Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Сахаджа-джняна (lhan-skyes ye-shes) — Вместерожденная мудрость, Свабхавакая
(ngo-bo-nyid sku) — Абсолютное Тело Самобытия. Свавритти (rang-'grel) —
автокомментарий. Свадишта (rang-byun-rlabs) — самадхи самоблагословения.
Свапна — практика созерцания во сне.
Свастика (gyung-drung, юндун) — солнечный знак; символ отцовской (правая) или материнской
(левая) тантр. Свасамвидья —
самореализация,
Сватантрика (rang-rgyud-pa) —
самовозникать из собственной природы. Сева (bsnyen-pa) —
ритуалы умиротворения; служение.
Сева-садхана (bsnyen-sgrub) — тип садханы. Согласно Чанкья Ролпэ-Дорже сева-садхана состоит из двух этапов:
обычного и высшего. В обычном — созерцание шуньяты, появление зародышевого слога, развитие его в форму
идама, явление идама перед созерцающим. В высшем — практикуют шестичленную йогу («Источник Мудрецов».
Раздел «Тантра», с. 51. Перевод с тиб. В.Н. Пупышева, рукопись). Такой тип садханы, по свидетельству Гой-лоцавы,
восходит к Ургьенпе.
Семисоставная практика (сапта-анга-пуджа, yan-lag bdun-pa) — поклонение, жертвоприношение, покаяние, радость,
просьба о вращении Колеса Учения, просьба к Буддам о непокидании ими сансары, посвящение заслуг.
Семь мужей испытания — семь тибетских юношей из аристократических семей, посвященных в монашество
Шантаракшитой и Падмасамбхавой при царе Тисондэцэне.
Сиддхапуруша — святой, аскет, возвышенная личность.
Сиддханта — небуддийская философская теория, школа.
Сиддхартхаки — одна из подшкол махасангхики.
Сиддхишвара (grub-pa'i dbang-phyug) — мастер духовных достижений.
Скандхи (phung-po) — пятиричная группировка комплекса дхарм, составляющих личность, в Абхид-харме: группа
чувств, группа ощущений, группа элементов различающего познания, элементы-двигатели и сознание.
Система Ума — см.: Сэмчог.
Сошин (so-shing) — колышек, бросаемый на мандалу во время посвящения. Стадия
завершения = сампаннакрама. Стотра (bkur-tshig; bstod-pa) — хвала, гимн,
Стхавира (gnas-brtan pa) — старейшина; одна из двух главных школ тхеравады. Стхавиры-
ватсипутрии — подшкола стхавиров.
Субурган (монг.) = ступа (санскр.) = чайтья (санскр.) = чотэн (тиб. mchod-rten) — заупокойное
архитектурное сооружение, содержащее прах, иногда мумию умершего буддиста. Суваршаки
(char-bzang 'bebs-pa) — одна из десяти подшкол стхавиров.
Сукха-шунья-абхинна-сахаджа-джняна — Мудрость нераздельности блаженства и несубстанциональности.
Сунбум (gsung-'bum) — собрание сочинений. Сура
(dpa') — герой.
Сурьявамша (nyi-ma'i gnyen, ньимэньен) — солнечный народ, название индийского племени.
Сутравадины — подшкола сарвастивадинов.
Сутранта (mdo-sde) — набор рассуждений.
Сфера (Система) Ума (Sems-phyogs) = Сэмчог.
Сэмдзин (sems-'dzin) — 21 упражнение раздела Упадеша дзогчена.
Сэмдэ (sems-sde) — Раздел Ума учения дзогчен.
Сэмти (Sems-khrid) — букв, структура ума, введение в собственный ум, одна из линий преемственности.
Сэмчжон (Sems-sbyong) — очищение ума. Сэмчог (sems-
phyogs) — Система (Сфера) Ума. Сэндэн — дерево
кхадира (Acacia catechu, L ) .
Тайный наставник (gsang-ston, gsang-ston-pa) — рахо-нушасака; MV, № 8730. Тала — мера
длины (высота пальмы). Таладжангха (ta-la'i rkang) — пальмоногие.
Тамдин (rTa-mgrin), Хаягрива — идам уровня йогатантры, в некоторых разновидностях (rTa-mgrin Yang-gsang) входит в
ануттаратантру (этот вид распространен со времен Падмасамбхавы в ньингме); отличается исключительным
акцентом на развитии интуитивного постижения, считается трудновы-зываемым идамом, вскрывает природу
времени.
Тамрашатии — ветвь вибхаджьявады; одна из семи ветвей сарвастивады; одна их пяти ветвей саммитиев.
Танка (thang-ka) — буддийское изображение (на холсте, шелке), свиток.
Таттвата — сущностность, от: таттва (de-kho-na-nyid) — сущность, истинная природа, шуньята. Татхагатагарбха —
сущность состояния Будды, утроба (сердце) Татхагаты. Татхата (de-kho-na-nyid, дэхонаньи) — Высшая Реальность.
Тело радужное Cja-lus) — тело без скандх, состоящее из чистых махабхутов, тело нирманакаи. Тертон (gter-ston) —