Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Собаки (710). В год Железа-Свиньи (711) на трон взошел его младший брат Ви-дзун (Жуй-
цзун). Тибетский царь посватался к принцессе императорского дома, и в год Воды-Мыши
(712) Ким-шин Кон-чжо (Цзинь-чэн Гун-чжу) была послана в Тибет. В том же году в 55 лет
Ви-дзун (Жуй-цзун) умер.
В год Воды-Коровы (713) в 29 лет на трон взошел Хэн-дзун (Сюань-цзун). Он был третьи
сыном Ви-дзуна. Ким-шин Кон-чжо провела в Тибете 30
(что немного больше 30 лет), и умерла в год Железа-Змеи (741).
1 L. V/ і е g е г. Textes historiques, II, p. 1360.
До этого года прошло 116 лет от основания Танской империи. Это, кажется, должно быть
подсчитано от года Тан Та-и-дзуна (Танского Тай-цзуна). Если считать от года Земли-Тигра
(618), Тан Ка-о-дзуна (Танского Гао-цзуна), тогда должно пройти 124 года. В год Дерева-
Овцы (755), на 15-й год после смерти Ким-шин Кон-чжо, умер Тидэ Цугтэн. В том же году его
сын Тисондэцэн взошел на трон.
В «Башэ» (исторический труд, приписываемый Ба Сэлнану) утверждается, что ко
времени Тисондэцэна прошло 1200 лет с появления Учения в Китае.
Хэн-дзун (Сюань-цзун) правил 43 года, до года Дерева-Овцы (755). Он умер в возрасте 73-
х лет в год Огня-Курицы (757). В предшествовавшем году Огня-Обезьяны (756) третий сын
Хэн-дзуна Дзун-дзун (Су-цзун) был возведен на трон. Процарствовав семь лет, он умер в 52
года в год Воды-Тигра (762). В том же году старший сын Дзун-дзуна Та-и-дзун (Тай-цзун) был
возведен на трон. [246]
На следующий год (763) тибетские войска вторглись в империю, и император бежал в
Шинчу (Шанчжоу)1. Тибетцы возвели на трон китайского министра Ко-у-хи (Гао-хунь).
Вскоре после этого Та-и-дзун убил его. Всего Та-и-дзун правил 17 лет и умерев возрасте 50
лет в год Земли-Овцы (779).
Дин-дзун (Дэ-цзун), старший сын Та-и-дзуна, был возведен на трон в год Железа-
Обезьяны (780).
В том же году умер царь Тисондэцэн. Воцарился его старший сын Мунэ-цэнпо. Он
правил 17 лет и умер в год Огня-Коровы (797).
Затем Чуцэ-цэнпо стал царем Тибета и правил восемь лет, а умер в год Дерева-Обезьяны
(804). В том же году воцарился Тидэсонцэн.
Император Дин-дзун (Дэ-цзун) правил 25 лет и умер в возрасте 64 лет в год Дерева-
Курицы (805). В том же году воцарился старший сын Дин-дзуна Шун-дзун (Шунь-цзун). Он
правил один год и умер в 46 лет.
В год Огня-Собаки (806) старший сын Шун-дзуна Хун-дзун (Сянь-цзун) занял престол.
Он умер в год Земли-Мыши (808). В год Земли-Коровы (809; это, очевидно, ошибка, так как
это 821 год, год Железа-Коровы) старший сын Хун-дзунга (Сянь-цзуна) Му-дзун (Му-цзун)
занял престол.
Хотя сказано, что тибетский царь умер примерно в то же время, он, должно быть, умер в
начале года Дерева-Коня (814). В том же году воцарился Калихачу (Тицугдэцэн Ралпачан).
На равнине Лхасы собрались тибетские министры, и главный жрец (панченпо) прочитал
текст присяги царю, которую повторяли все присутствующие.
Му-дзун (Му-цзун) был убит одним министром в год Огня-Коня (826). В год Огня-Овцы
(827) воцарился второй сын Му-дзуна Ву-дзун (Вэнь-цзун).
В год Огня-Дракона (836) умер тибетский царь Ралпачан. В том же году младший брат
царя Таму (Тамо — Дарма) был возведен на трон. Он был пристрастен к вину и имел
скверный характер. Волнения начались в тибетском царстве. В Сихачи обрушился
искусственный холм, обозначавший границу территории, управляемой Тибетом. На три дня
вышла из берегов река Лучу (кит. Тао-шуй в Амдо). Появились еще зловещие знаки, и
царство распалось.
Указано, что до этого года Земли-Овцы (839) прошло 208 лет от основания династии Тан.
Если тщательно рассчитать, то Танская империя существовала уже 222 года (к 839 г.). Этот
год Земли-Овцы (839) был четвертым годом от воцарения Ландармы. В следующем году
Железа-Обезьяны (840) до года Железа-Курицы
О f ?'БичуринИстоРияТи6етаиКУкУн°РаТ- 1-СПб., 1833. С. 177; Ch, В e l l , Tibet, Past and Present, x ord, 1924, p, 274, где дан
перевод надписи на южной стороне каменной колонны под Поталой.
(841) Дарма продолжал править. В тот год Железа-Курицы (841) буддийское Учение почти
исчезло. [25а]
Сразу после этого Пзлгьи Дорже убил царя. Поэтому ученые считают этот год Железа-
Курицы (841) первым годом периода, начавшегося после утверждения Учения. Тогда Кау-
дзун (Танскйй Гао-цзун) занял трон в год Земли-Тигра (618), который был 15-м годом царя
Сонцэн-гампо1. Добавив 49 лет, что предшествовали этому году, получаем 271-й год,