Сияние луны

Ваша жизнь такова, что вы обязательно разочаруетесь в ней. Не следует думать, что вам для этого нужно сделать бесчисленное количество усилий. Только представьте себе: взгляните на вашу жизнь, посмотрите с вышины птичьего полета, и вы увидите, что вся ваша жизнь вела вас к этому. Она приносила вам печали со всех сторон, но все равно в вас так и не выросло отречение. Жизнь разочаровывала вас со всех сторон, ломала вас, расчленяла на куски, но все равно вы не отреклись, и это чудо. Естественный поток жизни таков, что она ведет вас к отречению.

Жизнь рождается в привязанности, а отречение - конечный ее итог. Мы рождаемся в привязанности, но если мы и умираем также с привязанностью, это будет означать лишь то, что мы не услышали послание жизни.

Отречение - это язык жизни. Если вы будете искать, если вы не будете обманывать себя, все вам поможет в этом. Как ваш друг, так и враг, все близкие и дорогие вам люди, все незнакомые люди - все будет помогать вам и вести к отречению.

Плод отречения есть знание...

В тот день, когда вы укоренитесь в отречении, когда у вас больше не будет мирских желаний и требований к этому миру, когда вся тщетность этого мира раскроется вам, это приведет к знанию. Вы наполнитесь мудростью; тогда впервые мудрость наполнит вас, светильник знания зажжется в вас.

В состоянии отреченности внутри горит светильник мудрости. Если внутри не будет гореть светильник знания, поймите, что ваше отречение ложное. Такова вторая часть сутры. Если вторая ступень не последует, первая ступень не была вами пройдена, она оказалась бесплодной. В нашей стране есть много таких людей, кто отрекся без отреченности. Такие люди сидят в каждом храме и монастыре, и среди них трудно найти действительно мудрого человека.

Я встречался со столькими садху и саньясинами. Они оставили мир за много лет до встречи со мной, но все они говорят: “Ничего до сих пор так и не случилось, я еще не обрел высшее знание”. Даже они не готовы принять того факта, что их отречение ложное, и как раз поэтому высшее знание так и не пришло к ним. Если высшее знание так и не пришло к ним, это значит лишь то, что первая ступень так и не была ими пройдена. Их отречение ложное. Это не стало продуктом их зрелой непривязанности. Оно стало результатом их незрелой привязанности, они сбежали из мира преждевременно, они не открыли глаза. Об этом следует помнить.

Есть такие люди, которые живут в аду, но лелеют мечту о том, что живут в раю. Они не открывают своих глаз, чтобы не увидеть, что живут в аду. Они слышат высказывания видящих и мудрецов, которые гласят, что мир - это ад, внутри они сами думают, что, может быть, это и так, но они боятся открыть глаза. Иногда может случиться так, что случайно их глаза могут открыться, и они могут увидеть ад вокруг, и тогда они понимают, что святые правы. Но они не держат глаза открытыми, они становятся все более и более нервными, голоса видящих и мудрецов продолжают прятаться внутри них и погружаются все глубже и глубже. Внутри они начинают думать, что все в этом мире неправильно, и убегают из мира. Но они убегают с закрытыми глазами. Они становятся отреченными, но они не хотят взглянуть на свои привязанности открытыми глазами. Когда их глаза закрыты, они были привязанными, и они стали отреченными с закрытыми глазами.

Но это не принесет плод истинного знания, потому что в состоянии ума такого человека нет перемен. Его глаза все еще закрыты. Еще вчера он ходил, как слепой, со своими привязанностями, а сегодня он ходит таким же слепым, но только якобы отреченный.

Зрелым можно считать только то отречение, которое происходит тогда, когда ваши глаза открыты посреди привязанностей. И в этой зрелости зажигается факел знания.

...плод знания есть расслабленность.

Когда зажигается светильник знания, что происходит потом? Затем следует расслабленность, равновесие. Ум, сознание, тело, бытие - все становится расслабленным. Нигде не остается никаких усилий, нет напряжения - в человеке не остается даже следа всего этого. Приходит равновесие, расслабленность.

Если знание не приносит расслабленности, поймите, что это знание ложное. Это значит, что каждый предыдущий успешный шаг был ложным. Если человек со знанием кажется напряженным, если человек со знанием не расслаблен, если он вынужден накладывать на себя дисциплину, знайте, что его знание исходит из писаний, а не из его собственного опыта. Он мог обрести знание, слушая других, но это не его собственное знание. В таком случае его знание остается интеллектуальным, оно еще не вошло в его бытие. Такое знание - это лишь груз на голове, оно еще не превратилось в крылья, которые однажды могут унести вас в небо.

Плод знания есть расслабленность, она такова, что внутри не остается усилий. Не остается никаких усилий, вы становитесь полностью расслабленные. Что бы ни происходило, все так, как надо, преобладает ощущение таковости, расслабленности. Все, что есть, - все правильно. Вам не нужно прикладывать никаких усилий, чтобы достигнуть чего-либо, вы не боитесь что-либо потерять. Вас не охватывает страх, что что-то может пойти не так, никакое напряжение не витает над вами, вы не боитесь совершить ошибку, у вас нет такого ощущения, что вам чего-то не хватает, вы не боитесь, что можете упасть, что можете отклониться. Это называется упарати, расслабленность.

Упарати, расслабленность, - очень глубокое понятие. Вы столкнетесь с миллионами непривязанных людей, но ни в ком из них вы не заметите даже проблеска знания. Вы также столкнетесь с тысячами людей, которые имеют знание, но ни в ком из них нет даже следа расслабленности. Нет нехватки пандитов или знающих людей.

Но интересно отметить, что иногда невежественные и незнающие люди кажутся более расслабленными, чем так называемые знатоки. Если проверить мозг пандита и невежды, в невежде вы найдете больше расслабленности, а в мозгу пандита вы найдете водоворот. В нем все перевернуто с ног на голову. В таком положении даже невежество лучше, потому что, по крайней мере, невежество принадлежит вам. Это знание заимствованное, и поэтому оно становится бременем. То, что принадлежит вам самим, наполняет вас светом, а заимствованное становится бременем. Собственное все время приводит к цветению, а все, что принадлежит другим, приводит к увяданию.

Плод знания - это расслабленность, а плодом расслабленности становится покой. Тот, кто обретает расслабленность, постепенно соскальзывает в нее все глубже и глубже, и в центре он обретает покой.

Когда человек плавает, он плавает на поверхности воды. Это усилие, делание. Другой человек, который расслабляется, который не плывет самостоятельно, который просто дрейфует, несется вместе с рекой, куда бы она его ни направляла, обретает расслабленность. Такой человек лежи г на поверхности воды без усилий, и он постепенно начинает тонуть в воде, пока не достигает высшей глубины, пока не прикасается к скалистому дну реки, и это скалистое дно было названо покоем.

Знание - через отречение. Если отречение истинное, знание вынуждено последовать за ним. Если знание истинное, расслабленность обязательно придет. Если расслабленность истинная, покой всегда будет следовать за ней. Если ваша расслабленность не приводит к покою, знайте о том, что ваша расслабленность искусственная.

На Западе было написано много книг со странными названиями, например: “Вы Должны Расслабиться”. Подобное название книги нелепо. Само слово “должен” приносит определенное напряжение, оно становится загвоздкой, оно не позволяет вам расслабиться. Люди лежат в своих кроватях, читают такие книги и пытаются принять всевозможные позы. Книги говорят, что вы должны расслабиться, и люди пытаются расслабиться!