Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
«А он не мог», — закончил я.
Прабхупада кивнул. «Помимо этого, я покинул дом в 1950 году. С 50 по 54-й я жил в Джханси».
Я заметил, что его старое издание «Бхагаватам» было опубликовано «Лигой преданных», а он основал «Лигу» в Джханси, поэтому я спросил его, так ли это.
«Гм-м, — согласился Прабхупада. — В то время было много студентов. Они не были моими учениками, но они приходили. Как тот Прабхакара, знаешь его?»
«Да, Прабхакара Ачарья».
«Он был главой», — сказал Прабхупада.
Я спросил, обучал ли он вайшнавизму, и Прабхупада ответил, что да: «Я хотел начать оттуда. Это был замечательный, большой дом. Но эта жена губернатора К. Муши хотела меня тактично выдворить. Дом был очень большой. Но он отобрал его без боя. Я мог бы за него побороться,
«Они не оставили вам особого выбора», — сказал я.
«Я подумал: «Я не в силах предпринять что-либо действенное». Это факт. Я подумал: «Отправлюсь-ка я лучше во Вриндаван. Какой смысл с ними воевать?» Все известные адвокаты в Джханси были моими друзьями. Они сказали: «Не уезжайте. Мы все устроим». Я подумал: «Я оставил собственный дом, а из-за этого здания опять собираюсь ввязаться в тяжбу. Мне не нужен этот дом. Пусть она делает в нем, что хочет».
Мне все еще было любопытно, чем в действительности была «Лига преданных»: «Были ли это кто-то из ваших духовных братьев, к которым вы присоединились, или это было просто…»
«Нет, покинув Джханси, я поехал к этому моему духовному брату, — сказал он, указывая на фото Кешавы Махараджа. — Я жил там в течение нескольких месяцев. Затем я переехал к другому моему духовному брату, у которого храмы на Имлитале и в Дели, и я переехал туда. Обычно в Дели я жил один. Затем я снял один дом на Кеши-гхате. Затем люди из Радха-Дамодары позвали меня: «Можете жить здесь. Мы предоставляем вам две комнаты. Мы не берем с вас платы. Мы предоставляем Вам кров». Я переехал в Радха-Дамодару, а из храма Радха-Дамодара отправился в США».
«Я просто хотел знать, что же это за «Лига преданных» такая».
Прабхупада начал улыбаться: «О, «Лига», то было… Я пытался собрать вместе некоторых преданных. Некоторые из них были студентами-медиками. Они пришли и стали жить со мной. Я жил там два года, с 54-го по 56-й. Мне там сделали хирургическую операцию, они обо мне заботились. Этот Прабхакара и… Они не могли посвящать все свое время преданному служению, они были студенты, этим все сказано. Они просто жили со мной».
«Но ваши «Бхагаватам», — спросил я, — написано же, что они опубликованы «Лигой преданных». Подразумевает ли это только Вас, или еще были другие?»
Прабхупада начал смеяться: «Лига преданных» была моей организацией, поэтому я дал это имя, но все делал я один».
«На самом деле это были только вы. Ох. Я пытался понять, кто это мог быть».
Прабхупада продолжил: «В то время я делал все. Было несколько студентов, но они не были сколько-нибудь активны. Я делал все сам. Эта «Лига преданных» означала, что я делал все. Я хотел организовать ее вместе с этим Прабхакара Мишрой и другими, но у них не было интереса посвящать этому все свое время. Они были… Как Прабхакара, он все еще приходит, но если вы попросите его посвятить все свое время какому-то служению, он этого делать не будет. Поэтому я не стал инициировать других. Один получил инициацию, Харидаса. Но все они были эрудированными учеными, знатоками санскрита».
Я спросил, приходит ли кто-нибудь из них, помимо Прабхакары, чтобы увидеться с Прабхупадой.
«Нет, они — практикующие врачи. Они были сту дентами-медиками. Сейчас они занимаются медицинской практикой. Иногда они приходили, с тех пор прошло уже много времени. Это было в 56-м или в 55-м. Нет, в 54-м.
С тех пор прошло двадцать лет, больше, чем двадцать лет».
*
Сегодня Прабхупада ответил на одно письмо, пришед шее от Мадхавы Прабху, одного из наших ученых, живу щих в бостонском храме. Мадхава писал, что в попытках проработать детали конструкции ведического планетария они столкнулись со множеством трудностей. Он хотел знать, существуют ли другие книги, которые они
могли бы почитать, дающие более детальную информацию о Вселен ной, чем та, что содержится в «Бхагаватам». У него было много вопросов технического плана, и он указал на то, что описание, данное в пятой Песни, очень сильно отличается от современных астрологических наблюдений. Он спрашивал, относится ли название Бхаратаварша только к Индии или ко всей планете Земля. «Согласно подсчетам протяженность этой части Джамбудвипы 72000 миль, что уж слишком много для Индии. Это в три раза больше, чем окружность Земли! А также в тексте 5.17.11 упоминается, что остальные восемь варш предназначены для очень возвышенных благочестивых личностей, так что это не могут быть другие континенты, как Америка, Европа и т. д. Они наполнены демонами. Как нам понимать, что та другая область Земли (Кимпуруша) по ту сторону Гималаев — это Россия?»Он приложил к письму собственноручно нарисованную диаграмму, которая, если она отражает правильное толкование того, о чем говорится в «Бхагаватам», похоже, указывала на то, что Земля плоская.
«Я не принимаю все то, о чем говорят ученые и полностью принимаю утверждения «Бхагаватам» как истину, но не знаю, как объяснить различие между современными представлениями и описанием «Бхагаватам». Если можно было бы указать на определенные ошибки нынешней точки зрения, это было бы очень убедительно для карми. Что именно неправильно в современных представлениях о пространстве и времени, что создает такие огромные расхождения между ними и точкой зрения «Бхагаватам»?
Я просто слепец, не способный видеть до тех пор, пока Вы не наставите меня. Я даже не знаю, правильно ли задавать Вам столько технических вопросов. Пожалуйста, скажите мне, правильно это или нет. Во всей Вселенной у меня нет другого прибежища, кроме Ваших лотосных стоп».
Мадхава также добавил, что он, Сварупа Дамодара Прабху и Садапута Прабху работают над завершением книги «Истоки жизни и материи», а также над их журналом. Работа над планетарием не начнется до тех пор, пока все вышеперечисленное не будет закончено.
Шрила Прабхупада ответил, подтверждая утверждения «Бхагаватам», но он не стал давать комментарии по поводу технических вопросов, перечисленных Мадхавой. «Касательно деталей строения Вселенной, будь удовлетворен только чтением «Бхагаватам». Какой смысл читать другие книги — ты туда все равно не полетишь. Какая-то часть Земли плоская. Стоя на любом месте, ты видишь плоскость, так что с нашей точки зрения до какой-то степени она кажется плоской, но она круглая.
Просто сохраняй веру в то, что любые данные нам описания— это факт. В конце концов, мы такие ничтожные в этой Вселенной, так что примешь ли ты точку зрения современных ученых или Шукадевы Госвами, это непостижимо. Лучше уж сохранять веру в слова Шукадевы Госвами, поскольку наше единственное занятие — отправиться назад домой, к Богу. Так что прав Шукадева Госвами или современные ученые — это нам совершенно неинтересно. Мы хотим вернутся домой, назад к Богу — янти мад-яджино’пи мам. Описание Бхарата-варши, данное в пятой Песни, относится ко всей Земле».
4 октября 1976 года
Сегодня — первый день картика-враты, а также экадаши.
*
Во время лекции Прабхупада дал несколько важных наставлений о том, как поддерживать уважительное отноше ние к собственному гуру. Стих описывал, как Драупади на помнила Арджуне, что он изучил мастерство кшатрия
у Дроначарьи. Поэтому, чувствуя себя обязанным ему, Арджуна не должен убивать сына своего гуру, пусть он даже и обидчик.
Прабхупада сказал нам: «Это также другое правило, принятое в ведической цивилизации, которое заключается в том, что если кто-то облагодетельствовал вас, вы всегда должны чувствовать себя ему обязанными. Шикшито яд-ану- грахат. Есть одна бенгальская поговорка, гуру-мара-видъя. «О, гуру, сначала поучись у него, а затем убей. Плюй на него». Это демонизм. По милости гуру вы можете чему-либо научиться. Затем, когда вы научились чему-либо у него, вы становитесь более великими, чем он, и вам плевать на гуру. Даже если вы чему-то научились, вы должны всегда чувствовать себя обязанными».