Сенши Кагори

Горо тоже немного подумал.

— То есть, получается, — произнес он, смотря на то, что на татами противники уже встали друг напротив друга. — Что у Сидзу и Чиоко проблема-то сходная?

— Да, по большей части это так, — кивнула Мию-сан. — Если смотреть в суть, они обе не могут себя применить.

— Хм, какой удобный парень, — покачал головой мужчина. — Даже… Страшновато за него.

— А ты не переживай, Горо, — прохладно заметила Мию. — Мы его побережем.

— Не сомневаюсь, Себунтеру, не сомневаюсь, — спокойно ответил мужчина, чуть усмехнувшись…

… Воины кланов не зря считались среди хёджинов этакими демонами. Или людьми, на службе у демонов. И не только в Японии. В Китае есть фильмы, где люди прыгают выше деревьев, бегают по воде. На съемках таких лент каскадеры используют всякие технические ухищрения… А воины кланов так реально могут сделать вживую. То есть, эти фильмы про боевые исскуства, есть впечатления от увиденного наяву.

В России есть былины про богатырей, которые могут воевать в одиночку с целой армией. Вообще везде в мире, в любом народе можно встретить легенду про людей, которые обладают какими-то нечеловеческими, сверхчеловеческими способностями. Эти истории идут из древности, когда воины кланов активно пользовались своими способностями, чтобы устроиться в мире. В том числе и воюя с себе подобными. История с Челубеем и Пересветом, одна из таких картин противостояния. Все понимали, что если воины кланов столкнуться с простыми воинами, будет бойня. Поэтому в любом войске хоть слабый кланмен, но присутствовал.

И самый простой способ выяснить отношения, без членовредительства, это так называемый, Напор. Два поединщика выплескивают прану навстречу друг другу. Но за относительно простотой имеется глубокий подтекст. Потому что прана — это же не просто абстрактная «Сила». Это не электромагнитное поле, не напор воды. Прана — это то, что составляют суть воина. Она имеет эмоциональную окраску, насыщенность. По тому, какого качества прана, можно сделать много выводов о воине. Собственно, для того чтобы понять оппонента, такой поединок и используется…

… Когда в додзё явственно значительно поднялся фон, это обозначило, что поединок начался. И даже Сейджин покинул татами, который был огражден специальными амулетами. А Кагори Юкио и Ёкота Чиоко замерли друг напротив друга, пристально смотря в глаза.

А потом произошло то, чего никто не ожидал. Чиоко отшатнулась, точнее, она буквально отлетела! Словно ее ударили! И глава Датэ еле сдержал предостерегающий выкрик, когда Чиоко вскочила на ноги и, пригнувшись, пошла вокруг парня. А уровень праны резко подскочил! То есть бакэнэко сейчас работала в полную силу!

— Юки, давай! — донесся радостный визг с другой стороны от татами. — Покажи этой кошке!

Сидзу, словно молоденькая девчонка, натурально прыгала от восторга. А на татами парень, со зловещей улыбкой на лице и с прищуром, смотрела на крадующуюся бакэнэко.

Кошки ужасающи в своей стремительности. Мало кто может просто увидеть их атаку, даже если на нее смотрят…

А подловить на ней могут только очень сильные воины. Очень. То есть не просто парировать, а нанести встречный удар…

В какой-то оглушительной тишине, которая повисла после того, как Ёкота Чиоко оказалась на татами без сознания, Датэ Горо поднялся, зашел за столбы. Убедился, что кошка реально вырубилась.

— Что же, Юкио, — произнес мужчина, пристально поглядев на парня. — Только что ты доказал, что являешься одним из самых сильных воинов… Причем не только нашего клана. И приобрел себе ба-альшую головную боль!

Последние слова Горо сказал с изрядной иронией. И сделал жест в сторону Чиоко.

На губах которой цвела легкая улыбка…

Глава 9

Мы не отрицаем прошлого. Но мы и в будущее смотрим. Какая сейчас основная цель? Кланы превратились в вещь в себе. Если цель кланов победить демонов, то очевидно, что те меры, которые предпринимаются, недостаточны. Так почему не применить достаточные меры?

В кланах сложилась система воспитания, которая основана на традициях. Каждый отдельный воин хорошо мотивируется, подготавливается. Но в целом?

Очевидно, что имеет место быть кризис идеи. Нет общей цели. Раньше, когда кланы даже воевали друг с другом, общей цели было просто не поставить, чисто физически. Но сейчас, когда мир стянули железные дороги, корабли, летают самолеты, когда за сутки можно переместиться на другой конец мира, общая цель уже не просто нужна, она необходима. Более того, она неизбежна…

Роман Ежи Чарторыйский

Глава общества «Адвентум»

* * *

Три дня спустя. 6 сентября 2020 года, утро. Кобэ, Хёго, Инари Ширай, поместье Кагори. Гостиная

Как и все старики, Томомунэ Сейджин вставал рано. В поместье Кагори ему не надо было дожидаться, пока хозяева тоже проснуться. Здесь он имел права даже не почетного гостя, а вообще своего. Потому что Сейджин здесь уже несколько раз жил. Именно жил, как член клана. За долгую жизнь, самый возрастной член клана Датэ, стал таким своим не только у Кагори. Но с Кагори был все-таки отдельный момент.

Вообще, Томомунэ Сейджин был уникальным человеком. Рожденный от кицунэ (теперь понятно, почему Кагори отдельный случай?) и отца-тануки (Датэ в прошлом образный клан именно тануки), мужчина обладал повышенной чувствительностью к пране и вместе с тем у него не было порывистости, характерной для потомка кицунэ. Основательность тануки была его базовой чертой. И дополненная чувствительностью к пране, она дала возможность Сейджину не только видеть суть воинов, но и находить для них путь максимально быстрого и правильного обучения.

У любого клана, японского и вообще, имелись такие люди, учителя. Но специалистов именно по индивидуальному обучению было очень мало. За историю, а не сейчас живущих. И буквально недавно (около тридцати лет назад, почти вчера), Томомунэ Сейджин остался единственным учителем такого уровня. Меруган Дамани решил покинуть этот мир навсегда на сто двадцать первом году жизни. И Сейджин… Это осуждал. Сейчас, тоже добравшись до третьего десятка после сотни, он не ощущал какой-то усталости и необходимости покоя. Наоборот, он видел подтверждение того, что надо еще пожить и что все самое интересное только начинается.

Томомунэ Сейджин был всегда очень своеобразным человеком, по поведению которого иной раз и не подумаешь, что ему уже за сотню. Во-первых, Сейджин не сидел в поместье Датэ, ища покоя в наблюдении за камнями (имеется в виду Сад Камней, традиционное японского залипалово. И поговорка, «Смотреть на камни» обозначает одновременно, и мудрость, и нежелание что-то делать). А некоторые женщины, почти все вдовы в возрасте, имели к учителю воинов Датэ очень теплые чувства. То есть Томомунэ Сейджин совершенно не собирался вести монашеский образ жизни и ограничивать себя в житейских радостях. И при этом хранил в сердце образ своей единственной любви и жены, к сожалению, уже покинувшей этот мир. И да, Сейджин несколько раз бывал и на острове Хоккайдо. Конкретно в клане Ёси. Разумеется, молодежь и представить себе не могли, что уважаемый седовласый (то есть явно глубокий старик) и не менее уважаемая старшая кицунэ (вдова к тому же) Ёси Хэруко на самом деле не только прогуливаются по берегу моря и в саду, проводя время за обсуждениями внуков и воспоминаниями о былом (а о чём еще могут говорить старики?), а имеют вполне близкие горизонтальные отношения.