Синяя летопись. История буддизма в Тибете

Паши (монг. бакши) — учитель.

Перерожденец — новое рождение ранее жившего конкретного человека. Не путать с воплощенцем.

Пён (dpon) — чиновник, начальник.

Пёнчен (dpong-chen) — главный чиновник.

Пённьер (dpon-gnyer) — главный управляющий монастыря.

Питакадхара — знаток Трипитаки.

Пошадха (gso-sbyong) — монашеский обряд покаяния и возобновления обетов.

Прабхасвара (gsal-ba) — ясный, светлый; персонификация ясности, прозрачности тел; Ясный Свет;

состояние без сноведений; чистое состояние сознания в момент смерти. Праварана

(dgag-dbye) — ритуал устранения препятствий. Правраджья — монашеское посвящение.

Праджня (shes-rab) — интуиция (мудрость).

Праджня-джняна-абхишека — третья ступень посвящения в тантре.

Праджняпарамита (shes-rab-kyi pha-rol-tu-phyin-pa) — парамита мудрости; общее название учения о запредельной

мудрости; объединённое название для обозначения всего корпуса праджняпарамитских текстов от «Аштасахасрика-

праджняпарамиты» до «Абхисамаялакмары» Арьи Асанги, использованное в данной работе, когда не приводится

точное название сочинения.

Праджняптивадины (btags-par smra-ba) — одна из восьми (шести) подшкол махасангхики.

Прайога-марга (sbyor-ba'i lam) — Путь обучения или путь подготовки.

Пракрит — архаичный язык буддийского Канона пали, предшественник новоиндийских языков.

Прамана (tshad-ma) — правильное восприятие (yid-rab-bde-ba); знание, получаемое посредством органов чувств.

Прамудита (rab-tu-dga'-ba) — радостность; первая ступень на пути бодхиеаттвы. Пранаяма (rhing-sbyor) — йога

дыхания, третья составная часть Шаданга-йоги. Пранидхана (smon-lam) — устремленность (к обетам бодхиеаттвы о

спасении других); молитва. Пранидхана-бодхичитта (sems-bskyed-pa'i smon-lam) — бодхичитта устремления. Прапанча-

чарья (spros-spyod) — активная, видимая деятельность, практика.

Прасангика (thal-'gyur-pa) — подшкола мадхьямики; не признаёт в отличие от сватантрики самостоятельного

существования объекта.

Пратимокша — 227 правил для буддийских монахов, которые они повторяли вслух в дни всеобщей исповеді (упосатха).

Пратисамведья (so-so-yang-dag-par rig-pa) — четыре вида правильного понимания Учения бодхисаттвой; в отношении

буквы Учения, смысла Учения, языка Учения и искусства красноречия и аргументации в передаче Учения;

достигается на 9-й стадии совершенства.

Пратьекабудда — одинокий будда, спасающий только себя.

Пратьюпастхана (nye-bar gnas-pa) — присутствие.

Пратьяхара (sor-sdud) — йога уравновешенности, составная часть Шаданга-йоги. Прета —

обитающий в аду вечно голодный дух.

Присутствие (rig-pa, видья) — пребывание в состоянии Осознания, лишенного какого-либо содержания, кроме

ощущения обнаружения факта собственного существования. Притхаг-джана (so-so-skye-bo) — мирянин, обычная

личность. Пришата (rme-ba-can) — запятнанные.

Приштха-лабдха-джняна (rjes-thob ye-shes) — знание, полученное в результате созерцания. Просодия — стихосложение.

Прямое введение в природу Ума (rig-pa ngo-sprod-pa) — необходимый ритуал для начала дзогченовской

практики, удгала (gang-zag) — личность. Пунья (bsod-

rnams) — добродетель. Пунья-самбхара - пуньяварга —

накопление заслуг.

Пуньяварга (bsod-rnams-kyi tshogs) — обладание накопленными заслугами. Пурвашайла

(shar-gyi ri-bo-pa) — одна из восьми подшкол махасангхики.

Пурванивасанусмарана — сила памяти прежних существований, одна из восьми чудодейственных сил

(абхиджня). Пуруша — личность, индивидуальность.

Пурушоттама (skyes-mchog) — великий человек, святой.

Путь подготовки или обучения (чжор-лам, sbyor-lam, даршана-марга) — второй из пяти путей достижения нирваны:

путь накопления добродетелей, путь обучения, путь просветления, путь созерцания, путь конечный; первые два —

тхеравада, остальные — махаяна.

Путь-Плод — см.: Ламдэ.

Пэлбэу (dpal-be'u) — шриватса, узел счастья; символ завершенности пути освобождения. Пять глаз (spyan-inga) —

пять видов зрения: телесное, божественное, зрение мудрости, зрение Дхармы и зрение Будды.

Пять групп элементов — пять скандх: чувственное, ощущение, различение, двигатели, сознание; эти пять групп

включают весь набор дхарм, подверженных бытию, или самскрита-дхарм, составляющих континиум индивида.

Пять (малых) наук — см. малые науки.