Слипер и Дример
Шрифт:
— Слухайте, — продолжил Дример, уперев руки в бока, — я уже в курсе, что у вас тут военный
конфликт, делёжка поляны со всеми втекающими…
— Мы на дороге видели заграждения и знаки, — вставил Слипер.
— Да только мы, — надвинулся на подружек Дример, — не имеем к вашей Котовасии
(Башкирец встрепенулся при упоминании дальнего родственника) никакого отношения! — И,
глянув на котяру, добавил: — Ну, разве что весьма и весьма дальнеродственное. То бишь мы —
карела, нам — похъелла! Но у нас есть свои важные
города, и нам надо в него попасть. Бузить там не будем…
Слипер с сомнением посмотрел на братца, а затем на Башкирского Кота.
— А надо бы нам найти наводку на курс к одному персонажу, — закончил Дример, втянул
остатки дыма и похоронил «бычок» носом ботинка.
— Мору ищете, небось? — спросила Небоська.
— Это почему? — удивился Дример.
— Да его все пришлые ищут, — буркнула Небоська.
— А почему вы так уверены, что именно в городе А вы найдёте этот самый курс? Ась? —
полюбопытствовала Аська.
— Шо за допрос? Кто тут кого спрашивает, я вас спрашиваю? — возмутился кот.
— Да ладно, погодь, — махнул рукой Дример. — Про Мору мы, понятное дело, слыхали, да
только видать не видывали и не встречали. И на кой она нам хрен-с-редькой сдалась — в толк не
возьму!
— Мора — это, небось, не она. Это — он! — вставила Небоська.
— Хоккей, Грызлик с ним, — согласился Дример. — Да только не он нам нужен. Нам Йош
нужен. Слыхивали про такого?
— Что ж мы, глухие, по-твоему? Ась? — насупилась Аська, — Ясный Пень, слыхивали. С
ушами у нас всё в порядке. Да только с чего бы ему тут быть? Да и сказки это всё, ась есмь
21
7
небылицы, преданья старины глубокой без всякого на то достоверного безоснования! Теория это,
понимаете, ась?
— Вот профессор пояснит вам всё теоретично, небось, допургопетрил уже, — вставила
Небоська, кивнув на Загрибуку.
— Нету тут Йоша. Они считают его вымыслом, — печально констатировал тот.
— До ентого выводу мы и сами все шарико-роликами докатились, — уверил профессора
Слипер. — Ладно, к делу, — он надвинулся опять на сиамских подружек. — Как в город пройти, и
что будет ожидать из разряда нежелательного? Что нам кайф наш туристический сломать там
может?
— Пока наши враги, стрекозявки, сидят тихо, ничто, небось, вам особо там не угрожает, —
ответила Небоська, мнясь платьицем. — Коли сами не будете косячить. В городе разного народу
живёт много. С разных Слоёв мира пришедших. Да и город сам сильно изменчив не по погоде.
Зыбко тут в плане стабильности. То бишь попасть сюда несложно, никому не запрещается, стоит
только захотеть. Если честно, почти все в городе — не здешние, ушельцы. Кто откуда ноги унёс.
Под разными звёздами родившиеся да тут приют нашедшие. И спокойно соседствуют.
— Мы сами не местные, сечёте, ась? — нахамила
опять Аська, — Да только аборигенывсамделишные тутошние ни в раз с нами не в дружбанах.
— Отсталая народность, — продолжила Небоська, скорчив недовольную моську. — Прячется
по лесам да грабежом промышляет. Что от нас досталось, то в толк и идёт. И смышлёные, небось.
Вона как оно: первый бронеходец захватили, так и дожди не улеглись, как разобрались, научились
и с его же помощью напали на нас. В общем и целом, паразиты они. Смекалки много, а совести —
ноль. Демоническая природа сознания. Так что бои, небось, происходят постоянно.
— Охотятся за технологиями? — осведомился Загрибука, подняв хвостик бодро.
— Они даже предложения такого не составят, — фыркнула Аська, сложив ручонки в карманы
розового своего платья. — Не смеши мои тапульки, не топчись в моих бирюльках! Техноло-о-о-о-
о-о-о-огии. Хе, скажешь тоже. Ась? Да просто они, как дети малые, тащат к себе всё новое да
блестящее, всё чудесатое для них. Только детишки эти размерами и нравами ну вааще не милые
ни в ухо пяткой. Мы, конечно, их пытаемся по чутка отлавливать и проводить вакцинацию
бхактисубтилом, но в лапы достаются единицы.
— А что такое бхактисубтил? — поинтересовался Загрибука.
— А это допинг для мозгов, грубо говоря, — доложила Небоська. — Расширитель сознания.
Подпинатель разумения. Наглядно просушивает мозги от чухни буднячей и орошает их
внезапными озарениями на предмет служения в любви и согласии Всея Сангхе для достижения
всеми народами Полной И Окончательной Нирваны Без Нирватрёпки. «Бхакти», как известно из
общей междумирной истории, есть концепция служения в любви, бескорыстно, на благо
Потолочному Разумению и, подследственно, Всея Сангхе. Ну а насчёт субтильности всё и так
понятно. В субтильном деле, как говорится, субтильный прух. То есть коли нету разумения, и коли
Всешарящее Прочухалово тебя минуло по обочине — считай, будешь бандерлогом среди
21
8
бандерлогов карму тянуть, без мозгов и без совести. Вот мы и помогаем кому можем. Прививочку
делаем. Поймали, «оголите ОКЛЖПэ», «куснул комарик», схлопотал чутка Всешарящего
Прочухалова и вали обратно в лес. Да только такие сами вскоре к нам с поднятыми конечностями
приходят сдаваться. Ибо разумному существу средь бандерлогов не жисть. Но пока это единичные
случаи. Вот и караулим.
— Мы — боевые стичеры, — гордо задрала подбородок Аська. — Ась, всегда в дозоре.
— Что-то я такое слыхивал когда-то давно, — задумчиво проворчал Башкирский Кот, —
Стичи… Стичи…
— Вот! — Аська вынула откуда-то из-за пазухи шарик, напоминающий детский «раскидай»,
только без резинки и как будто отлитый из металла. С чуть выступающей пумпочкой на