Суть тантры

Иудейский Бог говорит: “Я очень ревнивый, я очень злой, и если вы пойдете против меня, я отомщу". Иудейский Бог был очень диктаторским Богом. Любовь не увязывается с иудейской идеей. Откуда Иисус взял идею, что Бог есть любовь? Есть вероятность, что это пришло из Тантрической школы Индии, что это пошло от тантриков.

Сараха был здесь на триста лет раньше Иисуса. Кто знает, может быть, это был Сараха и его идея, которая путешествовала. Есть все основания думать так. Есть вероятность, что Иисус пришел из Индии, есть вероятность, что существовали посланники, которые путешествовали из Индии в сторону Израиля.

Но одно можно сказать определенно: что именно Тантра смотрела на Бога как на энергию любви. Но христиане упустили. Даже Иисус намекал, что Бог есть любовь — они упустили. Они интерпретировали это как Бог-любовь; они упустили это. Иисус не говорит, что Бог любящий — Иисус говорит, что Бог есть любовь, Бог равен любви. Это формула: любовь равна Богу. Если вы идете глубже в любовь, вы найдете Бога, и нет другого способа достичь Бога.

Знайте, что в цветке можно найти мед,

что сансара и нирвана это не два состояния.

Как обманутый сможет когда-либо понять это?

Кто эти обманутые люди, эти лягушки? Аскеты, так называемые махатмы, которые постоянно отрицают мир, потому что они говорят, что Бог против мира. Это глупо! Если Бог против мира, тогда почему он постоянно создает его? Он может просто прекратить в любой момент, если он против этого. Если бы он был согласен с вашими махатмами, тогда он бы прекратил намного раньше. Но он постоянно создает. Не кажется, что он против него, кажется, что он абсолютно за него.

Тантра говорит, что Бог не против мира: сансара и нирвана — это не два состояния; они одно. Аскет борется с сексуальной энергией, и благодаря этой борьбе он начинает удаляться от Бога... должны возникнуть извращения. Чем больше вы боретесь с чем-то, тем более извращенными вы становитесь. И тогда вы начинаете изобретать трюки, задние двери, чтобы войти в это снова.

Поэтому аскет на поверхности борется с сексом, борется с жизнью, но глубоко внутри начинает фантазировать относительно него. Чем больше он подавляет, тем в большей степени он становится одержимым им; аскет — одержимый человек. Тантрик — очень естественный человек, у него нет одержимости. Но ирония в том, что аскет думает, что тантрик одержим, аскет думает, что тантрики говорят о сексе — “Почему они говорят о сексе?” — но в аскете существует настоящая одержимость. Он не говорит об этом — или даже, если он говорит об этом, он говорит только для того, чтобы осудить — но он постоянно думает об этом. Его ум постоянно вертится вокруг да около этого.

Трудно идти против Бога. Даже если вы идете, ваше поражение предопределено. Ум найдет тот или иной способ.

Я слышал...

Когда еврей беседовал со своим другом, он сказал:

— Я предпочитаю спать один; я верю в целибат. На самом деле, с тех пор, как мы поженились, моя жена и я спим в разных комнатах.

— Но, — сказал друг, — предположим, что в течение ночи ты чувствуешь, что хотел бы немножко заняться любовью. Что ты делаешь?

— А, — ответил другой, — я просто свищу.

Друг был ошеломлен, но продолжал спрашивать:

— Но предположим, что ситуация обратная, и твоя жена чувствует, что хотела бы немножко заняться любовью. Что происходит тогда?

— А, — ответил он, — она подходит к моей двери и стучит, и когда я отвечаю, она говорит: “Икей, ты что свистел?”

Остаетесь ли вы в одной и той же комнате или нет, какое это имеет значение? Ум найдет какой-либо способ — ум начнет свистеть. Но женщина, конечно, не может свистеть; предполагается, что она не настолько вульгарна, чтобы свистеть. Но она может прийти, и постучать в дверь, и спросить: “Икей, ты что свистел?"

Ум очень хитер. Но одно можно сказать определенно: вы не можете избежать реальности жизни. Если вы пытаетесь избежать, ваш хитрый ум найдет способы и станет еще более хитрым. И вы будете еще больше затянуты в ловушку ума. Я не видел, чтобы какой-либо аскет когда-либо познал истину — невозможно. Он отрицает жизнь — как он может познать истину?

Истина должна быть живой, истина должна быть вместе с жизнью, в жизни. Вот почему своим саньясинам я никогда не советую оставлять жизнь. Я советую быть в жизни, быть в ней тотально! Где-то в миру существует дверь.

Что сансара и нирвана - это не два состояния, — говорит Сараха. — Как обманутый сможет когда-либо понять это?

Но лягушки? — как они могут понять? Станьте пчелами!

Пусть здесь будет глубокое воспоминание, по крайней мере, для моих саньясинов: Станьте пчелами, не становитесь лягушками. Эти цветы жизни несут мед Бога... собирайте!

Когда обманутые смотрят в зеркало,

они видят лицо, не отражение.

Поэтому ум, что отрекся от истины,

опирается на то, что неистинно.

Ум подобен зеркалу: он только отражает. Он может дать вам только тень переживания, никогда не реальность, никогда не подлинник. Он похож на озеро... и вы можете видеть, что в озере отражается полная луна, но отражение — это не настоящая луна. И если вы начнете думать, что отражение — это настоящая луна, вы никогда не найдете настоящей луны.

Сараха говорит:

Когда обманутые смотрят в зеркало,

они видят лицо, не отражение.

Какая разница, видите ли вы лицо или отражение? Когда вы начинаете видеть в зеркале лицо, вы обмануты; вы думаете: “Это мое лицо”. Это не ваше лицо, это просто отражение вашего лица. В зеркале не может быть настоящего лица, только отражение.

Ум — это зеркало! Он отражает реальность, но если вы начинаете верить в это отражение, вы верите в неправду, в образ. И эта самая вера станет препятствием. Сараха говорит: “Если вы хотите узнать истину, отложите ум в сторону — иначе он будет постоянно отражать, и вы будете постоянно смотреть на отражение. Отложите ум в сторону! Если вы действительно хотите узнать реальность, тогда идите наперекор отражению”.

Например, вы видите в озере полную луну. Теперь, где вы собираетесь искать полную луну? Вы собираетесь прыгнуть в озеро? Вы собираетесь нырнуть глубоко в озеро, чтобы найти луну? Тогда вы никогда ее не найдете. Вы можете потерять даже себя. Если вы действительно хотите увидеть настоящую луну, тогда двигайтесь в противоположную от отражения сторону, в прямо противоположном направлении — тогда вы найдете луну. Не идите в ум, идите в прямо противоположном направлении относительно ума.

Ум анализирует: вы синтезируете. Ум верит в логику; не верьте в логику. Ум очень расчетлив, ум очень хитер; будьте невинными. Идите в противоположную сторону! Ум спрашивает о доказательствах, доводах; не спрашивайте о доказательствах и доводах. Вот что значит истина: идите в противоположном направлении. Ум — это великий сомневающийся. Если вы сомневаетесь, вы находитесь в уме, если вы не сомневаетесь, вы идете против ума. Нет сомнению! Жизнь для того, чтобы жить, не сомневайтесь. Жизнь для того, чтобы доверять. Идите рука об руку с доверием — и вы найдете истину: идите вместе с сомнением — и вы заблудитесь.