Трансцендентный дневник 1

Ответ Прабхупады был не менее вдохновенным. «Твой отчет о продаже книг очень и очень радует меня. Все вы становитесь очень дороги моему Гуру Махарадже. Я начал это Общество продажей книг. Я никогда не выпрашивал деньги, только писал книги и продавал их. Моему Гуру Махарадже очень нравились мои книги, и в мое отсутствие он показывал их остальным преданным: «Посмотрите, как хорошо написано». Он вдохновлял меня, и моим духовным братьям тоже нравились мои труды. После того, как я сложил стихотворение на Вьяса-пуджу Гуру Махараджи, они стали называть меня «поэт».

Так или иначе, я писал книги и выпускал журнал «Назад к Богу» в одиночестве, но не мог развернуться, поэтому решил отправиться в США, и теперь все вы, прекрасные юноши и девушки, так помогаете мне. Все это – милость Кришны. Большое вам спасибо».

Яшоданандана Махараджа и Ачьютананда Свами путешествуют в Южной Индии, и Прабхупада планирует встретиться с ними через несколько недель в Неллоре. Они устраивают для него программу в большом зале в Мадрасе, где встретили хороший прием. Махараджи также послали хороший отчет о своем распространении книг. Они устанавливают пандалы, вербуют Почетных членов МОСК и продают книгу «Научная основа сознания Кришны», написанную Сварупой Дамодарой, одним из учеников Прабхупады.

Хотя каждый из них продает всего несколько экземпляров маленькой книжки и собирает 150 рупий в день, Прабхупада считает, что для начала это очень хорошо, и ждет от них больших достижений. «В Индии огромное поле для распространения книг», написал он в ответ, «Продолжая прилагать усилия, вы скоро сможете соревноваться с Америкой. Гопала Кришна собирается издать на хинди первый том Первой Песни Шримад-Бхагаватам тиражом в 15 тысяч экземпляров, а также Бхагавад-гиту как она есть. Так что здесь большое поле, в Индии 600 миллионов жителей. В каждом доме должен быть хотя бы один журнал «Назад к Богу», так что поле очень большое».

Аджа, президент храма в Бостоне, начал проводить лекции в местных университетах, где он раздает прасад и продает журналы. Преданные подали в несколько институтов заявки на проведение курсов по сознанию Кришны и открыли новый центр в Амхерсте, большом городе, где, в основном, живут студенты.

Прабхупада был очень рад услышать об этом, поскольку одно из его самых больших желаний состоит в том, чтобы его книги стали предметом серьезного изучения в высших учебных заведениях всего мира. Его ответ был таким: «Я очень рад узнать, что вы пытаетесь наладить серьезную проповедь в институтах и колледжах. Прахлада Махараджа, великий преданный и духовный учитель в нашей цепи, говорил, что сознанию Кришны следует учить с раннего детства. Недостаток современного образования состоит в том, что детей учат разной ерунде. Они не получают даже первого урока: «я чистая духовная душа, неотъемлемая частица Бога». Им нужно понять этот простой факт, так что если вы объясните им хотя бы это, я уже буду считать, что вы добились большого успеха, потому что это – основа развития духовного знания. Чтобы научиться читать и писать, сначала нужно изучить азбуку».

Брахмачари из Англии, у которого наступил трудный период жизни, просил совета в вопросе служения и смены ашрама, и Прабхупада вдохновил его продолжать служение. «Из твоего письма я понял, что ты немного запутался. Это означает, что твое сознание еще не чисто, брахма-бхутах прасаннатма, на шочати на канкшати. В чистом состоянии сознание лишено стремлений и сожалений. Пока мы остаемся на материальном уровне, сохраняя телесные представления о жизни, мы стремимся ко множеству вещей, требуемых для достижения материального величия. Поэтому, чтобы очистить покрытое тучами сознание, Чайтанья Махапрабху рекомендовал просто искренне повторять святое имя Бога и внимательно слушать его. Пой, танцуй, принимай прасад и будь счастлив. Лучше не жениться. Готов ли ты пойти работать, жить не в храме, покупать своей жене побрякушки, сари и давать ей секс? Лучше сосредоточиться на процессе повторения и слушания, а потом учить этому других людей и угощать их прасадом».

Прабхупада привлекает внимание самых разных людей, и его ответы непреданным всегда бьют точно в цель. В ответ на исполненное отчаяния письмо Марка Филипса, молодого женатого австралийца, Прабхупада предложил универсальную панацею от всех страданий. «Да, все мы вечно связаны с Богом как Его слуги, поэтому естественно страдаем, когда забываем наши вечные отношения слуг высшего господина, Кришны. Поэтому Кришна в Бхагавад-гите советует каждому просто предаться Ему, и Он тогда позаботится о нас. В Австралии есть наши храмы, в журнале «Назад к Богу» ты можешь найти список адресов и определить, какой храм ближе всего к твоему дому. Пожалуйста, приходи в храм и окунись в чистую духовную атмосферу. Это немедленно погасит пылающий пожар материальных страданий в твоем сердце. А пока я смиренно прошу тебя повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Это принесет в твою жизнь совершенство. Пожалуйста, попробуй это».

Д-р Йоги Радж Дев Сваруп преподает йогу в Университете Копенгагена, а недавно получил грант от индийского правительства для организации института йоги в Нью-Дели. Он написал Шриле Прабхупаде о том, что оценил его труды и спросил, может ли Прабхупада как-то помочь в его деле.

Прабхупада отвечал: «Большое спасибо за ваши добрые слова. Поскольку вы – преподаватель в уважаемом университете, я прошу вас изучить некоторые из моих книг, особенно Бхагавад-гиту как она есть. Как сказано в Гите, манах самьямья мач-читто, юкта асита мат парах – следует медитировать на Меня (Кришну) в сердце и сделать Меня главной целью своей жизни. (Б-г 6.13-14) Сейчас люди на Западе все больше интересуются йогой, но, к сожалению, поскольку у них нет авторитетного источника информации, они сбиты с толку ложными учителями и выдуманными методами йоги. На самом деле система аштанга-йоги, которую практиковали тысячи лет назад, в наш век непрактична, поэтому Господь Чайтанья Махапрабху ввел повторение святого имени Бога: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Мы занимаемся такой йогой во всех наших храмах, и у нас более сорока томов авторитетных книг – Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гита и др. Разумные люди по всему миру принимают наше движение, так что если вы серьезно хотите присоединиться к нашей миссии, лучше всего изучить наши книги, понять философию и учить ей других людей».

* *

Несмотря на загруженность работой, Прабхупада всегда следует своему распорядку дня. В 11:30 он принял массаж, затем помылся, пообедал и отдохнул. Я никогда не видел, чтобы кто-нибудь спал так мало, как Шрила Прабхупада – около трех-четырех часов в сутки, и все же он никогда не жалуется на усталость.

Около 4 часов дня, когда он проснулся, Кишори даси надела на него свежую гирлянду, смазала лоб и виски свежей сандаловой пастой и предложила свежий фруктовый сок. Затем он сел за стол, чтобы принять гостей.

В 5 часов двери его комнаты открылись для даршана. Комната заполнялась постоянным потоком интересующихся и почтительных людей, по 50-60 человек за один раз. Некоторые просто молча слушали, другие задавали вопросы. Иногда Прабхупада говорил с кем-то одним из посетителей, и остальные пятьдесят слушали их беседу, а иногда обращался ко всем сразу.

Я стоял у двери и давал каждому посетителю перу, молочную сладость, которую особенно хорошо готовят именно во Вриндаване. Прабхупада настаивает на том, чтобы все посетители получали Кришна-прасад, ведь это существенный вклад в их духовную жизнь. Философию или разговор можно быстро забыть, но прасад всегда очищает того, кто его пробует. Раздача прасада также соответствует правилу ведического этикета, гласящему, что гостю обязательно нужно предложить сесть, а потом угостить его прасадом. Таким образом, Прабхупада, как всегда, был самым гостеприимным хозяином.

В 6:30 вечера звук раковины и колокольчика возвестил о начале вечернего арати. Даршан закончился, и Шрила Прабхупада попросил преданных и гостей перейти в храмовую комнату, чтобы увидеть Божеств и принять участие в пении мантры. Чуть отдохнув, он провел остаток вечера в обсуждении философии и практических дел, давая советы своим менеджерам, а иногда просто тихо повторяя мантру.

Местный преданный, Шри Вишвамбхара Даял, более известный как Бхагатджи, пришел около девяти часов, чтобы приготовить Шриле Прабхупаде горячее молоко и немного поговорить об управлении храмом, гурукуле и других вопросах.