Свобода!

Если вы решаете приобрести какую-то вещь у соседа, это значит, что вы выбираете пожертвовать деньгами, поскольку думаете, что ваша жизнь будет лучше с той вещью нежели с деньгами. Ваш сосед жертвует вещью, поскольку считает, что его жизнь будет лучше с деньгами нежели с вещью. Этот фундаментальный концепт обмена в экономике находится в самом центре причины, по которой торговля производит богатство. На этом основаны взаимовыгодные кооперативные обмены. Этот принцип распространяется на все отношения, а не только на те, которые мы воспринимаем как экономику. Когда двое друзей вовлечены в общение, они добровольно обмениваются временем, энергией и вниманием, поскольку они оба считают, что общение идёт им на пользу. Если кто-то из них считает, что ему будет лучше одному или будет лучше общаться с кем-то ещё, он свободно может закончить общение мирно отстранившись.

Альтернатива примеру мирного обмена между соседями является не столь простой как прямое воровство. Что если правительство заявит, что вы можете купить ту вещь у соседа, но только если вы заплатите процент стоимости в качестве дани? Возможно, вы хотели купить десять таких вещей, но теперь можете купить только семь. Люди по всему миру принимают разные подлые формы правительственного воровства, но ни одна система не скрывает факта, что если вы не заплатите налог или дань, ваша транзакция будет являться незаконной и правительство может закрыть вас в клетке или «оштрафовать» вас (своровать у вас) за «деятельность на чёрном рынке».

В простых примерах просто увидеть разрушительные эффекты от принуждения в свободной торговле. Даже в таких примерах мы не можем предвидеть все следствия и сторонние эффекты. Будет ли означать торговля, которая никогда не случилась, на одну сумку продуктов меньше? Создание одной рабочей позиции меньше? На одного меньше человека, который не может себе позволить необходимую медицинскую помощь?

Если бы правительства воровали у нас и оставляли нас в покое, воздействие даже близко не было бы столь печальным. Правительства могут своровать у нас больше, когда они используют наши деньги против нас через принуждение и подавление экономической активности. Объём человеческих усилий, отвлечённых войнами и полицейским государством, является болезненно очевидным. Очевидной трагедией является то, что правительства извращают умы столь многих жаждущих и способных людей и перенаправляют их от обслуживания людей на свободном рынке к наставлению оружия на людей, принуждению к следованию воле особо заинтересованных, защите политиков и убийству друг друга.

Является ошеломляющим объём ресурсов, перенаправленных в бюрократию и её ужасающие траты продуктивной энергии. Если кто-то, кто собирается сделать что-то продуктивное, должен остановиться и спросить разрешения бюрократов, то обе стороны удерживаются от производства чего-то стоящего и ещё больше энергии тратится на их поддержание пока они не заняты ничем полезным. Это становится возможным благодаря угрозе за каждым предписанием: если вы не сделаете что мы сказали, мы придём и заберём вас. Эффект направления правительствами ресурсов в ложное русло является чудовищным. Является неисчислимым то, насколько мы были бы счастливее без насилия.

Добровольное общество представляет собой идеал свободной торговли, где все взаимодействия не подвержены насилию и принуждению. В такой обстановке все взаимоотношения являются добровольными и мы выбираем когда и с кем взаимодействовать исходя из того, является ли для нас такое взаимодействие выгодным. В свободном обществе индивидуальный человек рассматривается первичным средством производства. Мы являемся более счастливыми и более благополучными, поскольку все наши взаимодействия с окружающими обогащают наши жизни. Насилие, принуждение и конфликты являются контрпродуктивными. Мир, обладание собой и свободная торговля являются необходимыми для любого общества с целью раскрытия собственного потенциала.

II. Деньги

Многие из нас никогда не задавались насущным вопросом «Откуда берутся деньги?» Правительство и банки устраивает такое положение вещей. Деньги — это просто средство обмена. Многие вещи помимо официальных бумажных денег функционируют как деньги. Без средства обмена человек, который что-то хочет, должен бы был найти кого-то, у кого есть именно то, что ему нужно и который хочет именно то, что есть у человека. Что-то становится деньгами, когда это много где принимается и люди принимают это в торговле зная, что они могут обменять это у кого-то ещё на то, что они хотят.

Исторически, разные вещи служили деньгами в одно и то же время в одном и том же месте. До центрально насаждённых валют, никакая экономика не была зависима от единственного средства обмена. Это означало, что различные пути учёта средств или хранения средств могли удовлетворить потребности рынка с его развитием. Одним недостатком было то, что средство обмена в качестве валюты не могло быть использовано или употреблено напрямую. Без единого средства обмена обширное расширение индустрии могло быть затруднено, но отсутствие централизованно насаждённой волюты означало, что рынок мог быстро установить универсальный стандарт в соответствии с потребностями. Даже сейчас с текущим уровнем насаждения центральных валют многие транзакции происходят в виде бартера и в некотором роде в обход учёта или основаны на альтернативных средствах учёта стоимости.

Иногда правительства управляют банками самостоятельно, иногда они используют «публично-приватную» модель партнёрства. Но в любом случае, централизованное официальное средство обмена возможно лишь благодаря принуждению. Если вы используете валюту, которая им не нравится, придут вооружённые люди и закроют вас в клетке. Им нужно, чтобы мы использовали официальные деньги. В противном случае банковский рэкет не сможет функционировать. На свободном рынке банки предоставляют очень важную услугу управления деньгами. И хотя деньги — это средство обмена, они также подвержены фундаментальным силам спроса и предложения на рынке. Когда банки создают больше денег, они раздувают снабжение деньгами, увеличивая количество денег в обороте и обесценивая все деньги, которые были у кто-то во владении.

Создание денег и принуждение нас к их использованию - это ещё хуже, чем воровство, поскольку это является попыткой скрыть от нас то, как сильно нас обманывают. Ещё это скрывает тех, кто является ответственным. Являются ли владельцы центрального банка ответственными за создание большего количества денег? Является ли ответственным политик, проголосовавший за увеличение долга? Являются ли виновниками сотрудники налоговой службы? Банкир ли решает кто получит большие займы? Может это голосующие, которые были обмануты политиками и которые ничего не делают, чтобы противостоять такому рэкету, поскольку они сами его поддерживают?

Многим людям выгодна центрально насаждённые волюты, поэтому сторонники централизованных валют являются жестокими и хорошо обеспеченными. Это политики, которые позволяют разворовывать государственный бюджет тем, кто их поддерживает и выплачивают откаты ключевым людям. Это правительственные контрактники, которые выплачивают откаты политикам в знак благодарности за безмерные прибыли. Это банкиры и главы финансовых организаций. Бенефициары системы имеют огромное превосходство над всеми остальными не только благодарны получению большого количества «бесплатных денег», но и благодаря возможности потратить эти деньги ещё до того, как цены на рынке вырастут.

Некоторые центральные банки в качестве отговорки при выпуске денег говорят, что это делается для «стабилизации цен». Это один из шагов, при котором правительства делают то, что говорят. Когда здоровая экономика развивается, улучшаются техники производства, улучшаются технологии и увеличивается эффективность, цены снижаются. Это означает, что средний человек может позволить себе больше материальных благ, больше услуг и увеличить свой уровень жизни. Центральные банки ограничены в том, сколько денег они способны выпустить, посредством недовольства населения растущими ценами. Но цены не опускаются настолько, насколько они должны, поскольку эта разницу у нас воруют те, кто получает выгоду от своей привязанности к центральному банку.