Сияние луны

Этот вопрос оставался насущным для человечества. Разные религии пытались использовать разные методы для того, чтобы ответить на этот вопрос, но они так и не смогли разрешить эту дилемму. Концепция Упанишад показывает всю их неправильность, - но они правы частично. Если же сравнить Упанишады со всеми другими концепциями, то они кажутся самыми правильными среди них, самыми правильными.

Упанишады говорят, что нет противостояния между Богом и дьяволом, нет дьявола, и нет силы, которая была бы противоположна Богу. Но как, в таком случае, был создан этот мир? Упанишады говорят, что Бог не сотворил этот мир, создавая какого-то противника, чтобы он тоже действовал в мире. Упанишады говорят, что это присуще самому бытию Бога, это само сияние Бога; они называют это майей, иллюзией, и это тень Бога. Они называют ее также майей, иллюзией - и там есть мир... представьте себе, что стоит человек, и у него есть тень. Эта тень не твердая, меч не может отрубить ее, огонь не может сжечь, вода не может утопить. Делайте что хотите, но она все равно существует. Она не обладает существенностью, осязаемостью, и, тем не менее, тень есть. Она стоит за вами, идет впереди вас; если вы бежите, она бежит за вами, если вы останавливаетесь, она останавливается.

Упанишады говорят, что когда что-то существует, это также имеет свою тень. Все последние исследования в науке говорят то же самое, психологи также поддерживают этот факт. Это следует понять. Ничто не существует без тени. Все, что есть, создает тень. Если есть Браман, абсолютная реальность, она также должна иметь тень. Эту тень они называют майей, иллюзией. Тень абсолютной реальности существует в этом мире.

Юнг, великий психолог, провел много исследований этой реальности с разных углов зрения, и он обнаружил, что каждый человек также имеет свою тень, теневую личность. Вы должны также понять это, потому что у вас также есть такое теневое существование.

Вы хороший человек, спокойный, терпеливый, вы не сердитесь. Но однажды внезапно, по какому-то мелкому и незначительному случаю, вы впадаете в такое неистовство, что это просто выше вашего понимания, вы не понимаете, что происходит и почему вы делаете это. Вопрос сам по себе не настолько серьезный, чтобы вызывать какой-то гнев, и вы обычно не сердитесь так легко. Вы сердились только в случае серьезных конфликтов. Но сегодня вы пришли в ярость по такому мелкому поводу.

Вот почему люди часто говорят позже: “Это случилось против моей воли. Я не хотел этого делать, но это случилось”. Почему? Как это могло случиться? Вы не намеревались делать это - как же тогда это могло случиться?

Иногда вы не хотите что-то говорить, но это срывается с вашего языка. Вы не хотите говорить этого, но это срывается с ваших уст. И потом вы говорите: “Я никогда не думал, что мог сказать такое, я принял решение не говорить этого, и, тем не менее, это вырвалось!”

Юнг говорит, что у вас есть теневая личность, которая накапливает все то, что вы отрицаете. Иногда она находит какие-то возможности... в какие-то мгновения времени она находит трещины в системе, и тогда эта теневая личность проявляет себя. Из-за этой теневой личности может начаться серьезная болезнь, которая называется расщеплением личности, и она стала предметом изучения психологов.

Человек разделен на две части. Иногда происходит так, что в человеке наблюдаются две отдельные личности; создается такое ощущение, что в одном человеке есть два человека. Человек говорит одно, а делает другое, и нет соответствия. Утром он один человек, а вечером он становится другим человеком. Его слова, его бытие... ни на что нельзя положиться. Он сам боится того, что делает, и того, что говорит, в этом просто нет гармонии. Представьте себе, что внутри вас есть два человека. Иногда вы крайне умиротворены, иногда вы возбуждены, иногда вы молчите, иногда вы болтливы; вы просто разделены на две части.

В сумасшедших домов есть тысячи таких людей. Их болезнь заключается в том, что внезапно они полностью теряют одну личность и становятся другим человеком. Еще вчера этот человек был Рамой, потом что-то случилось, какое-то происшествие, он поранил себе голову - и он стал Рахимом. Теперь он просто не мог вспомнить, что был Рамой, он не узнавал своего отца, свою мать, свою жену. Теперь он провозглашал себя Рахимом, и это принесло совершенно другое направление в его жизнь, которое не имело никакого соответствия с его прежней семьей, он даже не помнил членов своей семьи.

Что же случилось? Во время происшествия в результате шока главная личность человека была отодвинута в сторону, и его теневая личность стала активной, и он сменил даже свое имя и все остальное.

Эта теневая личность переводится обратно также посредством шокового лечения. Иногда человека можно вылечить, и он снова становится Рамой, как раньше, и все его поведение меняется и возвращается обратно в изначальную личность.

Теневая личность спрятана внутри каждого человека. Если мы будем описывать это языком Упанишад, это можно назвать невежеством, авидьей - это его теневая личность, - и оно привязано к каждому человеку. Есть иллюзия, майя, она привязана к Браману, к высшей реальности; это невежество - теневая личность. Иллюзия - не противоположность Брамана, это его тень, часть его бытия. Этот мир - не враг Брамана, он есть тень самого существования Брамана. Если мы попытаемся понять это на языке науки, нам будет легче ухватить это, иначе понять будет трудно.

В тысяча девятьсот шестидесятом году один ученый был награжден Нобелевской премией за открытие античастицы. Это очень странное слово: античастица. Это открытие говорит о том, что в этом мире есть материя, и есть также ее противоположность, антиматерия.

Все имеет свою противоположность. Ничто в этом мире не существует без своей противоположности. Например, если есть свет, есть также тьма. Если есть жизнь, есть также смерть. Если есть тепло, есть холод, если есть мужчина, есть женщина. Весь мир существует в противоположностях. Можете ли вы себе представить такой мир, в котором есть только мужчины и нет женщин? Это невозможно. В этом мире равновесие настолько глубокое, что когда рождаются дети, на сто пятнадцать мальчиков приходится только сто девочек, но к пятнадцати годам пятнадцать мальчиков умирают, и их остается поровну.

Биологи говорят, что из-за того, что мальчики слабее девочек, природа устроила так, чтобы рождалось больше мальчиков, потому что к возрасту пятнадцати лет, когда им пора заключать брак и заводить семью, пятнадцать мальчиков умирают.

Вы удивитесь, узнав о том, что, согласно законам биологии, женщины сильнее мужчин. Мужская сила в мускулах, они могут поднимать большие камни, но они не могут выносить сильную боль. А сила женщины в терпении, поэтому женщины могут лучше переносить свои болезни. Причем это необходимо потому, что во время родов женщинам нужно переносить большие боли, и они вынашивают ребенка девять месяцев.

Если бы мужчине пришлось рожать детей, он бы уже давно совершил самоубийство. Вы не можете найти в мире ни одного мужчины, который выдержал бы это: вынашивать ребенка девять месяцев в утробе, мужчины не могут нести ребенка на плечах даже девять дней, даже девять часов, даже девять минут! Это трудное дело. И, затем, боль, родовые схватки. Поэтому природа сделала женщин более терпеливыми, они могут дольше выдерживать боль. Они сильные, терпеливые. Их сила иная. Они не могут драться, не могут слишком быстро бежать, но это не значит, что они слабые. Их измерение силы другое. У них больше другой силы.

Поэтому к возрасту пятнадцати лет, количество мальчиков и девочек уравновешивается. И эта пропорция поддерживается одинаковой во всем мире. Во время войны убивают многих мальчиков, это происходит, потому что воюют мужчины. Таким образом, процентное отношение женщин растет. И после войны мальчиков рождается больше, а девочек меньше. Кто может планировать это? И как происходит все это?

Во время первой мировой войны были убиты сотни тысяч людей. И в два-три года после войны рождаемость мальчиков выросла, а девочек уменьшилась. Позже пропорция вернулась к норме. Это приводит к определенным размышлениям. То же самое произошло после второй мировой войны. Потом стало ясно, что природа поддерживает внутреннее равновесие противоположностей.