Теперь я Волан-де-Морт?

Сама концепция предполагает полное извращение смысла слов, составляющих основу основ человеческой жизни: хоть семья, хоть счастье. Вводится «родственная ответственность» за «грех перед государством». Сын отвечает за отца. Оправдывает предательство ближнего своего и клятвопреступление. Оправдывает любые ошибки государства, любые ошибки власти перед народом, перед человеком. Власть получает право на ошибку, оправданную самим фактом её высшего по отношению к народу статуса. При этом снимается с вождя личная ответственность за любые ошибки и преступления, все они связываются в общественном сознании с подчинёнными и злонамеренными лицами, явными и тайными врагами, показательные расправы с которыми укрепляют власть и авторитет вождя.

И самое ужасное — подобное отношение гарантирует вождю «место в истории» навсегда, ведь страницы, пропитанные кровью, труднее других вырвать из летописи. Мгновенно из злодея и кровопийцы получается спаситель нации, из убийцы и палача — благодетель, чудесно спасший тех, кто чудом выжил сам. Миф о Геллерте, что позволяет ненавидеть народ и бояться его, но публично говорить о любви к народу, вызывает к жизни иллюзию о политическом бессмертии, в которое можно войти, управляя государством и народом живодёрскими способами. Это оправдание бессмертия на пепле и костях. Миф о Геллерте — это надежда политического подонка, мечтающего о всенародной и вечной славе, что полностью избавляет от совести. Это величие одного, стоящее на крови и слезах миллионов, и это величие должно вызывать у кровных родственников, невинно убиенных, слёзы умиления и счастья. Главное, что должен понять носитель власти — возможности политического и личного обоснования, необходимости и полезности любого деяния.

Но Альбус смотрит на дело иначе. Этот путь просто кровавое «лекарство» от комплекса неполноценности, преследующего выродков и неудачников, полное уничтожение морали в политике, оправдание лжи и обожествление дьявола, разрешение считать свой бред, свою волшебную палочку, свой карандаш перстом истории, рукой судьбы.

И это не просто миф: это страшное искушение для всех, кто обладает властью или стремится к большей власти. Это искушение способно морально уничтожить любого человека, возжаждавшего возвыситься над людьми, снять перед этим человеком любые моральные преграды и обременения. Дорога жизни будет проходить через ад всевластия, но может быть обсажена райскими деревьями, которые растут на крови людей и плодоносят плодами тщеславия.

Это не его путь.

Только каков его путь? Министр магии, Корнелиус Фадж, публично назвал Дамблдора «предателем и подонком».

Фадж волен иметь любое мнение о нём. И даже его озвучивать.

Но речь сейчас о другом — как в Магической Англии не быть предателем и подонком. Какой пример даёт стране правящая группа?

Как стать уважаемым человеком в Магической Англии? Примером для подражания? Государственным мужем? Таким, как Волан-де-Морт?

Окружить себя холуями и холопами. Уничтожить свободу слова. Уничтожить выборы. Засесть во власти навсегда. Напасть на слабые страны, которым не повезло, избегая сильных как огня. Нарушить свою Конституцию и отнять у стран-жертв часть населения. Сделать так, чтобы в ближайшие месяцы «друзья» стали миллионерами. Захватить экономику страны, насадив в ней то ли бизнес, то ли мафию, — поставив на руководство ими соратников. Ограбить население магловского мира. Лишить маглов перспективы, загнав под «точечные изъятия». Врать всем, стране и миру во всём. Всегда и везде. А ещё — убивать и пытать людей, превратив врагов в ресурс, нечто вроде угля, а друзей в растения: польёшь деньгами — растут, не польёшь — вянут. Вот и всё.

Это и есть, как не быть предателем и подонком в Магической Англии.

Альбус думал. В этот раз он не станет убивать невиновных. Он вообще не станет никого убивать, и без разницы, насколько это будет трудно. Но Волан-де-Морт один ответит за все свои преступления.

Он никогда не любил предсказания. Но сейчас не нужно быть пророком. При помощи простой логики и анализирования фактов можно представить, каким будет будущее, если ему удастся его задумка. И это не давало ему покоя.

Волан-де-Морт мёртв.

Тёмный Лорд не ест, не пьёт, не двигается, не колдует, не думает, не дышит, его сердце не бьётся.

Выставленная перед всем смертным человечеством мумия Тёмного Лорда — самое зримое и объективное свидетельство прекращения земной физической жизни Волан-де-Морта.

И Волан-де-Морт жив — жив, потому что последствия его деятельности точно так же зримы и продолжают жить; растворены, как кровь, в почве истории, при температуре кипения впаяны в судьбы почитавших и ненавидевших его магов.

Победила «революция», неведомое в магическом мире явление, ключевое слово в понимании философии и психологии деятельности революционеров. В переводе с латыни — просто переворот.

Общества и государства магического мира под воздействием нечеловеческой воли Волан-де-Морта полностью меняли систему координат.

Маги ломали и уничтожали предшествующие им общественные и государственные скелеты, разрывали живые связи, заменяя их плодами своего космического воображения, скоротечно и бескомпромиссно воплощаемыми в жизнь.

Маги теперь — это люди, которые признают за собой право делать счастливыми себя, в том числе против воли других людей.

На этом пути они перешагивают и отвергают сомнения, расстаются со многими простыми человеческими чувствами, отказываются от радостей и слабостей. Маг — это сверхчеловек, супермен, герой. У него высыхают слёзы, он чувствует себя мессией и воплощает в себе Высший суд, заведомо пренебрегая судом человеческим.

Маги — самые несчастные люди, но они не знают об этом. А если им это сказать — лишь рассмеются.

Но их несчастье, их человеческая ущербность и обделённость рождают горе для подвластных им маглов.

Люди слабы.

Они часто сами возносят на пьедестал власти своих будущих губителей. Люди готовы снять с себя и отдать другому, всесильному — лидеру — своё неотъемлемое право распоряжаться своей жизнью и судьбой. И с этой минуты люди отрекаются от себя.

Судьбы магов печальны.

Всё созданное их фантастической энергией оказывается смертным. Маги разных стран дерутся за наследие Волан-де-Морта, пожирая друг друга и переписывая (вслед за самим Тёмным Лордом) учебники истории, конституции, законы, сравнивая с землёй могилы жертв, стирая с камней имена. Маги убийцы рождают магов убийц. Разрушители порождают разрушителей.

У новых магов всегда есть враги.

Враги — это точно такие же маги, их зеркальное отражение, его неотъемлемая телесная часть. Все они мнительны, недоверчивы, жестоки. И не могут жить без Тёмной магии. А ещё маги нового мира — это люди на войне. Потому что проводимый курс — это курс вопреки человеку. Это достижение цели любой ценой. Ценой крови и ценой жизни. Ценой души. Прежняя война с Грин-де-Вальдом — это просто бездетная и бездуховная дочь нынешней.

И возникающие на пепелище гражданских войн магов империи магов могут сколько угодно прикрываться бравурными маршами, мощными символами, торжественными пенями.

Вся эта политическая косметика, подобно крестражу, только скрывает морщины и язвы реального грешного и смертного лица. Рано или поздно портрет гибнет, и лицо являет чудовище миру, чтобы вскоре погибнуть.

Но маги нового мира сделали из своих родителей идолов, размножая их в тысячах бездушных и фальшивых статуй и бюстов, портретов и орденов.

Они таким образом кланяются им — ещё живущим или уже умершим — в верности с усердием воинствующей неподлинности. Плоды нового курса — это всегда коррозия искренности и апофеоз фальши.