Шри Навадвипа-дхама Махатмйа

Описав это, Господь Нитьянанда разрыдался, а Джива и Вамшивадана Тхакур также заплакали. Тем временем туда пришел Шриваса Пандит, чтобы посмотреть, что там происходит. Затем они вчетвером покинули дом Джаганнатхи Мишры и отправились к дому Шривасы, который находился в двухстах метрах к северу. С радостным сердцем Нитьянанда Прабху показал Дживе это место.

Когда Джива вспомнил игры Господа, поток любви вывел его из равновесия, и он упал и начал кататься по земле во дворе дома Шривасы. Когда он поднялся, он увидел Гаурангу, удивительным образом танцующего среди Своих близких спутников в санкиртане. Адвайта, Нитьянанда, Гададхара и Харидас Тхакур пели и танцевали. Вместе с ними были Шукламбара и сотни других преданных. Увидев это, Джива в экстазе любви лишился чувств.

Прийдя в себя, он уже больше не мог видеть эту игру. Тогда Джива Госвами начал плакать и причитать: "Ну почему я не родился чуть раньше? Я не был настолько удачлив, чтобы наслаждаться блаженством такого киртана! Милость Нитьянанды безгранична, однако по Его милости я обрел счастье лишь на мгновение. Я хочу остаться здесь навсегда, чтобы тревоги материального существования ушли прочь. Но приказ Господа сильнее желания Его слуги! Мое сердце сжимается от боли при одной только мысли, что мне прийдется покинуть Майяпур!"

Затем Нитьянанда привел Дживу к дому Адвайты, расположенному в двадцати метрах к северу. "О Джива, посмотри на этот дом Ситанатхи, Адвайты Ачарьи, где вайшнавы встречались, чтобы поговорить о Кришне. Шри Адвайта поклонялся здесь Кришне и, громко взывая, принес это сокровище, Моего Господа Гаурангу".

Покатавшись в священной пыли этого места, четыре путника пошли к дому Гададхары, который находился всего в десяти метрах к востоку. Оттуда Нитьянанда показал Дживе дома различных спутников Господа Чайтаньи. Увидев дома общины брахманов, они в счастливом расположении духа направились к берегу Ганги. Там, на окраине Майяпура, Джива увидел храм Вриддха Шивы.

Нитьянанда Прабху сказал: "Он является стражем Майяпура. Здесь вечно пребывает праудха-майа (энергия йога-майа, ответственная за духовное восприятие). Когда наш Господь уйдет, по Его желанию Ганга выйдет из берегов. Ее вода почти полностью скроет Майяпур на сотни лет, а затем вода снова отступит. В течение некоторого времени будут видны места, лишенные построек. Затем снова по воле Господа эти места станут видимы, и люди снова станут жить в Майяпуре как и прежде. Все эти гхаты на берегу Ганги снова проявятся, и преданные построят здесь храмы Господа. Среди них появится один необыкновенно удивительный храм, из которого повсюду будет проповедоваться вечное служение Гауранге. Праудха Майя и Вриддха Шива снова прийдут и начнут выполнять свои обязанности, являя духовную дхаму в соответствии с желанием Господа".

Услышав эти слова, Джива сложил ладони и, держась за лотосные стопы Нитьянанды, сказал: "О Господь, Ты являешься источником Шеши. Ты распространяешь Себя в виде дхамы и святого имени, и Ты - прибежище различных форм Господа. Несмотря на то, что Ты действуешь в соответствии с волей Господа, тем не менее Ты являешься духовным учителем всех живых существ, и все энергии покоятся в Тебе. Несомненно, того, кто видит различия между Тобой и Гаурангой, мудрецы считают негодяем. О всеведущий Верховный Господь, Ты низошел, чтобы явить Свои игры. Но одно сомнение закралось в мое сердце. Пожалуйста, скажи мне, куда отправятся Шива и его супруга, когда Ганга скроет Майяпур?"

Нитьянанда сказал: "О Джива, послушай, что Я тебе скажу. Посмотри, пожалуйста, на ту землю, что находится на западной стороне Ганги. Та песчаная отмель называется Параданга. Там живет община брахманов. Севернее нее находится берег Ганги, который знающие люди зовут Чхинадангой. В этом месте появится деревня, в которой Шива и его энергия будут оставаться некоторое время. Кто сможет по достоинству описать славу того речного берега под названием Пулина? Там, где протекает Ганга, находится место, где проходил танец раса. Из всего этого места сейчас взору доступна лишь песчаная отмель, но она драгоценна, будучи вечной дхамой, где проходили трансцендентные игры. Майяпур считается Гокулой Махаваном, а Параданга - Саттикарой [в настоящее время Чхатикара]. А Пулина - это сама Вриндавана вместе с Шри Раса-мандалой. Позднее здесь будут слышны громкие киртаны.

Это Майяпур и Шри Пулина, а по центру протекает Ганга. О великодушный Джива, ты должен понять, что все это является обителью Гауранги. Тот, кто проходит по этим пяти крошам дхамы, увидит Майяпур и Шри Пулину. И кто бы ни прошел эти пять крош вместе с преданными в день Пхалгуна Пурнимы, обретет вечное сокровище любви к Богу.

О Джива, услышь об этой сокровенной теме. Здесь будет находиться очень красивое Божество Гауранги, принадлежащее Вишнуприйе, которое в будущем принесут в Саттикару брахманы, принадлежащие к семье Джаганнатхи Мишры. Через четыреста лет после явления Господа Гауранги в этом мире будет восстановлен наивысший стандарт поклонения этому Божеству. Но не говори об этом никому. Просто совершай парикраму, ощущая внутри радость.

В шести метрах от гхата Вриддха Шивы находится личный гхат Гауранги. Гаурахари проводил здесь Свои детские игры, являя множество шалостей и забав. Видя удачу Ямуны, принимавшей участие в играх Кришны, Ганга совершала множество аскез, чтобы достичь той же цели. Кришна одарил ее Своей милостью, явившись перед ней и сказав такие слова: "В форме Гаурахари Я буду развлекаться в твоих водах". И Верховный Господь трех миров, Гауранга, явил Свои игры в этом гхате. Те удачливые люди, которые видят это место, обретают великое счастье.

В тридцати метрах к северу находится известный всем гхат Мадхая. А в десяти метрах к северу от него находится один гхат, который привлекает умы городских жителей. Это необычайно красивое место называется Баракона-гхатом. Он был построен Вишвакармой по приказу Кришны. В этом гхате ты увидишь пять храмов Шивы с пятью лингами. Эти четыре гхата делают Майяпур очень красивым. Более того, тот, кто омоется в них, избавится от всех страданий.

К востоку от Майяпура находится земля под названием Антардвипа. По желанию Господа это место долгое время будет оставаться необитаемым. Позднее люди снова начнут селиться там, и это место станет известным как слава Надии. О Джива, оставайся сегодня в Майяпуре, а завтра мы отправимся на Симантадвипу".

Услышав это, Джива сказал: "У меня появился один вопрос. Выслушай меня, пожалуйста. Когда Гангадеви снова скроет Майяпур, то по каким признакам преданные смогут снова обнаружить скрытые места?"

Нитьянанда Прабху ответил, произнеся нектарные слова: "Послушай, о Джива, когда Ганга скроет это место, один уголок Майяпура останется нетронутым. Там поселятся множество йаванов, но тем не менее это место будет по-прежнему называться Майяпуром. Примерно в тысяче метрах к юго-западу от этого места можно будет увидеть небольшую возвышенность, покрытую растительностью. Это место будет означать дом Джаганнатхи Мишры. В десяти метрах от него будет храм Вриддха Шивы. Благодаря этим координатам можно будет найти все остальные места. Пруд под названием Шива-доба будет указывать на старый берег Ганги. Таким образом, по воле Господа преданные откроют все утраченные места игр. Знай, что это обязательно произойдет. По истечении четырехсот лет начнется поиск затерянных тиртх".

Шри Джива сказал: "О Господь, почему это место называется Антардвипа?"

Нитьянанда Прабху ответил: "В конце Двапара-юги, желая обрести милость Гауранги, здесь совершал аскезы Брахма. Он пытался обмануть Говинду, украв мальчиков-пастушков и телят. Но когда Брахма увидел, что его трюк обернулся против него, он стал несчастным и раскаивался в своем оскорблении. Он умолял Кришну, вознеся Ему множество прекрасных молитв, и Кришна простил его. Но позже Брахма стал думать: "Какой смысл считать себя творцом этой вселенной? Из-за этого я был лишен кришна-премы и не смог насладиться расами Вриндаваны. Если бы я родился мальчиком-пастушком, то с легкостью мог бы служить повелителю гопи. Хотя я не смог обрести нектар тех игр, сейчас, когда явится Гауранга, я уже не стану добычей своего злонравного ума!"