Тайна звуковых шифров архаичного интернета

ции творимого зла «ов – во», вездесущего духа «к», является

естественным рашпилем или лощилом «ков». Разглаживая

тяжёлые последствия состоявшейся Божьей кары, это есте-

ственное лощило открывает генетический код новой ветви

74

генеалогического древа. Звук обозначения духа «к», соединя-

ясь со звуком «о», моделирует узел, несущий смысловое зна-

чение «ко» – «суть». Суть, как характеристика созидающего

духа, является величием «су» света «с». Это световое величие

печёт «ьт» взвешенную «ьуст» душу естества «с». Соединяясь

со звуком обозначения творить «д», система моделирует сло-

весный узел «код». Для русского языка это некий биофизи-

ческий шифр, а для нахского языка он не только шифр, но и

обозначение естественного ковчега «код» – «ковчег». Бытовое

наименование этого предмета домашнего обихода «кодаьлг»

несёт дополнительную информацию о биофизическом коде

естества. Раскрывая через звуковые решения этих матриц

материнский смысл генетического кода. В интерпретации

этих особенностей языка и лежит закономерность формиро-

вания русского обозначения «ковчег» и его нахского аналога

«кодаьлг». Если в термине «ковчег» естественная суть «ко»,

являясь творения «в» – «творить» замком «чег», то его нахское

бытовое обозначение «кодаьлг» даёт представление о сути

этого кодового замка. В этом варианте духовная суть «ко», как

биофизический код, находится во власти самого Бога «Даьлг».

Если общая суть созидающего духа находится у самого Бога,

то биофизический код обретает своих временных хозяев.

Этими хозяевами становятся раб или князь «льа», «аьл», тво-

римые биофизическим кодом, посредством духа созидания

«к» – «до». Из генетической опары снега «льа» – «снега», от

генеалогического древа жизни «г» – «древо».

/ К + ов.

= Дух + соединения. / К + од. = Дух + движения.

Ков. – В + во.

= Творения + зла. Код. – Д + до.

= Творить + амбара.

==== \ Ко + ков = Сути + лощило. ==== \Код + ко. = Горечи + суть.

Кодаьлг. = Ко + д + дал + лоа + ло + г + ал + ола + гьа + дола + ьаг + ад +

льа + аьл + колд + лок + ко + к.

======= Причина, суть + творить + Богом + снежной + выкройки +

древа + сказанья + пламени + чрева + власти + гореть + для суеты +

раба + князя + жижа + нектара + сути + духа.

Ковчег. = Ко + ков + чег + в + во + ов + че + ег + ч + гов + г + го + чов + ког.

====== Причина, суть + обители + замка, + творить + зла + соедине-

ние + чрева, + веянья + медведя, + витка + древа + колено, + ранен-

ной + ноги.

75

Применённому нахским славословием аналогу ковчега

Ноя «кодаьлг», как предмет быта архаичных славян, в русском

языке существует слово «плошка». Имея идентичную с лощи-

лом звуковую основу, оно, как и вышеназванные матрицы

языка, содержат зашифрованную информацию о становле-

нии северного шифра.

Плошка. = По + пол + лоа + шок + ш + к + шо + шол + каш + паш + ка +

ашо + олп + ак.

======= Чуда + колдовства + снежного + свиста + ледяного + духа,

+ вы + холодной + могилы, + дуновенье + энергии + песенной +

буквы + безмолвья.

Расширяясь как море «1ам» – «море», вышеназванная ко-

довая сеть биофизических душ «код» принадлежит небытию

«ан» – «небытиё». Посредством этого небытия она превраща-

ется в могучее общество «на» – «могучее». Это превращённое

небытиём могучее общество получает этническое наимено-

вание для обоих языков, через базовое определение, шиф-

ра для обучения «код + 1амран». Если в нахском варианте

«К1ам» – «народ», эта этническая единица представляется, как

мужество духа зимнего торжества «ма1 – к – 1 – амк», то моти-

вация русского термина обуславливает зачатие этого народа в

долине смерти «дан – ор». Символическим аналогом генеало-

гическому древу жизни, этой долины смерти, обуславливает-

ся верба или плакучая ива «дак». Как мужество долины смерти

«ма1 – арн», это дерево, в силу своего обратного смысла го-

ревать, плакать «кад» – «горевать», открывает чащу «кад» –

«чаща» пития жизни. Для нового хозяина «да» – «хозяин»,

творимой вездесущим духом энергетики созидания «ка» –

«энергия». Исходящей матрицей этих определений является

звуковое соединение «к1а-дораман», что означает в нахском

языке «труд и грех заживающей раны».

/ К1а + дора + ман. = Труд и грех + раненной + материи.

К1а-дораман. – 1ан + акр + дома. = Зимнего + безмолвия + праха.

========== \ Амр + к + н1од + к. = Веления + духа, + нарыва + энергии.

\ Код + а1н + кодма. = Плошки + горести материи + дара.

76

Долина смерти «ори – дан», как заживающая рана для со-

зидательного труда и земледелия «ахк, кха» – «пахать поле», с

зачатием нового витка генеалогической пряжи получает бла-

гую весть «хом» – «весть». С интерпретации этой вести и за-

рождения созидательного труда и земледелия завязывается

звуковая основа моделирования терминов обозначения «Роди-

на» – «Моахк». Исходящей матрицей в этом варианте является

звуковое соединение, ценность заживающей раны «кхаом до-

рина». Этой ценностью и является возрождение после долго-

го бесплодия земли, земледелия на родине великого пророка

Ноя. Удивительное по своей наивности научное заключение

даёт этимологическая наука по поводу возникновения терми-

на «роман».

По их заключениям, и имя, и книга, и любовный роман,