Старший брат царя. Книги 3 и 4

Сама по себе новость была такая интересная, что Катерина поставила кочергу на место, потом угостила Клима бражкой, а Василий вилы отнёс в сенцы. По лекарским делам Клим предложил, что будет пользовать больных только тех, коих пришлёт к нему сама Катерина. Позднее знахарка убедилась в лечебной силе городского лекаря, оценила его скромность и стала относиться с уважением. Наступил мир — одни болезни лечил только Клим, другие — ворожея.

Василий Бугай определился с первого дня — он стал строителем. Помогал плотникам, учился работать топором и пилой. Новый дом рос не по дням, а по часам. И вот однажды плотники не пришли, рыбак не принёс утром свежей рыбы, Иохим не дождался рабочих и уплыл с одной Анной. Даже Гулька растерялся: никто не пожелал с ним разговаривать. Клим понял: что-то случилось. Надо идти к старосте. Но вскоре тот появился сам. Кивнул и сел на обрубок бревна, Клим присел на другой рядом. Василий и Гулька перестали пилить, подошли поближе. Гурий снял колпак и ошарашил:

— Тебе, Клим, и твоим надо б съехать от нас. — Клим молчал. Староста протянул мошну с деньгами. — Тут за хибару и сруб, я собрал...

Клим отстранил деньги.

— Погоди. Пошто гонишь, Гурий? Чем провинились?

— Ты неправду молвил мне! Пришёл человек из Соли Вычегодской. Сказывает: Аника во гневе! Дочь с немцем бежала против его воли! А я, выходит, приголубил её!.. Уходите Бога ради. Нам с Аникой ссориться не с руки.

— Выходит, Гурий, твой дослух правду принёс, а я — лгал... Ладно. Кличь дослуха, будем с ним говорить, а тебе решать, кто из нас лукавит.

— Тут он. — Староста крикнул: — Сысой, давай иди.

Из-за плетня появился рыжеволосый мужик в серой свитке, колпак он тискал в руках. Растерянность сказывалась во всех его движениях. Клим решил дать ему время успокоиться, он спросил:

— В Соли Вычегодской когда ты был?

— С весны. Вчерась вернулся.

— И знаешь, кто я?

— Многожды видел. Лекарь Клим Акимов ты, Одноглаз.

Клим обратился к старосте:

— Теперь я скажу, как всё было, а Сысой пусть вспоминает, так ли. Сразу после Троицы хозяину стало известно, что его дочь Анна Аникиевна сошлась с жемчужником Иохимом. Аника Фёдорович приказал жемчужника бросить в подвал, Анну запер в светлицу. Но его дочь сбежала из светлицы в подвал, чтобы разделить участь жемчужника. Хозяин во гневе приказал кату утопить обоих.

— Во, во! — вмешался Сысой. — Ух, хозяин и разозлился!

— Да. Аника Фёдорович никого не послушал. Его жена София Игнатьевна оказалась при смерти. Детоубийство могло бы совершиться, но нашлись отчаянные люди, пошли против воли хозяина и освободили приговорённых. Так ли говорю?

— Так, так!

— Хозяйка София Игнатьевна, умирая, потребовала исполнить её последнюю волю: Анну и Иохима разыскали, мать благословила и священник обвенчал их. На другой день София умерла. На её похоронах был Аника Фёдорович и молодые. Они тут же собрались уезжать. Им дали лошадей, нужную снасть для промысла жемчуга. До Старосойги их сопровождали стражники хозяина, ты их сам видел. Вот так всё было. Верно я сказал, Сысой?

— Всё, всё верно. Опять же разговор был: ты будто спас девку!

— А ты меньше верь разговорам, легче тебе будет.

Тут на Сысоя напустился Гурий:

— А чего ж ты мне болтал: бежала! Гневается! Воев пошлёт, ловить будет!

Клим остановил его:

— Пугаться тут нечему, но, как говорится: бережёного Бог бережёт. Пусть твой дослух бежит обратно в Соль Вычегодскую, а я напишу бумагу главному приказчику, Зоту Ильичу. Он ответит: стоит ли тебе остерегаться чего. А пока пусть работают с нами и плотники и рыбаки. Будет плохой ответ, мы сразу уйдём.

На том и порешили.

Сысой обернул за седмицу. Зот писал: «Старосте Гурию не притеснять и оберегать жемчужника Немцова, его жену и иже с ними».

...Вот и крутая крыша накрыла новую избу с подклетью. Резные наличники рассветили окна и дверь в сенцы, и вдруг стала работа! Клим хотел, чтобы их изба-красавица топилась по-белому, а местный печник класть трубы не умел. Пришлось Гульке ехать в соседнюю деревню верстах в пятидесяти за новым мастером.

Вернулся Гулька с печниками, но сильно озабоченный. Печники своим делом занимаются, а он ходит вокруг Клима и вздыхает.

— Гуля, тебе что-то нужно? — спросил Клим.

— Ага. Тут недалеко живёт зырянский святой. Он всё ведает.

— А что ты хочешь узнать у него?

— Вера где?..

Так уж повелось без сговора — в окружении Клима никто не вспоминал о Вере, и вдруг такой вопрос! Клим внимательно посмотрел на Гульку:

— Откуда он может знать, где она...

— Знает! Он святой. Ему нужна только рухлядка её, а у тебя есть.

Клим старался забыть строптивую девушку, тем не менее принесённая Гулькой весть заинтересовала его, но вестник ничего определённого сказать не мог. Климу было известно, что ещё со времён Стефана Пермского язычество изгонялось с вычегодской и камской земель. Но старое верование было живучим. Жрецы да и многие зыряне, приняв православие, оставались язычниками. Они уходили в глухие места, слыли старцами и жили часто на старых капищах. Можно было предположить, что ведун из верховьев Уфтюги был одним из таких старцев. С другой стороны, всем было известно, что северные волхвы обладали удивительной способностью ясновидения. И Клим решил сделать ещё одну попытку—

Они уехали, сказав, что несколько дней проведут в деревнях верховья Уфтюги.

24

О старце Ильми толком никто не знал. Только в небольшом зырянском посёлке — где-то на водоразделе рек Уфтюги и Башки — на вопросы Гульки ответили более определённо: Ильми живёт в скиту на озере недалеко отсюда. Дорогу туда хорошо знает только, пожалуй, Вайся.

Вайсей оказался мужик средних лет, хмурый и сердитый. На просьбу — проводить в скит — нахмурился ещё больше и пробурчал: «Проведу... Алтын». На все другие вопросы молча кивал головой слева направо или снизу вверх. Тронулись в путь, ничего не добившись от вожатого. Гулька всё ж не потерял надежду разговорить Байею и неожиданно преуспел.

Поверх лёгкой свитки Гулька носил широкий пояс, на котором кроме длинного ножа имелось несколько карманов, в одном из них — заветная сулейка с вином. Вайся обратил на неё внимание и на первом же привале поманил к себе Гульку и многозначительно пальцем потыкал сулейку. Гулька сразу сообразил, какого рода жажда мучает вожатого, и тут же поставил условия:

— Сулейка будет твоя, но выкладывай, что знаешь о старце.

Вайся охотно закивал сверху вниз и немного повеселел.

День был постным, потому перекусили луком и хлебом, политым конопляным маслом и крепко посоленным. Вайся взял только луковицу и внимательно следил, как Гулька извлёк сулейку, вынул пробку и сделал глоток — показал, что содержимое съедобно.

— На, держи! Да говори о святом зырянском старце.

Вожатый схватил сулейку, сделал маленький глоток и с удовольствием понюхал лук, хмурость его растаяла. Теперь он, качнув головой слева направо, чуть ли не весело произнёс:

— Не святой. He зырянин. He старец. Тойво!

— Вот это да! — поразился Гулька: А кто же он?!

Вайся опять глотнул, сунул нос в луковицу и ответил:

— В секте голова. — Ещё глотнул, ещё понюхал и вдруг сунул крепко сжатый кулак к лицу Гульки. — Держит. Всё ведает.

...Опрос длился полчаса или больше, пока не опустела сулейка. Из несуразно скупых ответов и жестов Клим понял, что Тойво — ясновидец и хитрец — живёт в уединённом скиту и главенствует какой-то сектой. В секте есть женщины и дети, но их берегут от посторонних глаз. Сектанты живут обособленно, многие уходят в мир прорицателями, а то и просто нищими. Иногда и Тойво исчезает. В скит ведут два пути: для посвящённых — через озеро, для прочих — тот, которым они сейчас идут. Он вот четвёртый раз ведёт туда гостей. Один раз трое пришли и не вернулись. Скитник отправил Вайсю домой, сказав, что гостей сам проводит, но больше Вайся их не видал. С пьяной откровенностью он добавил, помахав пальцем перед носом Гульки: