых — девушка, подруга.

Алина обнаруживает, что чувствует к ней очень много всего: нежность, жалость, же-

лание о ней заботиться, доверие. Их отношения качественно меняются. Две девушки

105

cемь женщин

начинают проводить время вместе, ходить в кино и читать одинаковые книги. Алина

поражена: оказывается, не только она среди женщин обладает интеллектом и может

быть интересным собеседником! Кроме того, её подруга более наивна и доверчива, и Алина учится у неё умению раскрываться и сокращать дистанцию между людьми.

Ей вообще проще становится быть с женщинами. Она даже проговаривает, что по-

нимает, почему мужчины любят женщин: они красивые.

Одновременно Алина начинает замечать, что её многолетний опыт манипу-

ляций, сбора и анализа информации, умение вовремя задевать за нужные струны

очень даже пригождается ей в работе. Она начинает думать о том, каким образом эти

навыки можно использовать осознанно. У её карьеры появляется перспектива — не

та, которую предлагает ей компания, а выбранная самой девушкой для реализации

своих способностей и уникальной судьбы.

Мы договариваемся закончить терапию по взаимному согласию. Наше общение

длится всего около 3х месяцев, но Алина готова жить свою новую жизнь самосто-

ятельно. На последней встрече она обсуждает отношения с мужчиной, с которым

собирается жить вместе. “

Глава 4

СВятая

Он: А как же святая любовь, святая дружба?

Она: Со словом «святая» у меня ассоциируется

только инквизиция.

Современный диалог

” Мария долго живёт на свете: 77 лет. Она единственная дочь от первого брака своей

матери. Её родной отец погиб на войне, мать вышла замуж второй раз и родила

ещё шестеро детей. Как старший ребёнок, Мария о них заботится. Как дочь другого

мужчины, на большее она не претендует.

Мать у неё жадная, тревожная и религиозная. Про отца мало информации: он

не родной, да и занят всё время — это деревенская семья, в которой всегда много

работы для всех. Мария растет, ухаживая за младшими детьми, работая по дому

и в поле, соблюдая церковные праздники. И внезапно совершает дикий для того

времени и той семьи поступок. Она лишается девственности без брака, беременеет

и делает аборт.

Конечно, для неё это шок, это нарушение всех запретов. При этом у неё уже есть

дефицит переживания принятия и одобрения. Нелюбимая своей холодной матерью, чужая своему отцу и остальным своим братьям и сёстрам, она ожидает наказания

в виде изгнания из семьи. Это непереносимо, это самое страшное, что только может

произойти. Только этого не произойдёт — её мать не узнает об этом никогда, и кара

не свершится. Реальное наказание, реальное возмездие не наступит. А проступок

серьёзный, его нельзя просто забыть, вина без последствий разрушает психику. Ей

нужно получить наказание , и она придумывает его себе самостоятельно.

108

Глава 4: Святая

У неё есть готовая система нравственных ценностей, православная религия, в которых названа цена за проступки. Цена прелюбодеяния и детоубийства — смерть и вечные муки. Интересно, что для Марии это легче перенести, чем изгнание

из родительской семьи, так что она принимает такой вариант развития событий как

неизбежный и начинает не жить, а готовиться к смерти.

Она развивает в себе болезненность, множество симптомов, в которых можно

заподозрить смертельные заболевания. Она с двадцати лет держит в отдельном сун-

дучке одежду, в которой её нужно будет похоронить. Она изучает ритуалы, связанные

со смертью, договаривается с братьями о том, кто будет нести гроб. На протяжении

всей её жизни это будет типичное для неё поведение.

Видимо, реалистичное наказание и готовность его принять настолько облегча-

ют ей жизнь, что она выходит замуж и рожает дочь. В браке она обнаруживает, что

в то время, пока она готовится к смерти, жизнь продолжается, и она полна соблаз-

нов и удовольствий. Её муж поддерживает эту позицию, и они ездят по курортам

(на лечение, стыдливо говорит Мария), заводят любовников, развлекаются и пьют, оставляя свою маленькую дочь у кого-нибудь на руках. При этом виноват, конечно, становится муж: он распутник и пьяница, из-за него она болеет, он грешник, а ря-

дом с ним и она становится грешницей. Срабатывает перенос, теперь именно муж

отвечает за её грехи, и жить становится ещё слаще. Мужа она начинает ненавидеть, всей душой, с полной самоотдачей, обвиняя его во всех своих ошибках. Он заводит

любовницу — и попадает в ловушку вечной вины, не имея возможности уйти ни-

куда, кроме алкогольного угара. Хоть они и разводятся, но жить продолжают вместе, много лет, вплоть до его рака и смерти около 60. На похоронах она рыдает на гробе, клянётся в любви и всем окружающим наказывает похоронить её в соседней могиле.