Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий
Шрифт:
Исмаила слышала еси, трезвися, душе моя, изгнана яко рабынино отрождение, виждь, да не како подобно что постраждеши ласкосердствующи [53] . (Быт. 21, 10–11)
Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.
Содержим есмь бурею и треволнением согрешений, но сама мя, мати, ныне спаси и к пристанищу божественнаго покаяния возведи.
Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.
53
Сладостраствующе.
Рабское
Слава, Троичен: Троице простая, несозданная, Безначальное Естество, в троице певаемая Испостасей, спаси ны, верою покланяющияся державе Твоей.
И ныне, Богородичен: От Отца бездетна Сына в лето, Богородительнице, неискусомужно родила еси, странное чудо, пребывши Дева доищи.
Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убоися, яко хощеши от Девы родйтися и человеком явйтися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава сйле Твоей, Господи.
Тело осквернися, дух окалися, весь острупися: но ико Врач, Христе, обои покаинием моим уврачуй, омый, очисти, покажи, Спасе мой, паче снега чистейша.
Тело Твое и Кровь, распинаемый о всех, положил еси, Слове: Тело убо, да мя обновиши; Кровь, да омыеши мя; Дух же предал еси, да мя приведеши, Христе, Твоему Родителю.
Соделал еси спасение посреде земли, Щедре, да спасемся: волею на Древе распался еси, Едем затворенный отверзеся, горняя и дольняя тварь, язьщы вси спасени покланаются Тебе.
Да будет ми купель Кровь из ребр Твоих, вкупе и питие, источившее воду оставления, да обоюду очищаюся, помазуяся и пиа: ако помазание и питие, Слове, животочная Твои словеса.
Чашу Церковь стяжа, ребра Твои живоносная, из нихже сугубыя нам источи токи, оставления и разума, во образ древняго и новаго, двоих вкупе заветов, Спасе наш.
Наг есмь чертога, наг есмь и брака, купно и вечери: светильник угасе, ико безъелейный, чертог заключися мне спищу, вечеря снедеся; аз же по руку и ногу свизан, вон низвержен есмь.
Слава, Троичен: Нераздельное Существом, неслитное Лицы, богословлю Тя, Троическое едино Божество, яко единоцарственное и сопрестольное, вопию Ти песнь великую, в вышних трегубо песнословимую.
И ныне, Богородичен: И раждаеши, и девствуеши, и пребывавши обоюду естеством Дева: Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо, елика хощет.
Ирмос: От нощи утренююща, Человеколюбие, просвети, молюся, и настави и мене на повеления Твоя, и научи мя, Спасе, творити волю Твою.
Яко тяжкий нравом фараону горькому бых, Владыко, Ианни и Иамври душою и телом и погружен умом: но помози ми. (Исх. 7,11)
Калу примесихся, окаянный, умом, омый мя, Владыко, банею моих слез, молю Тя, плоти моея одежду убелив, яко снег.
Аще испытаю моя дела, Спасе, всякаго человека превозшедша грехами себе зрю, яко разумом мудрствуяй согреших, не неведением.
Пощади, пощади, Господи, создание Твое: согреших, ослаби ми, яко естеством чистый Сам сый един, и
ин разве Тебе никтоже есть кроме скверны.Мене ради Бог сый, вообразился еси в мя, показал еси чудеса, исцелив прокаженныя и разслабленнаго стягнув, кровоточивыя ток уставил еси, Спасе, прикосновением риз.
Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.
Струи Иорданския прешедши, обрела еси покой безболезненный, плоти сласти избежавши, еяже и нас изми твоими молитвами, преподобная.
Слава, Троичен: Тя, Троице, славим Единаго Бога: Свят, Свят, Свят еси Отче, Сыне и Душе, простое Существо, Единице, присно покланяемая.
И ныне, Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная, безмужная Мати Дево, Бог, создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.
Ирмос: Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой.
Востани и покори, яко Иисус Амалика, плотския страсти, и гаваониты, лестныя помыслы, присно побеждающи. (Исх. 17, 8–9, 13)
Прейди времене текущее естество, яко прежде ковчег, и земли оныя буди во одержании обетования, душе, Бог повелевает.
Яко спасл еси Петра возопивша, спаси, предварив мя, Спасе, от зверя избави, простер Твою руку, и возведи из глубины греховныя.
Пристанище Тя вем утишное [54] , Владыко, Владыко Христа: но от незаходимых глубин греха и отчаяния мя предварив избави.
Слава, Троичен: Троица есмь проста, нераздельна, раздельна Личне, и Единица есмь естеством соединена, – Отец глаголет и Сын и Божественный Дух.
И ныне, Богородичен: Утроба Твоя Бога нам роди, воображена по нам: Егоже яко Создателя всех моли, Богородице, да молитвами Твоими оправдимся.
54
Тихое.
Господи, помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне:
Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй.
Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам: но не предаждь нас до конца, отцев Боже.
Манассиева собрала еси согрешения изволением, поставльши, яко мерзости, страсти, и умноживши, душе, негодование: но того покаянию ревнующи тепле, стяжи умиление. (4 Цар. 21, 2)
Ахаавовым поревновала еси сквернам, душе моя, увы мне, была еси плотских скверн пребывалище и сосуд срамлен страстей, но из глубины твоея воздохни и глаголи Богу грехи твоя. (3 Цар. 16, 30)
Заключися тебе небо, душе, и глад Божий постиже тя: егда Илии Фесвитянина, якоже Ахаав, не покорися словесам иногда, но Сараффии уподобився, напитай пророчу душу. (3 Цар. 17, 8–9)