Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
открыватель духовных сокровищ, прежде всего текстов. Терха (gter-kha) — тайные тексты.
Типён (khri-dpon) — должность чиновника в Тибете; председательствующий; гражданский и военный тысячник;
чиновник, отвечающий за 10 тысяч семей, соответствует монгольскому званию тумен-у ноён.
Типпани — глоссарий, истолкование, заметки на полях.
Тогдэн (rtog-ldan) — аскет, мудрец.
Тогпа (rtogs-pa) — йогическое
Тодуг — школа Верхнего Дуга.
Топа (thod-pa) — чаша из высушенного черепа.
Торма (gtor-ma) — жертвенное подношение изтеста.
Триваджра — три составляющие бытия Будды: кая-ваджра, вак-ваджра, читта-ваджра. Трикая — Три
Тела Будды: Дхармакая, Самбхогакая, Нирманакая. Три Мира — арупадхату, рупадхату, камадхату.
Трипитака — буддийский Канон на пали, состоящий из трех корзин: Сутра-питака, Виная-питака,
Абхидхарма-питака. Трипитакадхара — знаток Канона, или Трех
Корзин Учения.
Триратна — Три Драгоценности: Будда, Дхарма и Сангха.
Тулку (sprul-sku) — нирманакая, перерождение ранее жившего известного буддиста. Турма (thur-ma) — кусочки дерева
для счета или голосования, употреблявшиеся в древнем буддизме. Турушки — мусульманская народность,
проживающая на территории Индии в XII—XIII вв. Тэнва Ophren-ba) — четки.
Угьен (dbu-rgyan) — головное украшение.
Уйлугпа (dbUs-lugs-pa) — школа преемственности Гухьягарбхи в Уе, или школа Уя, установленная
Дарже Пэлкьи-Тагпой, Упаваса (bsnyen-gnas) — обет поста, постящийся.
Упадеша (man-ngag-gi-sde) — Раздел тайных наставлений в дзогчене. Упадхьяя
(mkhan-po) — настоятель крупного монастыря.
Упасака (dge-hsnyen) — слуга, послушник; буддист-мирянин, давший пять главных обетов: не убивать,
не воровать, не прелюбодействовать, не лгать и не пьянствовать. Упасика (nye-
bar 'khyud) — последователь; верующий. Упасампада — полное монашеское
посвящение. Упая (thabs) — метод, искусные средства.
Упаямарга (thabs-lam) — Путь метода; практика мудры в ньингме и кагью. Упаячарья —
учение о методе (название тантрийской практики). Утпала — голубой лотос, расцветающий
при свете луны.
Утпаннакрама (sbyed-rim) — стадия зарождения: период тантрийской практики преображения практикующего в
форму созерцаемого идама. Уттара-абхишека — высшее посвящение. Уттара-бхалунга — месяц февраль-март.
Уттарашайлы — подшкола махасангхики. Уттарии — подшкола сарвастивадинов.
Хадак (kha-btags) — шелковый шарф для подношения.
Хаймавата (gangs-kyi ri-bo'i sde-pa) — то же, что и стхавиры; одна из восьми ветвей махасангхиков. Хаму (ha-mus) —
мера стоимости золота ~ 3-4 сана.
Хатха-йога (btsan-thabs rnal-'byor) — йога физического развития тела и системы энергетических каналов.
Хиджра — переселение Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Медину в 662 г.; считается началом
мусульманского летоисчисления. Хома (sbyin-bsreg) — чжинсэг, огненное жертвоприношение, сжигание
жертвоприношения. Хор (hor) — монголы.
Хошан (ho-shang) — китайский буддийский монах.
Хутухта (монг.) — перерожденец, очередное рождение какой-либо известной в буддизме личности.
Паккали (чаккала) — круглая миниатюра; часто произносят цак-ли (tsak-li).
Цалун (rtsa-lung) — практика йогического контроля дыхания.
Пампа — сухая смесь ячменной муки с жиром.
Цикл Дуг — система учений монастыря Дуг школы дугпа-кагью.
Цэван (tshe-dbang) — посвящение долгой жизни.
Цэн (btsan) — бонскнй термин, происходит из языка Шаншуна и означает чистая вода. В бонских ритуалах очищения
используется белый цэн — вода, молоко, и красный цэн — различные виды крови. (См.: Н а м к а й Н о р б у .
Друнг, Дэу и Бон, М., 1995, с. 154, 324).
Цэндэн Чово (Tsan-dan Jo-bo) — сандаловое изображение Будды.
Чайтья = ступа - субурган; см. чотэн.
Чайтьяки —- одна из восьми (или шести) подшкол махасангхики. Чайтьяшайла
(mchod-rten-pa) — одна из восьми подшкол махасангхики. Чакраварти-раджа — титул
царей-буддистов в Индии. Чакравартин — мирской ладыка мира. Чандала (gtum-po)
— дикарь, лесной житель.
Чара,мабхавика (srid-pa tha-ma) — индивид, переживающий последнее перерождение. Чару (mdzes-pa'i
ston-mo) - ганачакра.
Чарьятантра (spyor-pa'i-rgyud) — второй из четырех типов тантр новой традиции; основное внимание
уделяется ритуальной практике. Чатвари самграхавасту (bsDu-ba'i dngos-po bzhi) — четыре способа обращения или
привлечения