Татаро-монголы в Азии и Европе

Наряду со вторым сыном Хайшана Тугэс-Тэмуром к захвату великоханского престола втайне готовился и Есун-Тэмур. Узнав о назревавших событиях во дворце, другой сын Хайшана, Хуслэн, объявил себя великим ханом в Каракоруме и направился с основными силами своих войск в г. Ханбалгасан. По пути он был убит шпионом, высланным навстречу его братом [1608] . После вступления на великоханский престол Тугэс-Тэмура последний по совету Есун-Тэмура убил жену Хуслэн-хана и сослал их сына Тогон-Тэмура в Корею [1609] . Все это делалось от имени жены Тугэс-Тэмура по коварному замыслу Ян-Тэмура. После реализации этого замысла Тугэс-Тэмур-хан уже стал не нужен Ян-Тэмуру. Вскоре было совершено покушение на Тугэс-Тэмура. Его жену взял к себе Есун-Тэмур. Ян-Тэмур хотел посадить сына Тугэс-Тэмур-хана Ян-Тэгуса на великоханский престол, однако его мать не разрешила из-за боязни, что ее сын рано или поздно будет убит. В тот период стало обычным явлением убийство тех, кто становился великим ханом. Тогда решили посадить Тогон-Тэмура — сына Хошила-хана на великоханский престол, но он в это время находился в далекой ссылке в Корее, поэтому великим ханом провозгласили его брата Ринчен-бала.

1608

Там же, гл. 27.

1609

Там же, гл. 31.

В возрасте семи лет Ринчен-бал стал монгольским великим ханом. Но пробыл он на престоле всего 43 дня. После того как он был убит, его брат, 13-летний Тогон-Тэмур, приехал из ссылки и занял великоханский престол [1610] .

При Тогон-Тэмуре государственная власть полностью перешла в руки крупных сановников. Среди них сановник Баян пользовался чрезвычайными правами и полномочиями. Однажды какой-то прорицатель заявил Баяну, что тот умрет от рук китайцев, и Баян тотчас же приказал казнить целый ряд придворных китайцев. Не случайно люди в ту пору говорили, что ни разу не слыхали имя Тогон-Тэмур-хана и хорошо знают лишь имя Баяна [1611] . В 1355 г. был убит премьер-министр Тогтох. Он был одним из тех, кто верно служил монгольскому престолу и стремился предотвратить упадок государства при Тогон-Тэмур-хане. С этого времени против Тогон-Тэмур-хана стал готовиться заговор, во главе которого стоял премьер-министр Хама, заменивший Тогтоха. Аюрширидар — сын Тогон-Тэмур-хана активно участвовал в этой борьбе и подготавливал убийство своего отца. Однако заговор был раскрыт, Хама казнен, Аюрширидар, однако, был помилован. После Хама премьер-министром стал Тайпин [1612] . Ханша Ци, корейской национальности, вместе с сыном хана пыталась совершить новый государственный переворот. Тайпин узнал об этом и предотвратил переворот, за что ханша Ци и сын хана в дальнейшем всячески мстили Тайпину [1613] . Преемник Тайпина на посту премьер-министра Сослан вместе с Аюрширидаром — сыном хана замыслил совершить дворцовый переворот [1614] . Заговор был раскрыт, и Сослан был казнен. Аюрширидар бежал и нашел поддержку у полководца Кукэ-Тэмура. Аюрширидар начал собирать войска, чтобы еще раз попытаться захватить ханский престол. Однако Кукэ-Тэмур, будучи честным человеком, не участвовал в заговоре и даже выступил против Аюрширидара.

1610

Тогон-Тэмур родился в 1320 г., царствовал в 1333–1368 гг.

1611

«Юань ши», гл. 138.

1612

«Юань ши», гл. 140.

1613

Там же.

1614

Там же, гл. 205.

Командующие войсками Тогон-Тэмура — Кукэ-Тэмур и Боро-Тэмур также боролись за захват великоханского престола. При Тогон-Тэмур-хане в 1365 г. другой военачальник, Точин-Тэмур, изменил ему. Нойон Ариухан-Тэмур был также казнен за измену и попытку похода против Тогон-Тэмур-хана [1615] .

В последние годы существования государства Юань в борьбе за великоханский престол участвовали жены и сыновья ханов, придворные сановники, крупные, влиятельные нойоны. Великий хан был полностью отстранен от государственных дел. Осталось только одно название «великий хан». Этот внутренний кризис верхушки монгольских феодалов ускорил процесс краха их захватнической политики, стал одной из основных причин гибели государства Юань в Китае.

1615

Там же, гл. 206.

Л. И. Думай Некоторые проблемы социально-экономической политики монгольских ханов в Китае в XIII–XIV вв.

Завоевание Китая монголами привело к потере независимости китайского народа, национальному и социальному порабощению его. Политика, проводившаяся монгольскими ханами в стране, была направлена на создание политических и экономических привилегий для завоевателей, на полное подчинение населения и экономическое закабаление его в интересах монгольских феодалов. В данной статье мы рассмотрим некоторые аспекты этой политики, уделив главное внимание аграрной проблеме.

Как известно, завоевание монголами китайской территории в силу целого ряда причин происходило постепенно, на протяжении нескольких десятков лет с перерывами. Захват Северного Китая начался во второй четверти XIII в. и завершился после уничтожения чжурчжэньского государства Цзинь в середине 30-х годов того же века. Южный Китай после долгого перерыва в военных действиях был покорен монгольскими завоевателями лишь в конце 70-х годов XIII в.

Столкнувшись в Китае с более развитыми цивилизацией и общественными отношениями, монголы, подобно завоевателям во многих других развитых странах, в значительной степени восприняли у побежденных их государственное устройство и социально-экономический строй.

Монгольские феодалы оставили почти без изменений структуру государственного аппарата Сунской империи, подчинив его своим интересам и превратив его в орудие политического господства и экономической эксплуатации широких народных масс как китайцев, так и других этнических групп населения страны.

Центральный государственный аппарат не подвергся коренным изменениям и оставался в основном таким же, каким он был в Сунской империи и при более ранних династиях, царствовавших в Китае. Из высших органов государственного управления, созданных в Юаньской империи, следует отметить: «чжун-шу-шэн — «великий императорский секретариат», ведавший всеми государственными делами, ему подчинялись министерства, или палаты. Этот высший административный орган существовал и в киданьском государстве Ляо, но как вспомогательный, консультативный. Далее следует шу-ми-юань — «военный совет» при императоре, в ведении которого находились вооруженные силы империи; шесть министерств, или палат (чинов, финансов или налогов, ритуалов, наказаний, военных дел, строительства или труда); юй-ши-тай — «цензорат», контролировавший деятельность чиновников.

Как правило, руководителями центральных органов управления назначались представители монгольской военно-феодальной знати, частично выходцы из Центральной Азии. Китайцев же назначали их помощниками или советниками.

На периферии (в провинциях, областях, округах и уездах) был создан местный административный аппарат, возглавлявшийся как монголами, так и китайцами. Для подавления сопротивления китайского народа по всей стране размещались монгольские военные гарнизоны.

Однако управление такой большой страной, как Китай, нельзя было осуществлять только с помощью войск и монгольских военачальников. Требовались многочисленные и опытные чиновники. Таких людей среди монгольских феодалов было мало, поэтому монгольские ханы вынуждены были использовать китайскую бюрократию, ученых-конфуцианцев.

Эту необходимость привлечения китайцев на государственную службу весьма красочно обосновал, обращаясь к хану Угэдэю, известный государственный деятель, главный советник монгольского хана Угэдэя (1229–1241) Елюй Чу-цай [1616] . Он заявил: «Хотя [Вы] получили Поднебесную, сидя на коне, но нельзя управлять [ею], сидя на коне» [1617] . Действительность, с которой столкнулись монгольские завоеватели, заставила их учесть приведенное высказывание Елюй Чу-цая. В государственный аппарат, особенно на периферии, стали широко привлекать китайцев-конфуцианцев, правда, ставя над ними высокопоставленных монгольских начальников.

1616

В 1231 г. Елюй Чу-цай был назначен чжун-шу-лином (начальником великого императорского секретариата) — главой высшего исполнительного органа Юаньской империи. См.: Н. Ц. Мункуев, Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-дая, М., 1965, стр. 19, 108 (прим. 111).

1617

Там же, стр. 19, 73, 106.

Иногда представители прежней китайской бюрократии назначались на высокие посты. Например, после покорения территории Шу (пров. Сычуань) на должность «императорского комиссара-умиротворителя (сюань-вэй-ши) южных варварских племен» был назначен китаец Чжан Тин-жуй [1618] . Сюань-вэй-ши, управлявший военными и гражданскими делами в административных единицах на периферии, по существу был наместником. Таких примеров очень много.

1618

Би Юань, Сюй Цзы-чжи тун-цзянь (Продолжение «Всепроникающего зерцала, помогающего управлению»), гл. 184, Пекин — Шанхай, 1957, стр. 5035. О широком привлечении на государственную службу конфуцианских чиновников см. также Н. Ц. Мункуев, Китайский источник…, стр. 20, 21.

Монгольские власти реставрировали храм Конфуция в столице, разрешили функционирование конфуцианских храмов на периферии [1619] . Была возрождена старая система экзаменов, обеспечивавшая подготовку кандидатов на государственную службу.

В связи с привлечением конфуцианских ученых в государственный аппарат империи они были поставлены в более привилегированное положение, чем остальное китайское население. Их освобождали от рабства [1620] , правительство выкупало тех конфуцианцев, которые были захвачены во время военных действий и проданы [1621] . Семьи конфуцианцев-ученых освобождались от повинностей [1622] , а самих ученых избавляли от вербовки в армию [1623] . В результате проведения указанных выше мер монгольским ханам удалось привлечь на государственную службу значительное число ученых-конфуцианцев.

1619

В частности, можно привести пример с пров. Юньнань, где в 1276 г., т. е. значительно позднее, чем в других, прежде захваченных монголами провинциях, были созданы конфуцианские храмы. См. Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, гл. 183, стр. 4998.

1620

«Юань ши», изд. «Бо-на–бэнь», [б. м.], [б. г.], гл. 146, стр. 8а; гл. 126, стр. 5б; гл. 125, стр. 11б; гл. 189, стр. 1б; Н. Ц. Мункуев, Китайский источник…; стр. 20.

1621

«Юань ши», гл. 8, стр. 3б.

1622

Там же, гл. 170, стр 7а; гл. 9, стр. 8а; Н. Ц. Мункуев, Китайский источник…, стр. 21.

1623

Там же, гл. 17, стр. 10а; гл. 98, стр. 7.

Следует сказать, что среди монгольских завоевателей были и такие, кто сомневался в целесообразности использования конфуцианских ученых. Например, монгольский хан Хубилай, уже спустя много лет после того, как конфуцианцам был открыт доступ на государственную службу, в 1279 г., в беседе с Чжао Лян-би, занимавшим пост тун-цзянь-шу чу-ми-юань ши (секретарь «военного совета»), сказал: «Что касается конфуцианцев, то все [они] толкуют классические книги, изучают Конфуция и Мэн-цзы. Ханьцы [1624] только создают оды и декламируют стихи, как же [их] использовать?» [1625] . Однако и при Хубилае конфуцианских ученых широко привлекали на государственную службу.

1624

Под ханьцами в период монгольского господства имелись в виду не только китайцы-северяне, но и чжурчжэни, кидани и даже корейцы.

1625

Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, гл. 184, стр. 5030, 5031.