Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль

Как может быть рассмотрено время в виде пространства? Только с помощью тела! Чем лучше устроено то, чем мы обеспечиваем своё выживание, тем удобнее в нашем пространстве жизни. И соответственно, меньше сил и времени требуется на выполнение обычных действий. Начать нужно с того, что всегда с нами, – с быта, с дома, где всё должно быть выстроено и расположено так, чтобы до него можно было дотянуться рукой с любого места и не тратить время ни на хождения, ни на поиски. Это и есть создание порядка!

Следующим действием будет отслеживание путаницы и неразберихи в своей жизни. Любая путаница – это нарушение какого-либо изначального порядка, нарушение изначального расположения чего-либо. Раз запуталось, то вначале был порядок. И запуталось не там вовне, а в моём сознании. То, что я имею, есть отражение моего сознания. А имею я чаще всего путаницу. Но что такое путаница в нашем сознании? Что в нём может такого запутаться? И что за порядок в нём был изначально? Старики говорили, что путаются нити жизни, из которых соткано полотно судьбы. И в этих куделях запутана наша сила жизни. Распутав Ткань судьбы, мы обретаем силы!!!

В свою очередь под нитями жизни видели нити надежды. Получается, что полотно жизни, или Ткань Судьбы, соткано Небесной пряхой (в древности это была Макошь, позднее роль Небесной пряхи была отдана Богородице) из нитей надежды, а путаница отражает состояние ожиданий. Порядок связан с толком, а вот беспорядок связан с бестолочью. Беспорядок наводит живущая в нас бестолочь (а она неизбежно появляется тогда, когда из нашей жизни уходит толк). При этом всё в нас приходит в расстройство. Расстраивается и ломается разум, личность, порядок души, всё то, что изначально было в порядке. Вместе с этим мы теряем путеводную нить, а с ней то, что чаем обрести в итоге. И это ведёт к болезни сознания и разума до тех пор, пока разум не восстановит себя, заменив утраты.

Разум всегда работает, исходя из знания о мире и устроении общества как части мира. Пока он знает, как устроен мир, он в состоянии создать подходящий образ себя и, соответственно, подходящий образ для действия, который в этом мире позволяет достигнуть поставленных целей. Этот Образ мира, в котором мы можем достигать намеченного, и есть порядок в нашем сознании. В этом случае в нашей жизни присутствуют ясность и лёгкость. Когда же разрушается этот действенный Образ мира – разрушается разум. В нашей жизни появляется муть, а вместе с мутью появляются смута, мучение и тяжесть. Ведь слова «муть», «мучение», «смута» – однокоренные. Внеси ясность в свою жизнь, проясни отношения с миром, выясни, как ты проявляешься в мир, как он тебе отзывается, тогда и муть рассеется, смута растворится и мучения прекратятся. Чтобы не мучиться, достаточно быть ясным. Не стоит зря терять силы и время и искать виновного в том, что я мучаюсь. Не стоит обвинять кого-то в том, что он мой мир развалил. А ведь это любимое наше занятие. Мол, люди – свиньи, всё вокруг загадили, не хотят понимать ничего, все себя за умных считают, дебилы этакие. И так далее, и тому подобное. Такие «возмущения» есть меты разрушения разума и наличия в нас мути. Причина твоего возмущения кроется в глубине – это твой надлом. Но, как говорит Евангелие: «Соринку в глазу ближнего видим, а бревно в своём глазу не замечаем». Мы видим только внешнюю неразбериху, но справиться с ней не в силах. А вот упорядочить своё сознание, то есть восстановить разум, мы можем. И он, в свою очередь, уже упорядочит окружающий мир.

Разрушение Образа мира выглядит как перепутывание его частей или внедрение в него чего-то извне. Тогда наш Образ мира становится нагромождением. Мы имеем этакого слонобыка с чертами белки. Одним словом, уродца. Выше мы говорили о токе спода. И если ты живёшь душой в Европе и по законам, там принятым, а телом пребываешь в Монголии, то будешь попадать впросак. Это и есть пример разрушения действенного Образа мира. Или же ты чувствуешь себя графом, но жизнь тебя определила на стройку, и ты вместо дела начинаешь требовать от других «достойного отношения», то непременно попадёшь в недоразумение. Ибо на стройке к тебе будут относиться по делам твоим. Путаница у тебя в сознании. Перепутались нити надежды. Ты ждёшь одно, а выходит другое. Чужое здесь что будет? Скорее всего, твоя бабушка, которая и по сей день говорит тебе, что ты этакий аристократ с тонким умом и способностями. А что твоё? А твоё то, в чём ты застаёшь себя. В данном случае стройка. Примеры поверхностные, но их вполне достаточно, чтобы увидеть суть обсуждаемого.

Восстановить Образ мира, расположив всё по местам и убрав чужое, – это восстановить разум, убрав из сознания всю путаницу и внеся в свою жизнь ясность. Начать нужно с ограничения круга своей жизни тем, что меня действительно касается. Это выстраивание забора. Например, если ты каждый день ходишь по дорожке, на которой лежит бревно и мешает тебе, так что ты его перешагиваешь, то его нужно убрать. Это действительно тебя касается, ибо отнимает твои силы. А вот есть ли жизнь на Марсе, тебя особо не касается, ибо тебе от этого никакого проку нет. Вот это нужно выбросить из своей жизни. Затем нужно выложить устремления, определив то, куда я иду и зачем. Это станет нашей лествицей в Небеса. И это уже вернёт нам какую-то часть толковости. Потом уже начинается очищение от обид, распечатывание чувств, очищение от боли, убирание из сознания казин (слипшихся образов), кумарей (чужих взглядов, принятых мной за свои собственные), двойственностей и осознание других ловушек. И всё это стоит того, чтобы не пожалеть здесь сил. Цена здесь – жизнь! И в прямом, и в образном понимании. Ведь мы уходим из мира до выполнения Задуми только из-за того, что слабы и несовершенны те средства, которыми мы сражаемся за исполнение своей Задуми, то есть из-за несовершенства собственного разума. Битва за разум – это битва за свою жизнь. Ибо можно ли утверждать, что жизнь бьёт в нас ключом, коли Ткань Судьбы вся перепутана? Когда я вопреки разумному требую нелепое. Пусть будет та же стройка. Разумное здесь – те правила, которые приняты здесь. А неразумное – твои графские замашки. Получается, что жизнь при такой путанице будет весьма и весьма урезана. «Не жизнь, а одно мучение!» – говорится в народе про такую жизнь. Не про нашу ли это жизнь? Тем более о какой магии можно тут говорить? Без ясности нет и магии. Тут всё однозначно! Научись соответствовать месту. А для этого научись видеть его и всё то, что вокруг него. Вот отсюда и до магии недалеко.

Распутать же Ткань Судьбы – это, ко всему прочему, высвободить из узлов запутавшиеся нити надежды. А они всегда вяжутся, когда ты перестаёшь соответствовать текущему, когда тебя «разорвало», то есть ты пошёл разными дорогами одновременно и просто встал на месте. Можно сказать и по-другому: ты выпал из тока жизни. Как это делается? Здесь действенно только одно средство – слова, которые приведут мой разум в какой-то новый порядок, позволяющий мне иметь надежду, что победа ещё возможна! Достаточно найти эти слова и сказать их человеку, и тут же приходит надежда, и душа успокаивается. И теперь перед ней, душой, встаёт новая задача: пересмотреть и упорядочить разум в соответствии с тем опытом, что ты обрёл в проигранной битве.

Выше было упомянуто, что распутать Ткань Судьбы – это возвратиться в состояние «до делания». Если посмотреть туда, где мы проиграли и потеряли душевное равновесие, то увидим, что мы там потеряли надежду. И туда нужно однажды вернуться в слове, чтобы вернуть себе потерянную там надежду, взять там свой взяток. Куда это «туда»? В то место, где я впал в отчаяние. Присмотритесь, и вы увидите: это место какой-либо вашей брани, и там вам было нанесено душевное поражение. С того поражения ваш «мир рухнул», пал в прах. Вернуть надежду – это поднять из праха рухнувший мир. И строить свою жизнь дальше уже исходя из того, что есть, из текущего, или из настоящего. При этом развяжется узелок и освободится запутанная в нём сила жизни. Всё это достигается словом!

Ищите в себе любую неразбериху и бестолковость. Это благо! Ибо ощущение бестолковости и неразберихи в нашей жизни – отправная точка для возвращения силы жизни, для её улучшения! Хотя непросто это будет сделать. Ведь неразбериха имеет свойство прятаться от нашего взора. Пока в нас живут и здравствуют два путаника – лгало и подлыгало, – ваша неразбериха в ваших же глазах будет оборачиваться достоинством!

А вообще можно ли улучшить жизнь? Сейчас проводится множество семинаров, на которых обещают дать «рецепт», как превратить жизнь в сказку. Например, как жить, не болея, как привлечь свою половинку, как жить так, чтобы в кармане никогда не переводились деньги. Привлекательно! Особый интерес в нашей стране в какое-то время вызвал фильм «Секрет», в котором рассказывается, как сделать так, чтобы все наши желания сбывались. В большинстве своём мы хотим стать могутными именно с этой целью – чтобы сбылись все наши желания. Чтобы, как говорится в народе, у нас всё было, а нам за это ничего не было. Очень сомнительно. Почему? Да хотя бы потому, что в жизни нам всё отмеряется по нашей весомости, а весомость определяет сама жизнь. Но разговор сейчас не об этом. Если же исходить из подобных предпосылок, что есть секрет улучшения жизни и его нужно лишь найти, то Спас вряд ли здесь поможет. В жизнь можно только внести ясность, и она станет легче. А для этого нужно что-то понять. Понять – это сделать жизнь яснее на чуть, убрать из неё толику мути и вернуть себе силу жизни. Обретение ясности и есть улучшение жизни. Но это происходит с нами каждый день.

Неясность отбирает силы, она ощущается нами как неуют. И поэтому мы всегда стремимся для себя обрести ясность, дабы просто сохранить те же силы. Для этого мы постоянно толкуем и перетолковываем (даже в сплетнях) всё то, с чем сталкиваемся. Неясность не даёт покоя и гонит нас в бесконечные пересуды по поводу того, что нам неясно. Неясность вызывает у нас чувство неуверенности. Неуверенность, в свою очередь, заставляет нас искать. И ищем мы знания, которые должны успокоить нас. Но обретя эти знания, мы зачастую не успокаиваемся. Ведь ясности, как использовать эти знания, у нас нет. Приобретённые знания нужно ещё привести в некое рабочее состояние. Приводит же их в нужное нам состояние толк. Потому-то мы и являемся охотниками за толком, то есть занимаемся только тем, что толкуем, токуем и толкуем. Потому что для нас важнее всего понять!!! Понять даже не знания, а то, как действовать, исходя из этих знаний. Толкование приводит к пониманию того, совершаем мы верные или неверные действия, обретя знания. Толкуя, мы делаем жизнь ясной, а значит, и улучшаем её. Толкуя знания, мы ищем точные решения в смысле достижения цели и в смысле затрат силы, то есть пытаемся убрать из нашего Образа мира и Образа действия любую муть, которая является для нас помехой. Иногда это лишние образы, иногда, наоборот, их нехватка. Но всё это делает мои образы неполноценными, а значит, и мои действия в рамках дела обречены на неудачу. Толкование оттачивает образы, делает их точными, а вместе с этим оттачивает и нас самих. А любая неясность – это наша неточность, или неточность образов, у нас имеющаяся. Вот это и воспринимается как неуют в нашем сознании. И это можно исправить. Вслед за этим уже придёт и следствие – ваша жизнь начнёт изменяться. Только утончение ведёт к улучшению жизни! И если мы действительно хотим, чтобы наша жизнь стала лучше, мы должны избрать утончение. Хотя даже если мы не сделаем этого выбора осознанно, мы всё равно будем утончаться, ибо это заложено в нашей природе!

Если же зреть ещё глубже, в душу, то неточность образов – это болезнь моей души. Это её кривизна, которая вовне выражается в неточности образов. В этом случае толкование – что морская волна. Держа нечто для меня непонятное на языке, как говорил наказитель, я омываю душу волной толка. И она окатывается до области. Как камень в морской волне. Толк – это орудие творения моей души. Для неё важно даже не понять, что да как, но убрать кривизну, причину неуюта. Этот неуют выражается по-разному. Чаще всего в виде некого непонимания, но если смотреть глубже, в корень, то неуют есть невнятная маета. От неё мы и бежим, как от холода или изнуряющей жары. Толкуем же мы, окатываем свою душу, через наиболее доступное нам – слово. Да, молчание – золото. Но можно ли молчать, коли в тебе кипит? А значит, болит. Вот мы и ищем собеседника.