Троя

Рис. 43. Небольшая ложка из слоновой кости. Масштаб 2:3. Найдена на глубине около 8,5 метра

Рис. 42. Ручка ножа из слоновой кости в форме ягненка. Масштаб 2: 3. Найдена на глубине около 8,5 метра

Рис. 44. Наконечник стрелы из слоновой кости. Масштаб 3: 4. Найден на глубине около 8,5 метра

Поскольку никаких подобных украшений в Трое больше не встречается, естественно предположить, что они были импортированы уже готовыми. Во всяком случае, этот предмет, а также предметы на рис. 40, 42, 43, 44 живо напоминают нам о следующем пассаже из Гомера:

Прибыли хитрые гости морей, финикийские люди,Мелочи всякой привезши в своем корабле чернобоком [176] .

Рис. 42 – это ягненок из слоновой кости, который, видимо, также был представлен лежащим; однако его ножки, а также задняя часть отломаны. Я не сомневаюсь в том, что, как и предмет, представленный на рис. 40, а также тот, что изображен на с. 56, рис. 517 в т. 1 «Илиона», он также служил ручкой ножа.

176

Od. XV. 415, 416.

На рис. 43 я воспроизвожу небольшую ложку из слоновой кости с отломанной ручкой. Рис. 44 – это наконечник стрелы из слоновой кости с двумя длинными зубцами и черенком длиной 85 мм, который должен был вставляться в древко. Далее, в храме А был найден любопытный предмет из кости, представленный на рис. 45; в верхней части у него отверстие, которое не оставляет никаких сомнений в том, что он служил ручкой ножа или какого– то другого инструмента; судя по всему, это также доказывают две параллельных борозды, окружающие его верхнюю часть, которые, возможно, были сделаны кремневыми пилами и, должно быть, служили для того, чтобы укрепить верхнюю часть, обмотав ее бечевкой. На ручке можно видеть сотни порезов, видимо сделанных ножами. Подобная ручка ножа воспроизведена в т. 2 «Илиона» на рис. 542, с. 64. К перечню мест, где можно увидеть такие ручки ножей, я могу добавить, что один находится в египетской коллекции в Лувре.

Рис. 45. Ручка ножа из кости. Масштаб 1: 3.

Найдена на глубине около 8,5 метра

Также были найдены два очень хорошеньких яйца из арагонита, из которых я одно воспроизвожу на рис. 46; возможно, они служили как храмовые дары или вотивные приношения, поскольку мы не знаем, для чего бы еще их можно было использовать; кроме того, множество камней для стрельбы из пращи из гематита или магнитного железа, один из которых я воспроизвожу на рис. 47 в натуральную величину. Некоторые из этих камней были гораздо больше, хотя всегда одной и той же формы: крупнейший из тех, что мы нашли, весит 1130 граммов (почти 1,5 фунта авердюпойз); второй по величине, который весит 520 граммов (почти 11 унций), был найден в храме В.

К моему рассуждению о камнях для стрельбы из пращи в т. 2 «Илиона» на с. 75, 76 я могу добавить, что праща, которая лишь дважды упоминается у Гомера, судя по всему, являлась, наряду с луком, единственным оружием локров:

Руку ж ему повязал искусственно свитою волной,Мягкой повязкой, клевретом всегда при владыке носимой [177] .

И также:

Но за вождем Оилидом никто не стремился из локров:Дух не вытерпливал их рукопашного, стойкого боя;Воинство их не имело ни медяных с гривою конскоюШлемов, ни круглых щитов, ни возвышенных ясенных копий;Только на верные луки и волну, скрученную в пращи,Локры надеясь, пришли к Илиону, и ими на битвах,Быстро и метко стреляя, троян разрывали фаланги [178] .

177

II. XIII. 599, 600.

178

II. XIII. 712–718.

Рис. 47. Гематитовый камень для пращи. Натуральная величина. Найден на глубине около 8,5 метра

Рис. 46. Яйцо из арагонита. Масштаб 2: Найдено на глубине около 8,5 метра

Таким образом, праща изготовлялась из овечьей шерсти, вместо которой позднее использовалась кожа. Поскольку праща никогда не упоминается в поэмах, кроме как в этих двух пассажах, судя по всему, это было оружие, которое не пользовалось большим уважением [179] .

179

Если кто-то хочет узнать больше о камнях для стрельбы из пращи, пусть прочтет великолепную работу Готтфрида Земиера (Semper G. Ueber die Schleudergeschosse der Alten und uber zweckmassige Gestaltung der Wurgkorper im Allgemeinen. Frankfurtam– Maine, 1859).

Кроме того, в храме А было найдено несколько топоров из диорита, среди которых наиболее замечательный я воспроизвожу на рис. 48. У него только один режущий край; другой, выпуклый конец, видимо, использовался как молот, поскольку он носит следы такого использования. Канавка на каждой стороне глубиной полсантиметра доказывает, что бурение здесь было начато, но оставлено. Он хорошо отполирован и расширяется к режущему краю; на всех его четырех сторонах есть две слегка выпуклых полосы шириной 0,01 метра, которые придают топору некое изящество.

Рис. 48. Топор из диорита. Масштаб 1: 3. Найден на глубине около 8,5 метра

Особенно интересен предмет из египетского фаянса в виде толстой иглы с двумя острыми концами, каждый из которых имеет отверстие; для чего он мог служить, нам совершенно неясно [180] .

Далее, в храме А было найдено большое количество пряслиц из терракоты с нарезным орнаментом; двадцать шесть из них образовывали одну кучку непосредственно перед пронаосом. Я воспроизвожу четыре из них на рис. 49–52; они украшены весьма любопытными нарезками, которые, возможно, могут оказаться буквами. Единственное, что мы можем распознать, – это ветвь на левой стороне пряслица на рис. 49. Царапины на верхней части пряслицы с рис. 51 могут изображать птицу, поскольку здесь, кажется, показаны две ноги и клюв.

180

Дж. Перрот и Ч. Чипиц пишут о египетском фаянсе: «Термин «египетский фарфор» неточен; скорее следует называть его египетским фаянсом. Этот фаянс состоял из белого песка, слегка расплавленного, который покрывали глазурью из разноцветной эмали, сделанной из кремнезема и соды с добавлением краски. Его обжигали достаточно тщательно, чтобы он выдерживал без повреждений высокую температуру печи, в которой обжигают фарфор» (Chipiez Ch, Perrot G. Histoire de l'Art dans l'Antiquite. Paris, 1882. Т. I. P. 820). (Сам Шлиман везде употребляет термин «египетский фарфор», однако мы переводим это традиционным для русской литературы термином «фаянс». – Пер.)

Среди различных нарезных узоров на пряслицах солнечный орнамент, как на рис. 1821, 1823, 1824, 1828, 1829, 1833, 1841, 1845, 1848 в «Илионе», наиболее част. Я могу добавить, что узор с рис. 1824, представляющий солнце с лучами, часто находит свою параллель в петроглифах, как, например, в гроте Даут в Ирландии [181] .

То же самое можно сказать и о часто встречающихся пряслицах с грубым линейным изображением трех четвероногих с рогами (возможно, имелись в виду олени), как на рис. 1881 в «Илионе».

181

См.: Andree R. Ethnographie, Parallelen und Vergleiche. S. 270. Pi. II. 9. (Даут – не грот, а мегалитическая гробница 3-го тыс. до н. э. – Пер.)

Рис. 49—52. Четыре пряслица из терракоты с вырезанными знаками, которые могут быть буквами. Масштаб 2: 3. Найдены на глубине около 8,5 метра

Фактически эти олени находят свои самые любопытные параллели среди петроглифов Вади-Мокаттеб (Долина письмен) на Синайском полуострове [182] , на Рио-Уапес [183] , в провинции Сеара в Бразилии [184] , в долине под названием Кебрада-де-лас Инскрипсьонес в Никарагуа [185] . Далее, то же самое можно сказать и о чудовищных троянских человечках, которые время от времени выцарапывались на пряслицах или шариках, как на рис. 1826, 1883, 1954, 1994 в «Илионе» [186] . Грубые линейные изображения рогатых четвероногих также встречаются иногда на так называемых «лицевых урнах», или урнах с грубыми рельефными изображениями человеческих лиц, найденных в провинции Поммереллен в Пруссии; например, на урне, найденной в Хох-Кельпине в районе Данцига [187] , а также на урне из той же самой провинции, которая хранится в Королевском музее в Берлине. Урна со штампованными изображениями трех животных, возможно лошадей, была обнаружена на древнем кладбище Ключево в районе Позена; еще одна урна, найденная в поле близ деревни Дарцлюбие около Путцига в Пруссии, имеет нарезной линейный рисунок четырехколесной повозки, которую тянут две лошади; перед ней стоит человек; впереди – мужчина верхом на лошади, который в правой руке держит копье, а в левой – уздечку.

182

Idem. S. 260. PL И. fig. 1.

183

Idem. S. 278. PL III. fig. 14.

184

Idem. S. 278. PL III. fig. 16.

185

Idem. S. 284. PL IV. fig. 31, a, b, c.

186

См.: Humboldt A. von. Ansichten der Natur. I. 238, 241, 244; Humboldt A. von, Bon– pland. Reise in den Aequinoctial-Gegenden. III. 408; Andree R. Ethnographie, Parallelen und Vergleiche. S. 278. BL III. 15, 16, 19; BL IV. 27; BL V. 43–52.

187

Undset I. Das erste Auftreten des Eisens in Nord-Europa. Hamburg, 1882. S. 129. BL XIV. № 13.

Среди пряслиц есть пять орнаментированных четырьмя насечками в виде

, другая с пятью 

и третья только с двумя

 и со знаком

. Поскольку я поместил в «Илионе» значительное количество пряслиц с этими знаками (как на рис. 1849, 1850, 1851, 1852, 1855, 1859, 1905, 1912 и т. д.), воздержусь от того, чтобы воспроизводить другие такие же здесь. К длинному перечню мест, перечисленных на с. 494, 495 в т. 1 «Илиона», я могу добавить, что мы видим

 изображенным пять раз на одной из древних урн-хижин в этрусской коллекции в музее Ватикана в Риме, которая, как говорят, была найдена под древней лавой в Марино близ Альбано. 

также очень часто встречается на небольших вазах, найденных вместе с такими же урнами-хижинами близ Корнето (Тарквинии) и хранящихся в местном музее, любезным хранителем которого является Антонио Франджиони. На одной из этих маленьких ваз изображено не менее восьми, на других четыре, на третьей три, и на трех – два знака

. Я уже говорил (Илион. С. 495) о чаше с Юкатана, орнаментированной знаком

, в Берлинском этнологическом музее, и в ходе последних раскопок на Юкатане этот знак был найден множество раз на древней керамике. Судя по всему, он был в употреблении у аборигенов в различных областях Америки, поскольку мы находим его выцарапанным на бутыли из тыквы у племени ленгуа в Парагвае, которая недавно была прислана в Королевский музей в Берлине одним путешественником из Берлинского этнологического музея; мы также видим

 выраженным на двух терракотовых чашах индейцев пуэбло из Нью-Мехико; они хранятся в этнографической секции Королевского музее в Берлине, и к ним любезно привлек мое внимание г-н Эд. Краузе. Кроме того, 

и 

можно увидеть в Королевском музее Берлина вырезанными на рельефе балюстрады холла, который окружал храм Афины в Пергаме; кроме того, 

отпечатана на дне терракотовой вазы, которая была найдена в районе (Фельдмарк) Лойца [188] .

188

Verhandlungen der Berliner Gesellschaft fur Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte / Edited by R. Virchow, внеочередное заседание от 10 февраля 1883 года.