Тайна звуковых шифров архаичного интернета

дача расщеплять звуки и звуковые узлы, чтобы перевести на

русский язык, применяя рокировочный принцип, заложен-

ные в чисто русский вариант словообразований в так называ-

емые слова-чемоданы. Эти универсальные словесные едини-

цы, не кодифицированные наукой из-за отсутствия аналога,

не нуждаются в чистописании. Ибо вся эта расшифровочная

система излагается десятистрочными катренами. Изложе-

ние, как мы писали ранее, осуществляется четырёхсторон-

ним методом и имеет свои системные правила. Где основные

буквенные звуки, а их двенадцать, инициируют начало лю-

бых расшифровочных решений. Единственный буквенный

знак из ряда атрибутивной символики языка «р» лишён в

этой системе права инициировать начало этимологических

задач. Те буквенные звуки, которые кодифицированы наукой

с иным визуальным контуром, чем в системе русского язы-

ка, имеют особый статус. И в отличие от матричной основы

локомотивных языков, имеющих согласное начало в системе

«Матрес лекционис», все буквенные звуки за исключением

вышеназванного знака «р» имеют индивидуальные смысло-

вые значения. Количество этих значений колеблется от двух

до четырёх, в зависимости от классификации данного звука.

Это количество удваивается в процессе соединения звука со

звуком. А при соединении звука с цельным звуковым узлом

начинается системное изложение мотивационной сути деся-

тистрочными катренами. Вся система, словно спираль, скла-

дываясь в пружину, придаёт характер виртуальности реаль-

ному бытию, где близкое удаляется в пространство, а далёкое

приближается, что происходит прямо наоборот в иных шиф-

ровых кодах. Эта система не имеет новых словоформатов, ибо

для любого словообразования в системе заложены архаичные

92

прототипы. Вся терминология субъективной и объективной

сущности окружающего естества имеет мотивационную цен-

ность в виде зашифрованной информации в самом термине.

Такой же мотивационной начинкой обеспечена и топони-

мика, и имена людей. Она, точно идентифицируя существу-

ющие заключения мировой науки, расширяет это информа-

тивное пространство. Возвращаясь к нашей основной теме,

до звуковых решений термина «москали», мы позволим себе

небольшую ремарку по поводу этой удивительной домашней

птицы индюк «москал». В нахском фольклоре, да и в обиходе

этого этноса, существует поверье, связанное с многовековым

«Адатом». У них принято считать, что на земле естественного

благочестия не лишаются во все времена верблюд, скакун и

индюк. Поэтому самым большим подношением в знак бла-

годарности всегда считали скакуна. А самому почётному го-

стю приносили в угощение забитого индюка. Этим домашним

птицам никто не имел права произносить проклятье, а руга-

тельство по отношению к ним считалось святотатством. Не

менее важное почтительное отношение к этой птице и у рус-

ских, переложенное ими в устойчивое бытовое сравнение «На-

дуваться как индюк» (быть чрезмерно важным, спесивым). Но

отношение к нему этимологов далеко не важное, считая, что

эта птица появилась совсем недавно, когда Америку случайно

при открытии перепутали с Индией. И вот оттуда эта птица

попала через французов, которые почему-то её назвали «дэн-

дон», абсолютно не походящее на слово Индия, к нам.

Москали.

========

1. Мо + с + к + али.

= Зла + света + духа + сказания.

2. Со + амк + ка + ил. = Оси + торжества+ энергии + мысли.

3. Мола + лак + си.

= Святости + глотки + величия.

4. Сом + ак + ли.

= Тьмы + безмолвия + речи

5. Ко + сим + ал.

= Суть + Сима + творить.

6. Сикм + ола.

= Отлучения + пламени.

7. Со + ким + ал.

= Я + корабля + говорить.

8. Мол + Са + ки.

= Святости + края + племени.

9. Сом + ил,кил.

= Бдения + мысли + мудрец.

10. И + и + москал.

= Основы + смещенья + индеец.

93

Это лишь фрагмент рокировочных заключений матрич-

ных формул языка. Но и он вполне состоятелен, отстаивать

гипотезу существования этих северных «москалей», которые

гордыми индейцами стали не в силу обладания универсаль-

ных «тамагавков», а в силу преодоления катастрофических

условий периода Всемирного потопа. И сравнение их великих

деяний с грациозной осанкой драчливого индюка подчёрки-

вает историческую значимость пути преодоления любых тя-

гот во имя слова Божьего. Ведь только оно, переходя в раз-

ные ипостаси, на протяжении всей истории бытия оставалось

единым и истинным. В основе единства и истинности Божье-

го слова заложено мировоззрение благочестивого раба-го-

сподина, а не господ великодержавного слова. Эта духовная

аксиома определяет истинно ищущего тайну познания Бо-

жьего слова. Оставляя по ту сторону барьера людей, пости-

гающих словом разума таинство Божьего слова. Его можно

назвать как угодно, ибо вся звуковая коммуникация биологи-

ческого мира принадлежит Ему. Но заповеди Его Божествен-

ного слова имеют единую суть и единое лицо: не убивать,

не прелюбодействовать, говорить истину и быть достойным

господином там, где тебя уподобили самому Богу. Даже если

ты вне конфессионного футляра соблюдешь перечисленные

постулаты благочестия, получишь истинное наслаждение та-